Dietrich Bonhoeffers 'Ethik' - Ein Entwurf in Fragmenten
Was zur Hölle?! Theologie kompakt erklärt
https://www.youtube.com/watch?v=I6nxDRh50nE

Transkript (automatisch erstellt)

0:00 [Musik] darf man einen tyrannen töten wenn klar erkennbar ist dass ein machthaber leid und tod verursacht und nicht mehr zu
0:08 stoppen ist wenn das leben von tausenden millionen menschen in gefahr ist darf man dann seine skrupel über bord werfen und zum
0:17 äußersten mittel greifen für dietrich bonhoeffer ist diese frage nicht bloß theoretisches gedankenexperiment sondern greifbare
0:26 wirklichkeit ganz real ganz konkret mitten im zweiten weltkrieg sitzt an seinem schreibtisch im kloster ettal wo er für einige monate
0:37 untertaucht und die frage nach dem tyrannenmord in seinem unvollständig gebliebenen werk tätig reflektiert zu diesem zeitpunkt ist der lutherische
0:46 theologe bereits im widerstand aktiv und an einem attentat an adolf hitler beteiligt darf man das ein tyrann töten als christin aus den fugen gegangenen
0:58 zeiten fragt der evangelische pfarrer nach der möglichkeit einer christlichen ethik denn die art und weise mit der richtiges handeln gemessen wurde nämlich
1:06 nach prinzipien schien gescheitert zu sein was nun bonhoeffer findet keine einfache oder eindeutigen antworten
1:15 eine ethik kann nicht ein nachschlagewerk seien für garantiert einwandfrei moralisches handeln [Musik]
1:23 ein solches nachschlagewerk wäre eine ideale abstraktion und könnte der komplexen und lebendigen wirklichkeit niemals gerecht werden
1:31 es wäre ein reines gesetzbuch dem ich pflichtgemäß nachkommen doch der mann der pflicht wird schließlich auch dem teufel gegenüber
1:41 noch seine pflicht erfüllen müssen die realität ist also zu kompliziert für eine moralische anleitung der mann einfach folgen kann so einfach wie
1:51 richtig und falsch ist es im realen leben selten es kann sogar grenzsituationen geben in denen ein prinzip wie du sollst nicht
2:00 töten nicht mehr greift in denen ein relativ besseres dem relativ schlechteren vorzuziehen ist anstatt ein absolut gutes verwirklichen
2:09 zu wollen zum beispiel beim touran mord in dilemma situation wie dieser in der er sich nun selbst befindet beginnt für bonhoeffer
2:19 überhaupt erst das eigentlich ethische dort wo das selbstverständliche aufhört dort wo kein prinzip mehr greift um das handeln zu rechtfertigen dass ethische
2:29 phänomen ist ein grenz ereignis heißt es in seiner ethik doch wie kann ich wissen was gut und was schlecht ist wenn ich mich nicht an ein prinzip halten kann
2:42 bonhoeffers antwort lautet wissen kann ich es gar nicht ich kann lediglich im wagnis der freien entscheidung verantwortungsvoll handeln
2:51 auf ein letztes wissen um gut und böse muss verzichtet und dieses urteil gott überlassen werden gibt es für bonnie war trotzdem eine art orientierungspunkt für
3:02 das handeln donal was ethik kann als christo centris bezeichnet werden ankerpunkt der ethik ist also jesus christus der wirkliche
3:12 der menschgewordene gekreuzigte und auferstandene bindeglied zwischen jesus christus und dem menschlichen handelns ist der begriff der gleich gestaltung
3:22 der zentralste begriff in bonhoeffers ethik im gleich gestaltung mit christus wird der mensch fähig zur verantwortungs und schuldübernahme um diesen
3:32 zusammenhang zu verstehen werfen wir einen blick auf bonhoeffers anthropologie
3:38 im ursprung lebte der mensch im einklang mit gott als kreatur in geschenk der gott eben bildlichkeit mit dem sündenfall fiel er vom ursprung ab und
3:49 wurde mit gott und sich selbst entzweit eva und adam assen vom baum der erkenntnis und erlangten so überhaupt erst ein wissen um gut und böse
4:00 der mensch befindet sich nun im zustand geraubter gott gleichheit statt der geschenken gott eben bildlichkeit er lebt aus seinem eigenen ursprung und
4:10 muss permanent über sein handeln entscheiden das vorher so die vorstellung in vollkommener harmonie und im einklang mit gott geschah ausdruck
4:19 für diese entzweiung ist das gewissen der mensch gerät in einen ewigen ethischen konflikt und in eine innere zerrissenheit die sich in seinem
4:28 gewissen austrägt dieses gebundene gewissen kann für golfer nur in christus wieder frei werden und seiner inneren zerrissenheit entkommen
4:38 dafür muss der mensch einen vollständigen wandel seiner selbst durch machen eine metamorphose er wird ein neuer mensch in christus das
4:48 letzte wissen um gut und böse überlässt dieser mensch gott und damit kommen wir zurück zugleich gestaltung gleich gestaltung bedeutet für bonhoeffer
5:00 hineingezogen werden in die gestalt jesu christi und damit die rückkehr zum zustand geschenkter gott eben bildlichkeit damit ist nicht gemeint
5:10 jesus nachzueifern oder seine regeln zu befolgen sondern die vorstellung ist dass jesus selbst durch den menschen handelt gleich gestaltung befähigt zur
5:19 verantwortungsübernahme in und durch jesus christus weil der mensch wirklicher mensch sein darf mit seiner fehlerhaftigkeit denn
5:27 gott selbst ist in jesus wirklicher mensch geworden und hat diese menschheit angenommen das gewissen des neuen menschen ist einen christus befreites
5:35 gewissen das bereit ist verantwortung in der welt zu übernehmen das gewissen ist befreit zur schuldübernahme schuld übernimmt der
5:43 neue mensch in stellvertretung für andere menschen in gleich gestaltung mit christus der sein leben stellvertretend für die menschen hingegeben hat nur in
5:54 der vollkommenen hingabe des eigenen lebens an den anderen menschen besteht die ware verantwortungsübernahme schreibt bonhoeffer in christus kann das
6:03 gute deshalb nie ein wissen oder urteilen sein sondern immer nur unmittelbar ein two dieses konkrete tun des guten geschieht in gleich gestaltung
6:13 mit jesus christus darf man einen tyrannen töten bonhoeffer erkennt an dass ist dilemma
6:21 situation gibt in denen das eigene gewissen zu einer tat drängt die mit dem gesetz oder moralischen prinzipien nicht in einklang zu bringen ist
6:29 nach eingehender selbstprüfung im gebet und im zusammenspiel von herz verstand beobachtungen und erfahrungen kommt sein gewissen zu dem schluss dem rad in die
6:39 speichen zu fallen und sich am tod des tyrannen adolf hitler mit schuldig zu machen der begriff der wirklichkeit gemäss
6:46 spielt dabei eine wichtige rolle möglichkeit gemäss haid bedeutet das absolute moralische prinzipien in der komplexen wirklichkeit an ihre grenzen
6:55 stoßen die wirklichkeit gemäss haid begründet bonhoeffer in jesus christus dem wirklichen und mensch gewordenen
7:03 wirklichkeit gemäss haid kann und muss manchmal auch bedeuten schuld auf sich zu nehmen und das ist der entscheidende punkt der mörder macht sich dabei
7:13 schuldig darf man also einen tyrannen töten für bonhoeffer ist bereits die frage falsch gestellt sie ist eine frage nach erlaubnis nach der rechtfertigung
7:24 der tat die ein entschuldigt werden umgehen will diese erlaubnis diese absolution kann aber kein mensch erteilen
7:34 ein solches wagnis der freien tat ist für bonhoeffer nur in jesus christus möglich die freiheit besteht darin dass die tat durch kein prinzip
7:42 gerechtfertigt werden kann wer in dieser freiheit handelt verzichtet auf das letzte wissen um gut und böse verzichtet auf jede
7:50 selbstrechtfertigung und übergibt sich allein dem gericht gottes für bonhoeffer ist dies nur deshalb möglich weil er weiß dass jesus durch seinen tod am
8:00 kreuz bereits alle schuld der welt trägt und dass er durch seine auferstehung aussicht auf eine andere welt schenkt in der alle schuld aufgehoben ist die
8:09 rechtfertigung des sünders aus gnaden ist gottes letztes wort bonhoeffers tätig ist ein fragment und kein wasserdichtes system welches für
8:19 bonhoeffer ohnehin an jeder konkreten wirklichkeit zerbrechen würde verantwortung bleibt dabei jedoch stets ein zentrales konzept fassen wir also
8:28 noch einmal zusammen was verantwortung in bonhoeffers augen ausmacht verantwortungsübernahme ist nötig weil wir in einer unerlösten und perfekten
8:38 welt leben bonhoeffer nennt diese unerlösten welt das vorletzte gegenüber dem letzten der ewigkeit verantwortungsübernahme
8:48 bedeutet für bonhoeffer wirklichkeit gemäss hyde das heißt die unperfekte und komplexe wirklichkeit muss angemessene
8:55 berücksichtigung finden ein absolut gutes prinzip verwirklichen zu wollen kann in der wirklichkeit das schlechtere sein
9:02 die figur der wirklichkeit gemäss haid begründet bonhoeffer in der menschwerdung jesu
9:09 verantwortungsübernahme wird möglich durch die gleich gestaltung mit diesem jesus christus der neue mensch verzichtet auf das letzte wissen und gut
9:17 und böse dieser neue mensch ist bereit zur schuldübernahme im wagnis der freien tag er kann sich nicht rechtfertigen und
9:26 liefert sich ganz dem gericht gottes und seiner gnade aus in dieser schuldübernahme handelt er stellvertretend die verantwortlich
9:35 handelnde nimmt schuld auf sich damit andere leben können so wie jesus es für die menschheit getan hat diese stellvertretung ist nur möglich wenn der
9:44 mensch in gleich gestaltung mit jesus christus lebt so dass letztlich jesus selbst durch ihn agiert
9:52 seine ethik der verantwortung und stellvertretung in der vollkommenen hingabe des eigenen lebens an den anderen menschen hat dietrich bonhoeffer
9:59 auf beeindruckende weise gelebt die frage ob es verantwortungs und wirklichkeit gemäss ist den tyrannen adolf hitler zu töten beantwortete er
10:08 für sich mit jahr für diese entscheidung bezahlte er mit seinem leben [Musik]