DER ANTICHRIST IST BEREITS IN ISRAEL: RABBINER HAT ES GERADE ENTHÜLLT | JJ BENÍTEZ
DIE HEILIGE WAHRHEIT
https://www.youtube.com/watch?v=HjZnf0Mo-q8

Transkript (automatisch erstellt)

0:00 Es gibt einen Satz, der seit 2000 Jahren unter den Gelehrten der Prophetie kursiert, unter den Rabbinern der verschwiegensten Synagogen Jerusalems,
0:09 unter den Mönchen, die die Schriftrollen vom Toten mehr von Hand kopierten, bevor überhaupt jemand von deren Existenz wusste. Und dieser Satz besagt mit einer
0:18 Präzision, die einem das Blut in den Adern gefrieren lässt, wenn man innehält und darüber nachdenkt, dass die größte Täuschung der Geschichte nicht von einem
0:28 Tyrannen in Stiefeln und Uniformen begangen werden wird, sondern von jemandem, den die ganze Welt mit Erleichterung, mit Dankbarkeit und mit
0:37 Tränen der Hoffnung in den Augen empfangen wird. Diesen Satz hat kein christlicher Prophet geschrieben. [musik] Ihn hat kein islamischer
0:44 Visionär verfasst. Ihn schrieben die Meister des Judentums selbst auf Aramäisch vor langer Zeit in jenen Texten nieder, die heute nur noch sehr
0:52 wenige vollständig zu lesen waren, weil das, was sie enthalten, nicht tröstlich ist. Es ist eine Warnung und Warnungen haben im Gegensatz zu
1:02 Wohlstandsprophezeiungen die unbequeme Angewohnheit sich zu erfüllen. Bevor wir fortfahren, und das sage ich dir mit demselben Ernst, mit
1:11 dem ich [musik] dich bitten würde, dem Zeugnis eines Mannes zuzuhören, der gerade aus einem Operationssaal mit etwas kommt, das er eigentlich nicht
1:20 hätte sehen dürfen, bitte ich dich, unseren Kanal zu abonnieren, falls du es noch nicht getan hast und die Benachrichtigungsglocke zu aktivieren,
1:30 denn das, was ich gleich mit dir teilen werde, ist die Art von Information, die Plattformen nicht von selbst verbreit. die Algorithmen benachteiligen, ohne
1:40 dass es jemand zugibt und die nur diejenigen erreicht, die sich aktiv dafür entscheiden, sie zu empfangen. Gib dem Video jetzt ein Like, noch bevor du
1:50 zu Ende gehört hast, nicht weil ich es verdient hätte, sondern weil du, wenn das, was ich dir in den nächsten Minuten erzähle, wahr ist, wollen wirst, dass
2:01 auch andere es hören. Gut, kehren wir zu dem Satz zurück, denn dieser Satz, diese 2000 Jahre alte Warnung, wurde gerade erneut ausgesprochen. Nicht in einem
2:12 Text, nicht auf einer akademischen Konferenz, nicht in einem dieser Prophezeiungsbücher, die an Flughäfen verkauft werden. Er wurde von einem
2:21 Rabbiner ausgesprochen, einem ganz bestimmten Rabbiner aus Fleisch und Blut, mit Vor und Nachnamen, mit Schülern und mit Feinden, [musik] mit
2:30 jahrzehntelangem Studium des Talmuts und der Kabala im Rücken, der vor ganz kurzer Zeit in einer Erklärung, die auf Wegen zu mir gelangte, die nicht immer
2:39 die konventionellsten sind, auf etwas hinwies, das mir für mehrere Minuten die Sprache verschlug. und ich, der ich seit mehr als vierz Jahren Phänomene
2:49 erforsche, die sich der herkömmlichen Logik entziehen, der ich Menschen interviewt habe, die von der anderen Seite des Todes zurückgekehrt sind und
2:58 der ich Dokumente in den Händen hielt, von denen ganze Regierungen bevorzugen würden, dass sie nicht existieren. Verliere nicht so leicht die Sprache.
3:08 Aber dieser Rabiner sagte etwas, das alles verändert. Oder genauer gesagt, er sagte etwas, das bestätigt, dass etwas bereits begonnen hat. Und dieses etwas
3:20 trägt einen Namen, den wir Menschen seit Jahrhunderten mit Furcht, mit Faszination, mit Unglauben oder mit religiösem Eifer
3:28 aussprechen, je nachdem zu welchem Gott wir beten oder welches Buch wir als Heiliger achten. Dieser Name ist der Antichrist. Doch bevor dieser Name bei
3:38 dir den konditionierten Reflex auslöst, ihn mit dem Horrorkino der 70er Jahre zu verbinden, mit dem Film Das Omen mit der Zahl 666 auf dem Kopf eines Kindes mit
3:50 verstörenden Augen, muss ich dich um etwas Schwieriges bitten. Ich brauche, dass du das Glas lehrst, dass du für einen Moment alles vergisst, was du über
4:00 dieses Konzept zu wissen glaubst. Denn das, was dieser Rabbiner gesagt hat, hat überhaupt nichts mit der christlichen Ikonografie des Antichristen zu tun. Es
4:11 hat mit etwas viel älterem zu tun, mit etwas viel präziserem und mit etwas, das viel näher ist, als jeder von uns wahrhaben möchte. Der betreffende
4:21 Rabiner heißt, und hier werde ich mit den Details ganz bewusst vorsichtig sein, [musik] denn bei dieser Art von Nachforschungen sind Namen gefährlich,
4:30 nicht für den Forscher, sondern für den Erforschten. Dieser Rabiner gehört zu einer der konservativsten Strömungen des ultraorthodoxen Judentums. Er hat
4:40 Jahrzehnte damit verbracht, die Texte zu studieren, die man im Judentum Sifre Hanista nennt, die verborgenen Bücher. Jene Schriften, die nicht in den
4:50 herkömmlichen Jeshivo zirkulieren, sondern von Meister zu Schüler in sehr kleinen Zirkeln weitergegeben werden. Türkel, die der Moderne zutiefst
5:01 misstrauen, die im Staat Israel nicht die verheißene Erlösung sehen, sondern eines der möglichen Szenarien des finalen Dramas und die seit Jahren jeden
5:10 waren, der zuhören will, dass sich die Zeichen mit einer Geschwindigkeit häufen, die in der Geschichte des jüdischen Volkes beispiellos ist. Und
5:19 was dieser Rabiner im Wesentlichen sagte, ist folgendes: Amilos ist bereits unter uns. Amilos, dieser Name. Halte einen Moment bei diesem Namen inne, denn
5:31 wenn du ihn nicht kennst, bist du im Begriff, eine Dimension der jüdischen Eshatologie zu betreten, die die westliche Populärkultur praktisch
5:40 ignoriert [musik] hat und die dennoch die Quelle ist, aus der viele jener Ideen schöpften, [räuspern] die die christliche Welt später verarbeitete und
5:49 in ihre eigene Erzählung vom Ende der Zeiten verwandelte. Amilus ist nicht der christliche Antichrist. Er ist etwas anderes und in gewisser Hinsicht etwas
5:58 noch beunruhigenderes. Denn Armilus entspringt nicht der Fantasie der Theologen. Er stammt aus den Texten aus den Midraschim, aus den Targomim, aus
6:08 den jüdischen apokalyptischen Schriften, die aus dem ersten und zweiten Jahrhundert unserer Zeitrechnung stammen, manche sogar noch früher.
6:16 Texte, die mit einer erstaunlichen Spezifität ein Wesen beschreiben, das in den letzten Zeiten erscheinen wird, das von außergewöhnlicher Herkunft sein
6:25 wird. Denn einigen Quellen zufolge wird er aus einer Marmorstatue geboren, die auf übernatürliche Weise befruchtet wurde, das vom Großteil der Welt als der
6:35 erwartete Messias anerkannt werden wird, dass die Nation unter seiner Führung vereinen wird, das in Jerusalem einziehen wird, das beanspruchen wird,
6:45 göttlich zu sein und dass diesen Quellen zufolge erst im Höhepunkt der Geschichte vom wahren Messias besiegt werden wird. Du hast richtig gehört. Die jüdische
6:54 Tradition hat ihre ganz eigene Gestalt für das Ende der Zeiten. Eine Gestalt, die nicht Satan ist, die nicht einfach das als gut verkleidete Böse ist,
7:05 sondern etwas viel spezifischeres, eine politische und spirituelle Führungsfigur von globaler Reichweite, die in Israel erscheinen wird, die die Mehrheit davon
7:15 überzeugen wird, dass sie die Rettung ist und deren Niederlage die Grundvoraussetzung für die wahre Erlösung sein wird. Und ein Rabiner,
7:24 einer der angesehensten innerhalb jener Kreise, die diese Texte studieren, hat gesagt, dass Armelus bereits hier ist. Nun, bevor wir fortfahren, muss ich
7:35 vollkommen ehrlich zu dir sein, so wie ich es in 40 Jahren Arbeit immer versucht habe. Selbst wenn mich diese Ehrlichkeit Leser, Freunde oder die
7:44 Glaubwürdigkeit in bestimmten akademischen Kreisen gekostet hat, ich weiß nicht, ob dieser Rabiner recht hat. Ich habe keine Möglichkeit, die
7:53 Identität von Armilus zu überprüfen, genauso wie ich keine Möglichkeit habe, das meiste von dem zu überprüfen, was ich in meinem Leben erforscht habe.
8:03 Dinge, die sich dennoch als realer erwiesen haben, als jede herkömmliche Untersuchung jemals hätte bestätigen können. Was ich jedoch weiß, was ich dir
8:14 mit absoluter Gewissheit sagen kann, ist folgendes: Die Texte existieren, die Beschreibungen existieren. Und etwas, das dem in diesen Texten beschriebenen
8:24 außerordentlich ähnlich ist, geschieht genau jetzt in diesem präzisen historischen Moment in Israel und auf der ganzen Welt. Und das verdient es
8:35 unabhängig davon, was man glaubt oder nicht glaubt, ernst genommen zu werden. Beginnen wir mit den Texten. Denn bevor wir über die Gegenwart sprechen, bevor
8:45 wir auf das Heute zeigen, muss man das Vergangene verstehen. Man muss verstehen, was genau die jüdischen Weisen über diese Gestalt gesagt haben.
8:55 Denn wenn man diese Beschreibungen liest, ohne zu wissen, dass sie hunderte von Jahren alt sind, könnte man glatt glauben. Sie seien erst diese Woche von
9:04 jemandem verfasst worden, der das weltpolitische [musik] Geschehen mit einer beunruhigenden Klarheit beobachtet. Das
9:11 Cherferserobabel, einer der wichtigsten und außerhalb akademischer Fachkreise am wenigsten bekannten apokalyptischen Texte des Judentums, verfasst etwa im
9:22 sechsten oder 7. [räuspern] Jahrhundert unserer Zeitrechnung, der jedoch weitaus ältere Traditionen aufgreift, beschreibt Armilus als einen Mann von
9:31 außergewöhnlicher Erscheinung, mit rötlichem Haar, ungleichen Augen, eines Grün und eines rot, nach einigen Versionen auf einem Ohr taub, an einem
9:41 Arm gelähmt, mit einem Mal auf der Stirn, das nur eingeweihte sehen können. Doch über die physische Beschreibung hinaus, die wörtlich zu verstehen sein
9:51 mag oder auch nicht, beschreibt das Sefa Serobabel mit einer Präzision, für die es keine rationale Erklärung gibt, die Methode des Armilus seine Art zu
10:02 operieren. Und hier wird der Text auf eine Weise beunruhigend, die das rein religiöse übersteigt und direkt in das übergeht, was wir heute politische
10:11 Psychologie oder Konsensineering nennen würden. Ilus, so heißt [musik] es im Text, wird in einem Moment extremer Krise kommen. Er wird nicht als Eroberer
10:21 kommen, er wird als Retter kommen. Die Welt wird sich in einer der Art verzweifelten Lage befinden. Es wird so viel Leid, so viel Verwirrung und so
10:31 viel Angst herrschen, dass die ganze Welt, einschließlich der Mehrheit des jüdischen Volkes, Armilus mit offenen Armen empfangen wird, wenn er auftaucht
10:40 und Lösungen anbietet. Und sie werden ihn nicht nur empfangen, sie werden nach ihm verlangen. Sie werden ihn herbeisehen. Sie werden förmlich nach
10:49 ihm schreien, weil die Menschheit in jenem Moment von ihren eigenen Problemen so erschöpft sein wird, dass jede Gestalt, die die Antworten zu haben
10:57 scheint, willkommen geheißen wird, ohne dass jemand allzu viele Fragen darüber stellt, [musik] wer diese Gestalt genau ist oder woher ihre Macht in Wahrheit
11:06 stammt. Das, mein Freund, klingt nicht nach mittelalterlicher Fiktion. Das klingt nach einer zeitgenössischen politischen Beschreibung. Es klingt nach
11:16 etwas, das jeder politische Analyst des 21. Jahrhunderts sofort wiedererkennen würde der Aufstieg charismatischer Führer in Krisenzeiten, das Phänomen der
11:27 Machtzentralisierung in Momenten des Chaos, die Neigung verängstigter Bevölkerungen, ihre Freiheiten im Austausch für das Versprechen von
11:35 Sicherheit und Ordnung abzutreten. Doch die Texte gehen noch weiter, denn Amilus wird nicht nur in einem Moment der Krise eintreffen. Laut dem Mitrasch Wosacha
11:45 und anderen Quellen, die dieselbe Tradition überliefern, wird Amilus nach Israel kommen, ganz gezielt nach Israel und dort etwas errichten, dass die Texte
11:56 als eine Autorität über das Heilige beschreiben, eine Herrschaft über den heiligsten Ort der jüdischen Welt. Und in dem Moment, indem dies geschieht, so
12:06 der Text, beginnt die dunkelste Periode der Menschheitsgeschichte. Eine Periode, die in der jüdischen Eshatologie als die große Trübssaal
12:15 bekannt ist, die Zeit vor dem Morgengrauen und die in den Texten als eine Verfolgung beschrieben wird, die sich gezielt gegen das jüdische Volk
12:23 richtet und selbst die Schrecken des 20. Jahrhunderts verblassen lässt. Jetzt möchte ich, dass du dem, was ich dir gleich sage, sehr aufmerksam zuhörst,
12:33 denn hier hört die Recherche auf, bloße Religionsgeschichte zu sein und wird zu etwas viel dringlicherem. Der Rabiner, den ich eingangs erwähnte, [musik]
12:44 derjenige, der sagte: "Armilus sei bereits unter uns, hat diese Aussage nicht im luftleeren Raum getroffen. Er hat sie weder in einem Moment mystischer
12:55 Verzückung, noch im Kontext einer von apokalyptischer Rhetorik entflammten Predigt gemacht. Er tat es als Reaktion auf etwas Konkretes, auf etwas, das
13:05 genau jetzt in Israel geschieht. Und um zu verstehen, was gerade in Israel vor sich geht, muss ich dir etwas historischen, politischen [musik] und
13:14 spirituellen Kontext geben. Denn diese drei Dimensionen sind im Fall von Israel untrennbar miteinander verbunden und das waren sie schon immer. Und wer versucht
13:25 das Geschehen in diesem heiligen Land zu verstehen, ohne alle drei Dimensionen gleichzeitig zu berücksichtigen, ist dazu verdammt, überhaupt nichts zu
13:34 verstehen. Israel, der moderne Staat Israel, ist eines der außergewöhnlichsten politischen Gebilde der Menschheitsgeschichte.
13:43 nicht wegen seiner Größe, die der eines kleinen Staates entspricht, nicht wegen seiner natürlichen Ressourcen, die begrenzt sind, sondern wegen dessen, was
13:54 er im kollektiven Bewusstsein dreier der bedeutendsten Religionen der Welt darstellt und wegen dessen, was seine Existenz im Kontext derologischen
14:03 Prophetie eben dieser drei Religionen bedeutet. Für das orthodoxe Judentum in seiner konservativsten Ausprägung ist der Staat Israel ein theologisches
14:13 Rätsel ersten Ranges, denn es gibt einen Teil des ultraorthodoxen Judentums, bekannt als Satmar, benannt nach Rabiner Jol Titelbaum, der die Auffassung
14:24 vertritt, dass die Gründung des Staates Israel im Jahr 194 ein Akt der Gottlosigkeit war, ein Bruch der drei göttlichen Eide, die das Volk
14:35 Israel bei seiner Zerstreuung geleistet hatte. Eide, die dieser Interpretation zufolge beinhalteten, nicht massenhaft in das gelobte Land zurückzukehren,
14:45 bevor der Messias erschienen ist. Dieser Sichtweise nach ist der Staat Israel nicht die Erlösung, sondern die Falle. Er ist der Köder, der die Bühne für die
14:54 große finale Täuschung bereiten wird. Und innerhalb dieser Strömung, die Millionen von Anhängern zählt, auch wenn die westlichen Medien sie selten
15:03 erwähnen, gibt es Rabiner, die seit Jahrzehnten sagen, dass die Ereignisse, die wir jetzt [musik] erleben, die Festigung der politischen Macht in
15:12 Israel, das Schmieden neuer Allianzen im Nahen Osten, die Versuche zum Wiederaufbau des dritten Tempels, die Normalisierungsabkommen mit arabischen
15:22 Staaten, dass all dies Teil eines Drehbuchs ist. das nicht von den Politikern geschrieben wird, die in den Nachrichten auftauchen, sondern von
15:31 einer Kraft, die hinter all dem wirkt und ein Ziel verfolgt, das nicht Frieden ist, das nicht Wohlstand ist, das nicht Demokratie ist, sondern die Vorbereitung
15:42 der Bühne für etwas, dass die Texte mit einer furchterregenden Klarheit beschreiben. Und dieser Rabbiner, der kürzlich sprach, ist einer von denen,
15:52 die dieser Strömung angehören. Oder genauer gesagt, er ist jemand, der von dieser Strömung ausging, aber weiterging als die meisten seiner Zeitgenossen,
16:02 denn er beschränkte sich nicht darauf zu sagen, der Staat Israel sei theologisch problematisch. Er wurde konkret, er nannte Namen, er nannte Daten, er zeigte
16:13 die Übereinstimmungen zwischen dem auf, was genau jetzt geschieht. und dem, was die Texte vor Jahrhunderten beschrieben haben. Und das, worauf er hinwies,
16:25 zwingt mich dazu, etwas mit dir zu teilen, dass ich in monatelanger Recherche zusammengetragen habe. Etwas, das für sich alleinen wie ein Zufall,
16:36 eine Anekdote oder eine erzwungene Interpretation wirken mag, aber in seiner Gesamtheit betrachtet ein ganz bestimmtes Gefühl erzeugt, dass wir
16:45 Forscher nur zu gut kennen. Es ist nicht direkt Angst, obwohl es etwas von Angst hat, sondern viel mehr der Schwindel dessen, der auf die Landkarte des
16:54 Territoriums blickt und plötzlich begreift, dass das Territorium gar nicht so ist, wie es schien. Sprechen wir zuerst über Jerusalem, denn Jerusalem
17:04 ist das Epizentrum von allem, was ich dir erzählen werde. Und es ist wichtig, dass du verstehst, warum ausgerechnet Jerusalem diese Rolle in der Eshatologie
17:15 all der Traditionen einnimmt, die wir hier analysieren. Es ist kein geographischer Zufall. Es ist keine Frage des religiösen
17:23 Tourismus. Jerusalem ist in der Sprache der drei großen abrahamitischen Traditionen der Konvergenzpunkt zwischen der Zeit und der Ewigkeit, der Ort, an
17:34 dem sich das Göttliche und das Menschliche auf die unmittelbarste Weise berühren, der Nabel der Welt in spiritueller Hinsicht. Und genau deshalb
17:43 ist es auch der Ort, an dem sich das letzte Drama entfalten muss. So sagt es das Judentum, so sagt es der Islam, so sagt es das Christentum. Drei
17:53 Traditionen, die in fast allem anderen uneins sind, stimmen in einem Punkt überein, was das Schicksal der Welt entscheidet, wird über Jerusalem führen.
18:03 Und das, was gerade in Jerusalem geschieht, was sich insbesondere auf dem Tempelberg abspielt, versetzt die meisten Prophetieforscher
18:12 ungeachtet ihrer Tradition in höchste Alarmbereitschaft. Der Tempelberg, jenes steinerne Rechteck auf einem Hügel im Herzen der Altstadt
18:21 von Jerusalem, wo eins der von Salomo erbaute erste Tempel stand, wo eins der im Jahr 70 unserer Zeitrechnung von den Römern zerstörte zweite Tempel stand und
18:32 wo sich heute der Felsendom erhebt, eine der heiligsten Städten des Islam. Dieser Ort ist die Zündschnur all des Sprengstoffs, der in diesem historischen
18:42 Moment zusammenläuft. Und es gibt etwas, das sich rund um diesen Ort abspielt und dass der Rabiner, von dem ich spreche, in seiner
18:50 Erklärung ausdrücklich erwähnte. Es gibt Gruppen innerhalb des Judentums, Gruppen, die in Israel zunehmend an politischem Einfluss gewinnen, die aktiv
19:01 am Bau des dritten Tempels arbeiten. Das ist keine Verschwörungstheorie, das ist dokumentiert. Tempelinstitut auf Hebräisch als Machon
19:11 Hamigdash bekannt bereitet seit Jahrzehnten die Ritualgegenstände, die priesterlichen Gewänder, die architektonischen Entwürfe und sogar die
19:19 Musikinstrumente vor, die gemäß der Halacha, dem jüdischen Religionsgesetz erforderlich sind, um den Tempeldienst wieder aufzunehmen. Sie haben die
19:29 Bundeslade in Miniaturform rekonstruiert. Sie haben die Gewänder des Hohen Priesters angefertigt. Sie haben die Koanim identifiziert, die
19:38 Nachkommen der Priesterfamilie, die den Dienst versehen könnten, und sie haben rote Kühe gezüchtet, die berühmte rote Verse, deren Asche laut dem Buch Numeri
19:49 notwendig ist, um den Tempel zu reinigen, bevor er geweih werden kann und deren Geburt in der jüdischen Tradition als eines der Vorzeichen für
19:58 das Ende der Zeiten gilt. Fünf rote Kühe, fünf Kühe, die die talmudischen Kriterien erfüllten, vollkommen rot zu sein, ohne einziges schwarzes Haar, die
20:10 in den letzten Jahren geboren wurden und ausgerechnet aus Texas nach Israel gebracht wurden, in einem Prozess, der von einigen als Zeichen der
20:19 bevorstehenden Erlösung gefeiert wurde und unter islamischen Gelehrten, die die Bedeutung dieser Geste ganz genau verstehen, ernste Besorgnis auslöste.
20:29 Nun, was hat all dies mit dem Antichristen zu tun? Was haben die rote Verse, der Tempelberg und die Gruppen, die den dritten Tempel vorbereiten, mit
20:39 der Aussage jenes Rabiners zu tun, der behauptet, Armilus sei bereits unter uns. Es hat auf eine ganz direkte und spezifische Weise damit zu tun. Und um
20:50 dir das zu erklären, muss ich dich auf eine andere Ebene der Untersuchung mitnehmen. In der jüdischen Eshatologie ist eines der Zeichen für die Zeit des
20:59 Armelus einer der Indikatoren dafür, dass sein Kommen unmittelbar bevorsteht, der Wiederaufbau des Tempels, doch nicht der Wiederaufbau des Tempels durch
21:09 fromme Israeliten, die auf den Messias warten. Nein, was die Texte beschreiben, ist weitaus beunruhigender Amilus wird kommen, wenn der Wiederaufbau des
21:19 Tempels möglich wird und er selbst oder jemand unter seinem Einfluss wird es sein, der diesen Wiederaufbau herbeiführt. Amilus wird den Tempel
21:28 nicht zerstören. Amilus wird ihn nutzen. Und genau das ist es, was die aktuelle Lage für diejenigen, die diese Texte kennen, so alarmierend macht. Denn in
21:39 Israel geschieht derzeit nicht nur, dass es religiöse Gruppen gibt, die den Tempel bauen wollen. Es ist so, dass diese religiösen Gruppen in den letzten
21:49 Jahren einen beispiellosen politischen Einfluss erlangt haben und ihre Ziele, die jahrzehntelang selbst innerhalb Israels als ranständig und fanatisch
21:58 ergalten, nun allmählich als mögliche, in manchen Fällen sogar wahrscheinliche Staatspolitik behandelt werden. Ben und Bezalel Smotrich. Diese beiden
22:09 Namen, die du vielleicht in den Nachrichten gehört hast, ohne ihre genaue Bedeutung im Kontext der Prophetie zu verstehen, sind die Namen
22:17 zweier israelischer Politiker, die echte Machtposition in der Regierung Israels inne haben, die offen für die israelische Souveränität über den
22:25 Tempelberg eintreten und deren Parteien direkte Verbindungen zu Bewegungen haben, die den Bau des dritten Tempels nicht als fernes religiöses Ziel,
22:35 sondern als unmittelbare politische Priorität betrachten. Und der Rabiner, von dem ich spreche, antwortete, als er zu diesen Männern
22:43 befragt wurde, als seine Schüler ihn fragten, was deren Aufstieg zur Macht bedeute. Mit einem Satz, den seine Schüler niederschrieben und der in meine
22:53 Hände gelangte. [musik] Ein Satz, der auf Aramäisch so klingt, dass schon die Laute uralt wirken. Dies sind diejenigen, die den Weg bereiten, nicht
23:05 für den Messias, sondern für den, der vor dem Messias kommt, für den, der sich als der Messias ausgeben würde. Und das gesagt von einem Mann, der sein ganzes
23:18 Leben dem Studium dieser Texte gewidmet hat, [musik] der nicht leichtfertig redet, der eine Aussage dieses Kalibers jahrelang abgewogen hat, bevor er sie
23:28 traf. Das ist nichts, was ich ignorieren kann. Und ich glaube auch nicht, dass du es ignorieren solltest. Aber ich werde noch konkreter werden, denn die
23:38 Erklärung des Rabbiners endete dort nicht. Sie ging weiter und was folgte ist das, was mich drei Nächte hintereinander nicht schlafen ließ. Der
23:49 Rabiner sprach von etwas, das in den Texten als das Ketz bekannt ist der finale Moment, der Punkt ohne Wiederkehr in der Geschichte gemäß der jüdischen
23:58 Eschaologie. Und er sagte, dass das Ketz begonnen hat, nicht dass es sich nähert, nicht, dass es nahe ist, sondern dass es begonnen hat. Und als er von seinen
24:11 Schülern gefragt wurde, woher er das wisse, wie er sich sicher sein könnne, antwortete er mit einer Reihe von Zeichen, die ich eins nach dem anderen
24:20 mit dir teilen werde. Denn jedes allein ist hinterfragbar, aber alle zusammen im Kontext jener Texte, die Sie seit Jahrhunderten beschreiben, erzeugen eine
24:31 Wirkung, die über die rein intellektuelle Analyse hinausgeht und etwas Tieferes berührt. etwas von dem ich nicht weiß, ob ich es spirituelle
24:42 Intuition oder schlicht Mustererkennung in einer Größenordnung nennen soll, die das menschliche Gehirn nur selten verarbeitet. Das erste Zeichen, das der
24:52 Rabiner nannte, ist da, was die Texte den Krieg von Gog und Magog nennen. Der Name mag biblisch und Fernklingen, doch die Texte sind sehr präzise, was die
25:02 Merkmale dieses Krieges angeht. Es wird ein Krieg sein, der viele Nationen involviert, der sich rund um Israel konzentriert, der anfangs wie ein
25:12 politischer oder territorialer Krieg wirken wird, der jedoch spirituelle Dimensionen besitzt, die die Mehrheit der Beteiligten nicht verstehen wird und
25:20 der Verheen zerstörerisch sein wird. Man muss kein Prophet sein, um die Übereinstimmung zwischen dieser Beschreibung und dem zu sehen, was sich
25:30 gerade jetzt im Nahen Osten abspielt, mit mehreren aktiven Konfliktfronten gleichzeitig, mit Weltmächten, die direkt oder indirekt verwickelt sind und
25:40 mit dem Risiko einer Eskalation auf ein Niveau, das selbst die ernsthaftesten Analysten für wahrhaft beispiellos in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg
25:49 halten. Das zweite Zeichen ist das, was der Text die Verwirrung der Weisen nennt. Der Text besagt, dass zur Zeit des Ketts die spirituellen Führer des
25:59 jüdischen Volkes gespalten und verwirrt sein werden, wobei einige das unterstützen, was wie die Erlösung aussieht, ohne zu merken, dass sie in
26:08 Wahrheit den Weg der Täuschung unterstützen. Schau dir an, was im zeitgenössischen Judentum geschieht, und sag mir, ob diese Beschreibung nicht
26:17 präzise ist. Es gibt ultraorthodoxe Rabiner, die die Regierung Netanjahu unterstützen, als wäre sie die Regierung der Erlösung. Es gibt ultraorthodoxe
26:28 Rabiner, die dieselbe Regierung als die Verkörperung der Gefahr betrachten. Es gibt Rabiner der religiös zionistischen Bewegung, die in jedem kriegerischen
26:38 Ereignis das Zeichen des unmittelbar bevorstehenden messianischen Anbruchs sehen. Es gibt kabalistische Rabiner, die Daten für die Ankunft des Messias
26:47 nennen, [musik] die sich dann nicht erfüllen und denen dennoch weiterhin Millionen von Menschen Gehör schenken. Die Verwirrung der Weisen ist keine
26:56 Metapher. Sie ist eine exakte Beschreibung dessen, was sich gerade jetzt in der jüdischen geistlichen Welt abspielt. Das dritte Zeichen, was und
27:05 hier wird der Rabiner noch konkreter und beunruhigender, ist das, was die Texte die Ankunft dessen nennen, der von den Nationen anerkannt wird, aber nicht von
27:14 den Seinen. Dieser Satz, der in verschiedenen Formen in unterschiedlichen Mitraschim auftaucht, beschreibt Armilus als jemanden, der von
27:23 der nichtjüdischen Welt, von den Nationen, von dem, was die Texte die Heidenvölker nennen, akzeptiert und gepriesen werden wird. bevor er von
27:33 einem Teil des jüdischen Volkes anerkannt wird. Die Reihenfolge ist wichtig, [musik] zuerst die Nation, dann ein Teil des jüdischen Volkes und
27:41 schließlich am dunkelsten Punkt fast alle. Und als der Rabbiner dieses Zeichen erwähnte, zeigte er auf keinen israelischen Politiker. Er zeigte nach
27:52 außen. Er zeigte auf die Welt und sagte etwas, dass seine Schüler mit Überraschung aufnahmen, weil es nicht die Art von Aussage war, die er
28:01 üblicherweise traf. Er sagte, dass derjenige, der von den Nationen anerkannt wird, bereits einen Namen unter den Nationen hat und dass dieser
28:11 Name an Orten mit Ehrfurcht [räuspern] ausgesprochen wird. an denen man ihn mit Arkw aussprechen sollte. Er nannte keine weiteren Details. Er nannte niemanden
28:21 beim Namen, aber die Andeutung war deutlich genug, damit seine Schüler sie verstanden und wage genug, um nicht zu einer simplen Schlagzeile gemacht werden
28:30 zu können, die lautet: "Dieser Rabiner hat gesagt, dass Herr Sound so der Antichrist ist, denn das hieße eine komplexe spirituelle Warnung auf eine
28:42 politische Parole zu reduzieren." Und das wäre genau die Art von Vereinfachung, die die Menschen dazu bringen, mit dem Denken aufzuhören. Und
28:51 genau das müssen wir tun nachdenken. Denken wir also darüber nach, was die Texte über die Fähigkeiten von Armilus aussagen. Denn jenseits der äußeren
29:00 Zeichen, jenseits der geopolitischen Ereignisse, die den prophetischen Schilderung entsprechen mögen oder auch nicht, sind die Texte sehr präzise
29:09 darüber, wozu Armilus in der Lage ist, welche Mächte er besitzt und wie er auf einer Ebene operiert, die weit über das Politische hinausgeht. Und hier wird die
29:21 Untersuchung besonders unangenehm, denn was die Texte beschreiben, ist nicht bloß ein geschickter Politiker oder ein charismatischer Anführer. Sie
29:30 beschreiben etwas, dass wir in moderner Sprache als die Fähigkeit bezeichnen würden, die kollektive Wahrnehmung der Realität zu verändern. Amilus, so sagt
29:40 das Sefer Serobabel, wird die Macht haben zu bewirken, dass das falsche wahr und das Wahre falsch erscheint. Er wird die Macht besitzen, die Massen davon zu
29:50 überzeugen, dass die Zeichen seiner eigenen Bosheit in Wirklichkeit Zeichen seiner Güte sind. Und die Menschen werden nicht getäuscht werden, weil sie
29:59 dumm sind, sondern weil die Menschheit in dem Moment, in dem Armilus handelt, die Fähigkeit verloren haben wird, zwischen dem realen und dem
30:09 Konstruierten zu unterscheiden, zwischen dem echten und dem Fabrizierten, zwischen Information und Manipulation. Kommt dir das bekannt vor, klingt das
30:18 nach etwas, für das wir im 21. Jahrhundert moderne Begriffe haben. Desinformation, Postfaktizität,
30:26 künstliche Realität, mediale Massenmanipulation, Deepfakes, [musik] generative künstliche Intelligenz, die
30:33 in der Lage ist, reden, Bilder und Stimmen zu erzeugen, die von den Originalen nicht mehr zu unterscheiden sind. Wir leben in dem historischen
30:43 Moment, in dem die Fähigkeit, das falsche als wahr erscheinen zu lassen, ein technologisches Niveau erreicht hat, das vor genau einem Jahrhundert noch wie
30:53 schwarze Magie gewirkt hätte. Und die Texte, die dies beschrieben haben, taten dies einm 500 Jahre vor der Erfindung des Buchdrucks. Ich fahre fort, denn es
31:04 gibt noch ein weiteres Element der jüdischenologischen Überlieferung über Armelus, dass ich dir darlegen möchte. Bevor wir darüber sprechen, was der
31:13 Rabiner spezifisch über das heutige Israel gesagt hat, dieses Element ist die Rolle von Armilus im Verhältnis zu den übrigen Religionen. Die Texte sind
31:23 sich in einem Punkt einig, den die meisten Menschen nicht wissen. Armilus wird nicht der Anführer einer einzigen Religion oder Tradition sein. Armilus
31:32 wird die Unterstützung aller Traditionen haben oder genauer gesagt, jede Tradition wird in ihm das sehen, was sie sehen möchte.
31:40 Diejenigen, die auf den Messias warten, werden in ihm den Messias sehen. Diejenigen, die auf den Mahdi warten, werden in ihm den Mahdi sehen.
31:50 Diejenigen, die auf einen großen spirituellen Führer der Menschheit warten, werden genau das erblicken. Armilus wird nicht auftreten und sagen:
31:59 "Ich bin die Täuschung." Er wird auftreten und sagen: "Ich bin das, worauf du dein ganzes Leben lang gewartet hast." Und die ganze Welt,
32:08 einschließlich der gebildetsten Köpfe und der frommsten Herzen, [musik] wird auf diese Täuschung hereinfallen. Nicht aus Bosheit, sondern aus dem
32:16 aufrichtigen Verlangen heraus, dass die Erlösung endlich eingetroffen sei. Dieser Aspekt der Beschreibung von Armilus ist es, der mir am meisten den
32:25 Schlaf geraubt hat. Denn er beschreibt keinen Tyrann, der sich mit Gewalt durchsetzt. Er beschreibt etwas viel subtileres und ungleich schwererem zu
32:35 widerstehendes ein Wesen, das die Menschen freiwillig und mit Begeisterung annehmen werden, weil das, was er anbietet, genau das ist, worum die
32:45 Menschheit inständig gefleht hat. Frieden, Sicherheit, Einheit, das Ende der Konflikte, die Versöhnung religiöser Differenzen.
32:56 Eine neue Ordnung, die auf Werten basiert, die vollkommen vernünftig und erstrebenswert klingen. Das Problem dabei ist, laut den Texten, dass hinter
33:06 diesem Angebot etwas liegt, das auf den ersten Blick unsichtbar ist, etwas, das sich erst dann offenbart, wenn es für eine Umkehr bereits zu spät ist. Nun
33:16 kommen wir zu dem Teil dieser Recherche, dessen Niederschrift mich am meisten Überwindung gekostet hat, der Teil, indem ich über konkrete Namen sprechen
33:25 muss, nicht über den Namen von Amilus, denn das wäre ein Schritt, den weder ich noch irgendein Verantwortungsbewusster Forscher mit der nötigen Gewissheit
33:35 gehen kann. Wohl aber überwas, das der Rabiner mit einer Deutlichkeit erwähnte, die wenig Raum für Waage Interpretationen läst. Er sprach über
33:44 Israel, über das, was in Israel geschieht und insbesondere über etwas, das sich gegenwärtig in der israelischen Gesellschaft abspielt und das die Texte
33:54 als ein untrückliches Zeichen für die Endzeit beschreiben. Die radikale Spaltung der Gesellschaft des auserwählten Volkes. Die Texte besagen,
34:03 dass das jüdische Volk zur Zeit des Erscheinens von Armelus so gespalten sein wird, wie nie zuvor in seiner Geschichte. nicht zwischen Juden und
34:11 Nichtjuden, sondern innerhalb des jüdischen Volkes selbst. Die Spaltung wird nicht bloß zwischen Gläubigen und Atheisten verlaufen, obwohl es auch das
34:21 geben wird. Die tiefste Spaltung wird zwischen jenen bestehen, die glauben, dass die Erlösung gekommen ist und jenen, die glauben, dass das, was wie
34:33 Erlösung aussieht, in Wahrheit die raffinierteste Falle der Geschichte ist. Und diese Spaltung wird innerhalb des jüdischen Volkes ein Leiden erzeugen,
34:42 das der Text als das Leiden der Gerechten beschreibt, die die Wahrheit sehen, sie den Menschen um sich herum aber nicht vermitteln können. Schau dir
34:50 Israel heute an. Sieh es dir mit den klaren Augen von jemandem an, der diese Texte gelesen hat. Es gibt Massendemonstrationen auf den Straßen
34:59 von Tel Aviv, die zeitweise hunderttausende von Menschen versammelt haben, um gegen den politischen Kurs der Regierung zu protestieren. Es gibt einen
35:08 Bruch zwischen dem säkularen und dem religiösen Israel, der tiefer ist als zu jedem anderen Zeitpunkt in der Geschichte des modernen Staates. Es gibt
35:18 Soldaten, die den Dienst verweigern. Es gibt Richter, die sich der Regierung widersetzen. Es gibt einen inneren Konflikt über das eigentliche Wesen
35:27 dessen, was Israel sein soll, eine liberale Demokratie mit westlichen Werten oder ein Staat, der vom jüdischen Religionsgesetz, der Halacha regiert
35:38 wird, indem die heiligen Schriften mehr Autorität besitzen als die Verfassung. Diese Spaltung ist in ihren Grundelementen nicht neu, aber ihre
35:48 Intensität, ihre Tiefe und die Radikalität, mit der jedes Lager das andere als existentielle Bedrohung ansieht, das ist tatsächlich neu und es
35:58 ist exakt das, was das Säfer Serobabel beschreibt, wenn es vom inneren Zustand des jüdischen Volkes in der Zeit vor der Ankunft von Amilus spricht. Als der
36:09 Rabiner darüber sprach, bediente er sich einer Metapher, die seine Schüler mir übermittelten und die ich nicht verändern werde, weil ich glaube, dass
36:19 ihr eine Kraft inne wohnt, die jede Paraphrase zerstören würde. Er sagte: "Wennt kurz davor ist, vom Baum zu fallen, musst du sie nicht anstoßen. Du
36:30 musst nur warten." Und die Frage, fügte er hinzu, ist nicht, ob die Frucht fallen wird. Die Frage ist, wer wird unter dem Baum stehen, um sie
36:39 aufzufangen? Diese Metapher hat mich tagelang verfolgt, denn in ihr liegt keinerlei übernatürliche Behauptung. Es ist schlicht die Beschreibung einer
36:49 politischen und gesellschaftlichen Dynamik, die jeder kompetente Analyst nachvollziehen könnte. Doch der Kontext, in dem sie ausgesprochen wurde, der
36:59 Kontext jener Texte, die von Armilus handeln, verleih eine Tragweite, [musik] die weit über die politische Analyse hinausgeht. Derjenige, der unter dem
37:10 Baum steht, derjenige, der die Frucht aufhängt, wenn sie fällt, wird derjenige sein, der die Zukunft Israels kontrolliert. Und den Texten zufolge
37:21 wird derjenige, der die Zukunft Israels in jenem Moment kontrolliert, eine Macht besitzen, die kein menschliches Wesen jemals haben sollte. Nun möchte ich über
37:31 etwas mit dir sprechen, worauf du vielleicht von Anfang an gewartet hast. Gibt es irgendeine Verbindung zwischen dem, was dieser Rabiner sagt, und dem,
37:42 was andere prophetische Tradition einschließlich des Islams und des Christentums über denselben historischen Zeitraum
37:50 sagen, die Antwort lautet ja und die Natur dieser Verbindung ist eines der außergewöhnlichsten Phänomene, denen ich in 40 Jahren Forschung auf dem Gebiet
38:01 des Unerklärlichen begegnet bin. Denn wenn man die Beschreibungen des jüdischen Armilus, des christlichen Antichristen und des islamischen
38:09 Datschal nebeneinander legt, weisen die Ähnlichkeiten eine Präzision auf, die sich nicht einfach durch kulturelle Einflüsse zwischen den Traditionen
38:18 erklären lässt. Sie alle weisen auf dasselbe hin mit minimalen Abweichungen in den Details. Sie alle beschreiben ein Wesen, das am Ende der Zeiten erscheinen
38:29 wird, das von außergewöhnlicher Intelligenz und Ausstrahlung sein wird, das Wundervollbringen wird, die selbst die Weisesten verwirren, dass seine
38:39 Herrschaft über Jerusalem oder um Jerusalem herum errichten wird, dass die Gerechten aller Traditionen verfolgen wird und das durch ein Eingreifen
38:48 besiegt werden wird. das von keiner menschlichen Armee ausgeht, sondern von etwas, das die Geschichte, wie wir sie kennen, übersteigt.
38:58 Drei Traditionen, drei verschiedene Namen für dieselbe Gestalt, drei religiöse Systeme, die sich über Jahrhunderte hinweg bekämpft haben und
39:07 nun in der Beschreibung ihres gemeinsamen Feindes übereinstimmen. Wenn dich das nicht innehalten lässt, wenn dich das nicht dazu bringt, einen Moment
39:16 lang stehen zu bleiben und nachzudenken, dann erzähle ich dies hier vielleicht der falschen Person. Doch ich glaube, dass ich es der richtigen Person
39:25 erzähle, [musik] denn du bist hier. Hörst dir das an und das allein ist bereits bedeutungsvoll. Sprechen wir nun über etwas, das der
39:34 Rabiner ganz gezielt erwähnte und dessen Recherche mich mehrere Wochen gekostet hat, um es dir hier mit ausreichender Tiefe darlegen zu können. Er sprach über
39:43 die Technologie nicht auf allgemeine Weise. Wie wenn jemand in einem wagen und unpräzisen Sinne behauptet, die moderne Technologie sei ein Zeichen der
39:53 Endzeit. Er wurde konkret. Er sagte, dass eines der Zeichen für das Nahen von Armelus das ist, was im alten Hebräisch als die Stimme beschrieben wird, die
40:03 alle Nationen gleichzeitig erreicht. Die Texte, insbesondere das Tagum Jonathan zu bestimmten Passagen des Buches Hessekiel, sprechen davon, dass es in
40:13 der Endzeit eine Stimme geben wird, die Stimme eines Individuums, die alle Enden der Erde zur gleichen Zeit erreichen wird, die von allen Völkern simultan
40:22 gehört werden wird und die Macht besitzen wird. Massen mit einer Wirksamkeit zu bewegen, wie sie kein König und kein Prophet zuvor jemals
40:30 besaß. Für die mittelalterlichen Rabiner, die diese Texte kommentierten, war diese Beschreibung in praktischer Hinsicht unverständlich.
40:39 Sie konnten sich nicht vorstellen, wie es möglich sein sollte, dass die Stimme eines Einzelnen gleichzeitig bis an alle Enden der Erde dringen könnte. Im 21.
40:50 Jahrhundert hat diese Beschreibung einen ganz konkreten Namen. Fernsehen, Internet, soziale Netzwerke, weltweites Livestreaming. Heute ist es zum ersten
41:00 Mal in der Menschheitsgeschichte buchstäblich möglich, dass ein Mensch spricht und von Milliarden Menschen in allen Winkeln der Erde zeitgleich gehört
41:09 wird. Diese technologische Möglichkeit, die wir als selbstverständlich erachten, weil wir mitten darin leben, existierte vor 50 Jahren noch nicht. Sie existierte
41:20 vor 100 Jahren nicht. Sie existiert in ihrer wirkungsvollsten Form erst seit den letzten zwei bis dre Jahren durch die massive Verbreitung von
41:28 Streamingplattformen und globalen sozialen Medien. Die Texte haben diese Fähigkeit vor Jahrhunderten beschrieben und der Rabiner sagte, dass genau diese
41:38 Fähigkeit die Ankunft von Armilus nun auf eine Weise ermöglicht, wie es zu keinem anderen Zeitpunkt der Geschichte der Fall war. Armilus wird keine Armeen
41:46 brauchen, um die Welt zu erobern. Er wird eine Plattform brauchen und die Plattformen existieren. Sie sind die mächtigsten, die die Geschichte jemals
41:56 gekannt hat. Das bringt mich zu etwas, dass ich dir direkt sagen muss, auch wenn ich weiß, dass es unbequem klingen mag. Ich werde keine konkrete Person als
42:05 Armilus benennen. Ich werde es nicht tun, weil es unverantwortlich wäre, weil kein ehrlicher Forscher diese Behauptung mit der erforderlichen Gewissheit
42:15 aufstellen kann. Und weil die Geschichte voll von Beispielen von Menschen ist, die diese oder jene Gestalt als den Antichristen, den Armilus oder den
42:24 Datschal bezeichneten und schlichtweg falsch lagen. Was ich jedoch tun kann, was ich angesichts meiner Recherchen für meine Pflicht halte, ist die
42:34 Eigenschaften zu beschreiben, die die Texte Armilus zuschreiben und es dir mit deiner eigenen Urteilskraft, mit deiner eigenen Beobachtungsgabe zu überlassen,
42:45 das Panorama um dich herum zu bewerten. Amelus wird den Texten zufolge eine direkte Beziehung zu Israel haben. Er wird nicht zwingend Israeli sein, aber
42:55 er wird eine Verbindung zu Israel haben. die instrumentalisiert werden wird, um seine geistliche und politische Autorität in dieser Region zu
43:03 rechtfertigen. Amelus wird eine Kommunikationsfähigkeit besitzen, die die Texte als übernatürlich beschreiben, die wir in modernen Begriffen jedoch als
43:12 außergewöhnlich bezeichnen könnten, eine Fähigkeit, Botschaften zu übermitteln, die bei völlig unterschiedlichen Zielgruppen, die normalerweise
43:21 unvereinbare Weltanschauungen haben, gleichzeitig Anklang finden. Arilus wird Dinge vollbringen, die in den Augen derer, die sie miterleben, wie Wunder
43:31 wirken werden, die jedoch eine Erklärung haben, welche die Texte als Macht bezeichnen, die aus Quellen stammt, die nicht die Quellen des wahrhaft Heiligen
43:41 sind. Und Armilus wird in einem Moment eintreffen, indem die Welt auf eine Weise leidet, die die Menschheit psychologisch und emotional darauf
43:50 vorbereitet hat, alles zu akzeptieren, was verspricht, diesem Leiden ein Ende zu setzen. Schau dir die Welt in diesem Moment an. Sieh dir das Ausmaß an Leid,
44:02 Verwirrung, Angst und Hoffnungslosigkeit an, das überall herrscht. Ich übertreibe nicht, wenn ich sage, dass das Ausmaß der kollektiven Angst, die derzeit in
44:14 der Menschheit existiert, in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg beispiellos ist. Es gibt aktive Kriege auf mehreren Kontinenten. Es gibt eine Klimakrise,
44:24 die Katastrophen hervorbringt, die vor 20 Jahren noch wie Science Fiction Szenarien wirkten. Es gibt eine globale Wirtschaftskrise, die die Mittelschicht
44:33 in praktisch allen entwickelten Ländern zerstört. Es gibt eine mentale Pandemie von historischem Ausmaß mit Raten an Depression, Angststörung und Suiziden,
44:44 die unaufhörlich steigen. Es gibt ein allgemeines Misstrauen gegenüber allen Institutionen, allen Regierungen, allen Medien, allen Experten gegenüber
44:55 praktisch allen Autoritätssystemen, die die Menschen über Jahrhunderte aufgebaut hatten, um ihr Zusammenleben zu organisieren. In diesem Kontext, in
45:04 diesem spezifischen Nährboden, lautet die Frage nicht, ob die Menschheit jemanden akzeptieren wird, der mit den passenden Antworten antritt. Die Frage
45:14 lautet: Wann wird dieser jemand eintreffen? Und der Rabiner sagt, dass der Prozess bereits begonnen hat. Jetzt nicht
45:22 morgen, nicht in ferner Zukunft, sondern jetzt. Doch ich möchte allen Perspektiven gegenüber fair bleiben, denn ich habe immer daran geglaubt, dass
45:32 ehrliche Forschung nicht darin besteht, Beweise anzuhäufen, die das bestätigen, was man ohnehin schon glaubt, sondern sich auch den Belegen zu stellen, die
45:42 die eigene Hypothese verkomplizieren. Lass mich dir daher sagen, was die Skeptiker, was die Akademiker, die diese Tradition aus einer historischen und
45:52 nicht aus einer eskatologischen Perspektive studieren, zu all dem sagen würden, was ich dir erzähle, sie würden zurecht einwenden, dass apokalyptische
46:02 Prophezeiung von Natur aus elastisch sind, dass sie mit genügend Mehrdeutigkeit verfasst wurden, damit sie stets auf die jeweilige Gegenwart
46:11 angewendet werden können, dass es in jeder Generation Menschen gab. die fest davon überzeugt waren, in der Endzeit zu leben und dass sie sich in jeder
46:20 Generation geirrt haben. Sie würden sagen, dass die apokalyptische Furcht eine Konstante der menschlichen Psychologie ist, dass das menschliche
46:29 Gehirn darauf programmiert ist, Muster selbst dort zu finden, wo es keine gibt und dass die Leichtigkeit, mit der wir Übereinstimmungen zwischen alten
46:38 Prophezeiungen und zeitgenössischen Ereignissen finden, mehr über unsere kognitive Veranlagung aussagt als über die reale Erfüllung irgendeiner
46:47 Prophezeiung. Sie würden schließlich anführen, daß die politische Instrumentalisierung apokalyptischer Narrative gefährlich ist, dass sie
46:56 historisch genutzt wurde, um Kriege, Verfolgungen und Greultaten zu rechtfertigen und dass das Abstempeln von jemandem oder etwas als Antichrist
47:06 oder als Armilos genau die Art von Narrativ ist, die sehr konkrete und verheerende Folgen in der realen Welt haben kann. All das ist wahr, all das
47:16 verdient es berücksichtigt zu werden. Und dennoch und dennoch liegt etwas in dem, was dieser Rabiner gesagt hat, etwas im Zusammenlaufen dieser uralten
47:28 Stimmen, die mit einer Koherenz vom Gleichen sprechen, welche Epochen und kulturelle Grenzen überschreitet. Es liegt etwas darin, dass mich mit
47:38 einer rein rationalen Erklärung nicht zur Ruhe kommen lässt. Erlaube mir dir ein konkretes Beispiel dafür zu geben, warum das so ist. Das Buch Daniel eines
47:49 der meist studierten, [räuspern] meist kommentierten und meist diskutierten prophetischen Bücher der gesamten Weltreligionsliteratur.
47:58 Darin findet sich eine Beschreibung von vier aufeinander folgenden Reichen, die die Mehrheit der Gelehrten, sowohl jüdische als auch christliche, mit
48:06 Babylonien, Pers, Griechenland und Rom identifiziert. Doch in Kapitel 12 des Buches Daniel gibt es etwas, das mich in diesem
48:16 Zusammenhang ganz besonders interessiert. Etwas, das Jahrhundertelang allegorisch gedeutet wurde, das im 21. Jahrhundert jedoch
48:26 eine Wörtlichkeit besitzt. die einem den Atem raubt. Der Text besagt: "Viele werden hin und her rennen und das Wissen wird sich mehren." Im Kontext des Textes
48:37 beschreibt dieser Satz die Zeit des Endes, die Zeit, die der großen finalen Trübsal vorausgeht. Jahrhundertelang wurde dieser Satz als eine wage
48:46 Beschreibung der Unruhe und Verwirrung der letzten Tage gelesen. Doch im 21. Jahrhundert besitzt diese Formulierung eine Präzision, die einen unweigerlich
48:56 fragen lässt, ob derjenige, der sie schrieb oder diktierte, ganz genau wusste, was er da sagte. Viele werden hin und her rennen. Niemals in der
49:06 Geschichte der Menschheit [musik] haben sich Menschen so viel fortbewegt. Die menschliche Mobilität im 21. Jahrhundert getrieben durch den Flugverkehr, die
49:16 Globalisierung und massive Migrationsbewegungen hat einen Ausmaß erreicht, für das in der Geschichte keinerlei Vorbild gibt.
49:25 Und das Wissen wird sich mehren. Die Menge an Informationen, die die Menschheit in diesem Moment produziert und verarbeitet, besitzt eine
49:33 Größenordnung, mit der sich kein früheres Jahrhundert messen kann. Manchen Schätzungen zufolge produziert die Menschheit heute an einem einzigen
49:41 Tag mehr Informationen als in ihrer gesamten Geschichte bis zum Jahr 2000. Das Wissen hat sich auf eine Weise vervielfacht, die für jeden Menschen vor
49:51 dem digitalen Zeitalter schlichtweg unbegreiflich gewesen wäre. Daniel beschrieb dies vor 2 Jahren, zwein und Jahre und er beschrieb es im Kontext der
50:02 Zeit des Endes. Wir können darüber debattieren, ob Daniel ein Prophet war oder ein apokalyptischer Schriftsteller, der das literarische Mittel der
50:11 vorausschauenden Rückschau nutzte, um Ereignisse seiner eigenen Zeit zu beschreiben. Wir können übers die Datierung des Buches, seine Autorschaft
50:21 und seine politische Absicht diskutieren. All das ist im akademischen Kontext legitim. Doch was wir nicht tun können, was uns die intellektuelle
50:30 Redlichkeit verbietet, ist die Übereinstimmung schlicht zu ignorieren. Selbst wenn wir skeptisch sind, selbst wenn wir Rationalisten sind, selbst wenn
50:40 wir glauben, dass Prophetie ein kulturelles Konstrukt ist und keine übernatürliche Übermittlung von Zukunftsinformationen.
50:47 Die Übereinstimmung existiert und verdient Beachtung. Doch kehren wir nach Israel zurück, denn es gibt noch etwas, das der Rabiner sagte und das mir meine
50:57 monatelange Recherche auf eine Weise zu kontextualisieren erlaubt. Die jemandem, der nicht so viel Zeit mit diesen Texten und Quellen verbracht hat, wie ich,
51:06 vielleicht nicht zugänglich wäre. Der Rabiner sprach von etwas, daß die Texte die scheinbare Vereinigung nennen. Die scheinbare Vereinigung ist der Moment,
51:16 in dem es Armilus gelingt, dass verschiedene Nationen und Traditionen, die sich historisch im Konflikt befanden, eine Art Pakt oder Vertrag
51:25 rund um Jerusalem schließen. Die Texte sind hierbei sehr präzise. Dieses Abkommen wird wie die Lösung für den ältesten Konflikt der Region wirken.
51:35 Enen Konflikt, der am längsten als der gordische Knoten der internationalen Politik galt. Doch dieses Abkommen, diese Vereinigung wird nicht der Anfang
51:45 vom Ende des Konflikts sein. Es wird der Anfang vom Ende jener Epoche sein, in der die Menschen ihr eigenes Schicksal bestimmen. Nun möchte ich hier sehr
51:55 präzise sein, denn das, was ich sagen werde, könnte missverstanden werden. Ich behaupte nicht, dass jeder Friedensversuch im Nahen Osten das
52:05 Zeichen des Antichristen sei. Ich behaupte nicht, dass Diplomatie schlecht sei. Ich behaupte nicht, dass die Abraham Abkommen oder jede andere
52:15 Normalisierungsinitiative automatisch verdächtig sein, denn die Prophetie spricht von einer scheinbaren Vereinigung. Was ich sage, ist subtiler
52:24 und spezifischer. Der Text spricht von einer Vereinigung mit ganz besonderen Merkmalen. darunter, dass sie eine Vereinbarung über den Status von
52:34 Jerusalem oder des Tempelbergs beinhaltet und dass diese Vereinbarung der Welt als ein Triumph der Vernunft und der Diplomatie präsentiert wird,
52:42 während sie in Wirklichkeit das Ergebnis einer Manipulation ist, die auf einer Ebene operiert, welche die sichtbaren politischen Akteure nicht vollständig
52:51 begreifen. Diese Art von Vereinbarung mit diesen spezifischen Merkmalen hat noch nicht stattgefunden, aber die Bedingungen dafür werden genau jetzt mit
53:01 einer Geschwindigkeit geschaffen, die diejenigen, die diese Texte kennen, spüren lässt, dass die Zeit knapp wird. Der Rabiner fügte noch etwas hinzu. Er
53:12 sagte etwas, das mir von einer außergewöhnlichen Hellsichtigkeit zu sein schien. Ganz unabhängig von seiner prophetischen Komponente. Er sagte: "Die
53:22 größte Gefahr komme nicht von außerhalb Israels. Die größte Gefahr komme von innen." Und als seine Schüler ihn baten, das zu erklären, sagte er: "Armelus muss
53:34 Israel nicht von außen erobern. Er braucht nur, dass die Israelis sich selbst besiegen. Er braucht nur, dass die innere Spaltung einen Punkt
53:43 erreicht, an dem jede Gestalt, die die Wiederherstellung der Einheit verspricht, willkommen geheißen wird, ohne dass jemand fragt, was der Preis
53:53 für diese Einheit ist. Diese Beobachtung übersteigt die Eshatologie. Das ist reine Politik, das ist Geschichte und es ist exakt das Muster,
54:03 das sich beim Machtantritt praktisch allerdunkelsten Gestalten des 20. Jahrhunderts wiederholt hat. Du trittst dann auf den Plan, wenn die Gesellschaft
54:12 so zerrissen ist, dass die Menschen bereit sind, alles zu akzeptieren, was Einheit verspricht, selbst wenn dieses etwas die Zerstörung jener Freiheit
54:21 bedeutet, die den Diskurs überhaupt erst ermöglicht hat, aus dem die Spaltung hervorging. Sprechen wir nun über etwas, das vielleicht das verblüffenste Element
54:32 dieser gesamten Untersuchung ist, das Element, für dessen Verarbeitung am längsten brauchte. und dass mir noch heute, wenn ich es überprüfe, ein Gefühl
54:42 vermittelt, dass ich nicht anders beschreiben kann, als das Gefühl, auf etwas zu blicken, [räuspern] das eigentlich gar nicht geben dürfte. Es
54:51 ist die Frage der Zeiten, [musik] der Daten, der Berechnungen. Denn in der jüdischen Tradition gibt es eine Disziplin namens Gematrie, das System
55:00 der Zuordnung von Zahlen werden zu den Buchstaben des hebräischen Alphabets und deren Verwendung, um verborgene Entsprechungen zwischen Wörtern und
55:09 Texten zu finden. Die Gematrie wird von vielen als mystisch betrachtet, von anderen als mathematisch willkürlich und von einigen wenigen als ein echtes
55:19 Werkzeug zur Entschlüsselung heiliger Schriften. Ich werde die Gematrie in dieser Untersuchung nicht als Beweis heranziehen, da dies methodisch
55:28 fragwürdig wäre. Was ich jedoch tun werde, ist etwas zu erwähnen, das keine Gematrie ist, sondern einfache Arithmetik. etwas, das jeder Mensch ohne
55:40 jedes esoterische System selbst nachprüfen kann. Das Jahr 2025, das Jahr, in dem diese Recherche zusammengetragen wird und indem du dies
55:50 hörst, entspricht im hebräischen Kalender dem Jahr 5: Das Jahr 5 inem 80 wird von mehreren Strömungen innerhalb des heutigen
56:00 Judentums, einschließlich jener Strömung, der der erwähnte Rabiner angehört, als ein Schwellenjahr beschrieben. nicht zwingend ein Jahr,
56:09 indem alles geschieht, sondern ein Jahr, indem etwas seinen Anfang nimmt, für das keine Umkehr mehr gibt, das Schwellenjahr, das Jahr, in dem sich die
56:20 Tür öffnet, nicht unbedingt das Jahr, in dem alles auf die andere Seite übertritt, sondern das Jahr, in dem die Tür, die verschlossen war, sich zu
56:30 bewegen beginnt. Und dieses Jahr weist noch etwas Weiteres auf, das ganz konkret und historisch überprüfbar ist. Das Jahr 2725 markiert das 77. Jubiläum
56:42 der Gründung des Staates Israel. 77. Diese Zahl ist in der biblischen Numerologie nicht willkürlich. Sie taucht in den heiligen Schriften in ganz
56:52 spezifischen Kontexten auf. In Verbindung mit Zeiten der Gnade, des Gerichts, der Transformation. Doch jenseits der Numerologie liegt etwas in
57:01 der Tatsache. Das Israel sein 77. Ja, in einem Zustand beispielloser innerer Spaltung erreicht, inmitten von Kriegen an mehreren Fronten, mit einer
57:13 Debatte über den dritten Tempel, die lebendiger ist denn je und mit einer Führungskrise, von der die Israelis selbst nicht wissen, wie sie gelöst
57:22 werden soll. Es liegt etwas in dieser ganz spezifischen Konstellation von Umständen, dass dieses Jahr diesen Moment von jedem früheren Moment
57:32 unterscheidet und der Rabiner empfindet es so. Er sagt es ganz unmissverständlich. Und wenn ein Mann, der sein ganzes Leben
57:41 dem Studium dieser Texte gewidmet hat, der weder redet, um zu provozieren, noch um Aufmerksamkeit zu erregen, noch aus irgendeinem anderen Grund als der
57:50 Tiefenüberzeugung, eine Verantwortung gegenüber seinem Volk und der Wahrheit zu tragen, wenn dieser Mann sagt, dass dieses Jahr das Schwellenjahr ist, dann
57:59 verdient das ernst genommen zu werden. Jetzt muss ich über etwas mit dir sprechen, das für mich persönlich von großer Bedeutung ist. etwas, das meinen
58:09 eigenen Lebensweg als Forscher mit dem verbindet, was ich heute mit dir teile. Im Laufe von 40 Jahren Arbeit habe ich Phänomene der unterschiedlichsten Art
58:18 untersucht. Ich habe Erscheinungen erforscht. Ich habe unidentifierte Flugphänomene untersucht. Über die Regierungen lieber nicht sprechen. Ich
58:26 habe Nahtoderfahrungen erforscht, die darauf hindeuten, dass das menschliche Bewusstsein nicht mit dem biologischen Körper endet. Ich habe historische
58:35 Anomalien untersucht, [schnauben] die die herkömmlichen Modelle der Menschheitsgeschichte in Frage stellen. Und in all dieser Zeit, bei all diesen
58:44 Recherchen, gibt es ein Muster, dass ich mit einer Beständigkeit beobachtet habe, für die es keine einfache Erklärung gibt. Die ältesten Traditionen, die
58:53 vielfältigsten, jene, die sich in vollkommen voneinander isolierten Kulturen entwickelt haben, laufen zusammen nicht immer in den Details.
59:02 Manchmal widersprechen sie sich in den Details, aber sie stimmen in der Struktur überein, sie stimmen in der Richtung überein, sie stimmen in der
59:11 Vorstellung überein, dass es einen Punkt in der Zeit gibt, auf den sich die Menschheitsgeschichte zubewegt. ein Punkt, der nicht das Ende ist,
59:21 sondern eine Transformation, ein Wendepunkt, ein Moment, in dem etwas, das verborgen war, sichtbar wird, in dem etwas, das geschlummert hat, aktiv wird,
59:33 indem das eigentliche Wesen dessen, was es bedeutet, Mensch zu sein, vor eine Frage gestellt wird, der es nicht länger ausweichen kann. Und was der Rabiner
59:44 sagt, was die Texte des Seepher Serubabel, des Mitidrasch Wosaha und des Tagum Jonathan sagen, ist, dass dieser Punkt da ist, dass dieser Moment nicht
59:56 am fernen Horizont liegt, sondern sich genau jetzt, während du dies hörst, unter unseren Füßen befindet. Lass mich dich auf eine noch tiefere Ebene
1:00:07 mitnehmen, denn bisher haben wir hauptsächlich über die politische, historische und textliche Dimension dessen gesprochen, was der Rabiner sagt.
1:00:15 Doch es gibt eine Dimension, die spezifisch spirituell ist und die vielleicht die wichtigste von allen ist, um zu begreifen, was es genau bedeutet,
1:00:25 dass Armilus bereits unter uns ist. In der jüdischen Eschaologie ist das Eintreffen von Armelus nicht das Ende der Geschichte. Es ist die vorletzte
1:00:33 Szene der Geschichte. Es ist der dunkelste Moment vor dem strahlendsten Morgengrauen, das die Welt je gesehen hat. Die Texte, selbst die
1:00:43 pessimistischsten über die Zeit der Trübsal, enden nicht mit dem Sieg von Armilus, sie enden mit seiner Niederlage. Und diese Niederlage wird
1:00:52 den Quellen zufolge von keiner menschlichen Armee ausgehen. Sie wird von keiner militärischen Supermacht ausgehen. Sie wird von keiner Koalition
1:01:00 von Nationen ausgehen. Sie wird von etwas ausgehen, dass die Texte mit Worten beschreiben, die man nur als übernatürlich bezeichnen kann. Der
1:01:10 Messias in der jüdischen Tradition als Maschiach Ben David bekannt, der Gesalbte aus dem Hause David, wird im dunkelsten Moment der Geschichte
1:01:19 erscheinen und Amilus mit einer Macht besiegen, die nicht von dieser Welt ist. Und der dunkelste Moment, der Moment der größten Verzweiflung, der Moment, in dem
1:01:30 praktisch die ganze Welt der Täuschung des Armilus verfallen sein wird. Jener Moment ist paradoxerweise auch der Moment, der der Erlösung am nächsten
1:01:39 ist. Der Rabiner drückte es mit einer Formulierung aus, die mir von außergewöhnlicher Schönheit und Tiefe zu sein scheint. Das dunkelste Morgengrauen
1:01:50 ist jenes, das unmittelbar vor dem Licht kommt, nicht vor irgendeinem Licht, sondern vor dem Licht. Der Großbuchstabe stammt vom Rabbiner, nicht von mir. Und
1:02:01 was der Rabiner damit sagen will, was die Texte damit sagen wollen, ist, dass die Periode, in die wir eintreten, [räuspern] sofern seine Lesart zutrifft,
1:02:10 sofern die von ihm genannten Zeichen dementsprechen, was die Texte beschreiben, dass diese Periode nicht die Periode des Endes ist, sondern die
1:02:19 Periode der großen Prüfung. Die Periode, in der jeder Mensch ungeachtet seiner Tradition, seiner Kultur, seiner Religion oder des Fehlens einer solchen
1:02:32 eine Entscheidung darüber treffen muss, was wahrhaftig und was falsch ist, was heilig und was dessen Nachahmung ist, was seine Loyalität verdient und was
1:02:41 sich diese Loyalität unberechtigt anmaßt. Und diese Entscheidung wird laut dem Rabiner nicht leicht sein. Es wird die schwerste Entscheidung sein. die
1:02:51 Menschen in ihrer gesamten Geschichte jemals treffen mussten, eben weil die Täuschung außerordentlich überzeugend sein wird und weil der Preis dafür sich
1:03:00 nicht täuschen zu lassen hoch sein wird. Sehr hoch. Nun möchte ich dir etwas darlegen, daß ich im Kontext dieser Untersuchung für unverzichtbar halte den
1:03:10 Standpunkt jener Stimmen innerhalb des Judentums, die die Lesart des Rabiners nicht teilen. Denn es gibt im rabbinischen Gelehrtentum Stimmen, die
1:03:20 gleichermaßen bewandert und den Texten gleichermaßen verpflichtet sind, die betonen, dass diese Interpretation der gegenwärtigen Zeichen als Vorboten der
1:03:30 Ankunft von Armelus ein Irrtum ist und dass dieser Irrtum in jeder Generation auf eine Weise begangen wurde, die realen Schaden angerichtet hat. Rabiner
1:03:40 Mosche Feinstein, einer der bedeutendsten Rechtsgelehrten des 20. Jahrhunderts warnte wiederholt vor dem, was er den Missbrauch der Prophetie
1:03:49 nannte, die Verwendunger Texte zur Deutung der Gegenwart auf eine Weise, die sich unweigerlich als falsch erweist und in der Zwischenzeit Furcht und
1:03:59 Lähmung in den Gemeinschaften säht. Rabina, Josef, Shalom, Eliasiv, eine weitere herausragende Autorität des ultraorthodoxen Judentums des 20.
1:04:11 Jahrhunderts vertrat eine ähnliche Haltung. Die Texte über das Ende der Zeiten dienen im Studium, nicht der Berechnung. Und wer versucht zu
1:04:19 berechnen, wann die in jenen Texten beschriebenen Dinge eintreffen werden, begeht einen spirituellen Fehler, der ihm mehr schadet als nützt. Dies sind
1:04:30 Stimmen, die es verdienen. Mit demselben Respekt gehört zu werden wie die Stimme jenes Rabiners, der behauptet, Armilus sei bereits hier, der Unterschied, der
1:04:40 Grund, warum ich meine Aufmerksamkeit stärker dem zuwende. Was der Rabiner der Endzeit sagt, liegt nicht darin, dass ich mehr Vertrauen in apokalyptische
1:04:51 Prophezeiungen hätte als in akademische Stränge. Er liegt darin, dass das Gefüge aus historischen, politischen und spirituellen Umständen, das genau jetzt
1:05:02 in Israel und auf der Welt konvergiert, eine Übereinstimmung mit den Beschreibungen der Texte aufweist, wie sie zu keinem früheren Zeitpunkt der
1:05:10 Geschichte mit einer solchen Präzision und einer solchen Gleichzeitigkeit existiert hat. Es erfüllt sich nicht bloß ein einzelnes Zeichen. Es erfüllen
1:05:19 sich viele unabhängig voneinander in unterschiedlichen Schriften beschriebene Zeichen zurelben Zeit. Und das ist etwas anderes. Das unterscheidet sich
1:05:29 qualitativ von jedem früheren Moment, in dem jemand versuchte, apokalyptische Prophezeiung auf die Gegenwart seiner Zeit anzuwenden. Kehren wir für einen
1:05:38 Moment zu etwas sehr konkretem, sehr spezifischem zurück. etwas, das mir die Art von Konvergenz, von der ich spreche, perfekt zu veranschaulichen scheint. Im
1:05:50 Jahr 2016 wurde Donald Trump zum Präsidenten der Vereinigten Staaten gewählt. Im Jahr 2017 verkündete er, dass er Jerusalem als Hauptstadt Israels
1:06:00 anerkenne und die US-Botschaft dorthin verlegen werde. Diese Entscheidung, die von praktisch der gesamten internationalen Diplomatie mit Unglauben
1:06:09 in der islamischen Welt mit Massenprotesten und selbst innerhalb Israels mit tiefer Spaltung aufgenommen wurde, wurde von einem Teil der
1:06:17 christlich evangelikalen Welt mit absolutem Jubel aufgenommen als die Erfüllung einer biblischen Prophezeiung. Doch es gibt etwas, das die meisten
1:06:27 damaligen Analysen nicht erwähnten. [räuspern] etwas, dass ultraorthodoxe jüdische Kreise [schnauben] sofort bemerken und dass der Rabiner, von dem
1:06:37 ich spreche, im privaten Kreis mit seinen Schülern kommentierte: Der Name Donald bedeutet im Altgellischen Herrscher der Welt und der Name Trump
1:06:46 steht im Altenglischen im Zusammenhang mit dem Schall der Trompete, der Herrscher der Welt, der die Trompete bläst. In der jüdischen Prophetie ist
1:06:56 die Tekia Guedulah das große Schufferblasen, die große Posaune, eines der Zeichen der messianischen Zeit. Nun sage ich dir nicht, dass Donald Trump
1:07:07 Armilus sei. Ich sage [musik] es dir nicht, weil ich es nicht weiß, weil niemand es wissen kann und weil es von meiner Seite unverantwortlich wäre, dies
1:07:16 zu tun. Ich sage dir, dass diese Art von Entsprechungen, diese Art von Resonanzen zwischen Namen und prophetischen Konzepten genau die Art von Signal ist,
1:07:28 auf die die Erforscher dieser Texte heute aufmerksamer blicken denn je. Und die Tatsache, dass sich diese Resonanzen vervielfachen, dass sie sich häufen,
1:07:39 dass sie auf mehreren Ebenen und aus mehreren Blickwinkeln auftauchen, genau das verleih Aussage des Rabiners Gewicht. wenn er sagt, dass der [musik]
1:07:48 Prozess bereits begonnen hat. Es gibt noch etwas, das der Rabiner erwähnte und das mir für das Verständnis des Gesamtbildes entscheidend erscheint. Er
1:07:59 sprach von dem, was in den Texten das Erwachen der Schlafenden genannt wird. In der jüdischen Eshatologie besteht eines der Zeichen der Endzeit nicht
1:08:08 darin, dass die ganze Welt begreift, was geschieht. Es ist das genaue Gegenteil. Ein kleiner Teil der Menschheit, eine Minderheit wird erwachen und mit
1:08:18 Klarheit sehen, was die Mehrheit nicht sieht. Und dieses Erwachen wird mit Verantwortung einhergehen, der Verantwortung zu warnen, der
1:08:27 Verantwortung die Klarheit zu bewahren, wenn das gesamte Umfeld in die Verwirrung drängt, der Verantwortung, sich nicht vom Konsens mitreißen zu
1:08:36 lassen. Wenn der Konsens falsch liegt und der Rabbiner sagte etwas, das mich persönlich tief berührt hat, etwas von dem ich auf gewisse Weise spüre, dass es
1:08:49 direkt das anspricht, was ich seit 40 Jahren zu tun versuche. Er sagte, dass diejenigen, die wach sind, die Pflicht haben zu sprechen, selbst wenn niemand
1:09:00 ihnen zuhört, selbst wenn man sie für verrückt erklärt, selbst wenn der Preis hoch ist, denn im Text steht geschrieben, dass das Verdienst dessen,
1:09:10 der warnt, unabhängig vom Ergebnis der Warnung ist. Wer warnt, erfüllt seine Pflicht. Selbst wenn niemand zuhört und wer im richtigen Moment warnt, selbst
1:09:21 wenn ihm niemand glaubt, spielt eine Rolle in der Geschichte, die kein Geschichtsschreiber festhalten kann, die aber in einer ganz anderen Art von
1:09:29 Register verzeichnet steht. Ich warne seit 40 Jahren vor Dingen, die viele nicht hören wollen. Ich wurde als Verrückter, als Charlatan, als
1:09:39 Manipulator, als leichtgläubig und als unverantwortlich bezeichnet. Ich wurde von Institutionen ignoriert, die später gezwungen waren, ihre Positionen zu
1:09:50 revidieren. Ich wurde von Autoritäten angegriffen, die fürchteten, was meine Nachforschung für ihren Einfluss bedeuten könnten. Und dennoch bin ich
1:09:59 hier, der Spur folgend, den Beweisen folgend, jener seltsamen und unzerstörbaren Überzeugung folgend, dass die Wahrheit existiert, dass man sich
1:10:09 ihr annähern kann, auch wenn man sie nie ganz erfassen wird und dass der Versuch, sich ihr anzunähren, die Mühe wert ist, selbst wenn der Weg beschwerlich und das
1:10:20 Ziel ungewiss ist. Der Rabiner, von dem ich spreche, beendete seine Erklärung. Jene Erklärung, die in meine Hände gelangte und den Ausgangspunkt dieser
1:10:29 Untersuchung bildete mit Worten, die seine Schüler mit einer Ehrfurcht niederschrieben, die selbst in der Form der Niederschrift spürbar ist. Er sagte:
1:10:39 "Habt keine Angst vor dem, was kommt. Die Angst ist Teil der Täuschung. Wer Angst hat, hat bereits einen Teil seiner Klarheit aufgegeben. Was gebraucht wird,
1:10:49 ist nicht Angst, sondern Urteilsvermögen. Die Fähigkeit zu unterscheiden, die Fähigkeit zu hinterfragen, die Fähigkeit
1:10:58 sich zu weigern, das Offensichtliche zu akzeptieren, wenn einem etwas im Inneren sagt, dass da etwas nicht zusammenpasst. Und diese Fähigkeit, so sagte der
1:11:08 Rabiner, ist es, die Armilus zuerst zu kaufen, dann zu betäuben und schließlich zu zerstören versuchen wird. Denn Armilus kann in Gegenwart echten
1:11:19 Urteilsvermögens nicht operieren. Er kann nur in der Finsternis der Verwirrung operieren, der Angst und des verzweifelten Verlangens nach
1:11:26 Gewissheit, das die Menschen dazu bringt, alles zu akzeptieren, was diese zu versprechen scheint. Das bringt mich dazu, mich zu fragen und ich frage es
1:11:37 auch dich. Wie viel Urteilsvermögen bleibt dir noch? Ich frage dich das nicht als Beleidigung. Ich frage dich das als die wichtigste Frage, die sich
1:11:46 jeder in diesem historischen Moment stellen kann. Wie viel von dem, was du zu wissen glaubst, hast du selbst mit der nötigen Geduld und Gründlichkeit
1:11:55 überprüft? Wie viel von dem, was du als selbstverständlich hinnimmst, hast du aus Quellen bezogen, die ihr ganz eigenes Interesse daran haben, dass du
1:12:05 das glaubst, was du glaubst, wie viel von dem, was du deine Meinung nennst, ist wahrhaftig deine eigene und wie viel davon ist das Ergebnis jahrzehntelanger
1:12:17 Konfrontation mit Narrativen, die jemand zu einem Zweck konstruiert hat, der sich vielleicht nicht ganz mit deinem Wohlergehen deckt? Ich bitte dich nicht
1:12:26 darum, mir zu vertrauen. Das habe ich noch nie von jemandem verlangt. Ich bitte dich darum, deiner eigenen Denkfähigkeit zu vertrauen. Ich bitte
1:12:36 dich, diese Fähigkeit nicht abzuschalten. Denn wenn der Rabbiner recht hat, wenn Armilos bereits unter uns ist, dann ist
1:12:44 die einzige Verteidigung, die existiert, die einzige Verteidigung, die die Texte für diejenigen erwähnen, die keinen Zugang zum direkten Eingreifen der
1:12:54 göttlichen Macht haben. Genau diese Klarheit des Denkens, das Urteilsvermögen und die Weigerung aufzuhören zu fragen, selbst wenn das
1:13:03 Umfeld auf einfache Antworten drängt. Und nun, bevor ich dieses Kapitel der Recherche abschließe, möchte ich dir etwas mitgeben, von dem ich glaube, dass
1:13:14 es das beunruhigendste Element von allem ist, was wir heute erkundet haben. jenes Element, das nach Monaten der Arbeit mit diesen Dokumenten immer noch das ist,
1:13:24 das am stärksten in mir nachhalt, wenn ich früh morgens die Augen schließe und mich frage, ob das, was ich erforscht habe, real ist oder die Projektion eines
1:13:35 Geistes, der zu viel Zeit an den Rändern des Erklärbaren verbracht hat. Im Midraschwosa findet sich eine Beschreibung dessen, was geschieht, wenn
1:13:45 Amilus schließlich von jenen erkannt wird, die ihn zuvor als den Messias akzeptiert hatten, wenn die Wahrheit unmöglich zu ignorieren wird, wenn die
1:13:54 Täuschung auflegt und diese Beschreibung ist von allen, die ich in 40 Jahren Forschung gelesen habe. Diejenige, deren Lektüre bis zum Ende mir am schwersten
1:14:04 fiel, weil sie nicht den Zorn derer beschreibt, die erkennen, dass sie betrogen wurden. Sie beschreibt den Schmerz, den Schmerz darüber, Vertrauen,
1:14:15 Hoffnung und Glauben an etwas verschenkt zu haben, dass es nicht verdient hat, den Schmerz darüber, so bedürftig nach Erlösung gewesen zu sein, dass man sie
1:14:25 annahm, ohne ausreichend nachzufragen. Der Schmerz der Täuschung ist nicht der Schmerz dessen, der geschlagen wurde, es ist der Schmerz dessen, der auf falsche
1:14:35 Weise umarmt wurde. Und die Texte besagen, dass dieser Schmerz der größte sein wird, den die Menschheit jemals gekannt hat. Nicht weil die äußeren
1:14:46 Umstände schlimmer wären als jedes andere Leid der Geschichte, sondern weil es das Leid des tiefsem Verrats sein wird. Der Verrat an der Hoffnung, der
1:14:55 Verrat an dem Heiligsten, was im menschlichen Herzen existiert, dem Wunsch, dass hinter diesem Chaos noch etwas anderes liegt, dass eine Ordnung
1:15:04 hinter der Unnung existiert, dass da eine Hand ist, die die Scherben aufsammelt, [musik] wenn alles zerbricht, Amilus wird genau das
1:15:13 versprechen. Und wenn sich das Versprechen als die raffinierteste Falle der Geschichte entpuppt, wird der Schmerz, [musik] der darauf folgt, das
1:15:22 Heraufdämmernd des Leids vor der wahren Erlösung sein. Die Texte besagen, dass das Überstehen dieses Schmerzes, das Bewahren des Glaubens an die wahre
1:15:32 Erlösung selbst im dunkelsten Moment nach der Aufdeckung des Betrugs der größte Akt des Mutes sein wird, den die Menschheitsgeschichte je verzeichnet hat
1:15:43 und dass diejenigen, denen dies gelingt, [musik] diejenigen, die die Hoffnung selbst dann nicht aufgeben, nachdem sie von einer
1:15:51 falschen Hoffnung verraten wurden, genau jene sein werden, die das Morgengrauen erblicken, das wahre Morgengrauen, nicht jenes, das Armilos versprach, sondern
1:16:03 jenes, das anbricht, nachdem Armilus besiegt worden ist. Ich möchte, dass dieses Bild noch einige Augenblicke bei dir bleibt. Bild einer Welt, die die
1:16:15 schlimmste Täuschung ihrer Geschichte durchlebt hat, die sie überstanden hat, die in irgendeinem Winkel ihres Wesens den Funken von etwas bewahrt hat, das
1:16:24 weder gekauft, noch zerstört, noch verwirrt werden kann und dass aus diesem Funken, aus diesem Rest, der alles übersteht, was ihn auszulöschen
1:16:34 versucht, etwas Neues beginnt, etwas, das die Texte als so grundverschieden von allem vorherigen beschreiben, dass die gegenwärtige menschliche Sprache
1:16:44 nicht über genügend Worte verfügt, um es zu schildern. Sie sprechen von einer Welt, in der das Wissen um das Heilige die Erde erfüllt, so wie die Wasser das
1:16:54 Meer bedecken. Sie sprechen von einer Zeit, in der das Leid, das die menschliche Erfahrung seit Anbeginn der Geschichte bestimmt hat, vor etwas
1:17:04 weicht, dass sein absolutes Gegenteil ist nicht die Abwesenheit von Herausforderungen, nicht die Abschaffung der Freiheit, sondern die Gegenwart von
1:17:13 etwas, das während der gesamten Geschichte nur erahnt, nur erfühlt, nur erhofft wurde mit jener Hoffnung, die wir Menschen je nach dem Vokabular, zu
1:17:24 dem wir beten, glauben, Liebe oder Sinn nennen. Und der Weg zu jener Zeit führt laut dem Rabiner, laut jenen Texten, [musik] die der Rabiner
1:17:34 seit Jahrzehnten studiert, durch das Dunkelste. Er führt durch den Moment, in dem Armilos handelt. Er führt durch die große Prüfung. Er führt durch den
1:17:44 Schmerz des Verrats durch die falsche Hoffnung. Und nur diejenigen, die in jenem Moment die Klarheit bewahren, nur diejenigen,
1:17:52 die das Urteilsvermögen behalten, [räuspern] wenn alles in die Verwirrung drängt, nur diejenigen, die sich weigern, das Fragen einzustellen. Selbst
1:18:01 wenn das Umfeld ihnen sagt, die Frage sei gefährlich, nur sie werden in der Lage sein zu sehen, was danach kommt. Nun möchte ich dich etwas fragen und ich
1:18:11 frage es dich mit allem ernst, zu dem ich fähig bin, mit demselben Ernst, mit dem ich jemanden fragen würde, der gerade aus einer Erfahrung kommt, die
1:18:22 seine Sicht auf die Welt für immer verändert hat. Kennst du jemanden, dessen Geschichte, dessen Werdegang, dessen Fähigkeiten und dessen Zeitpunkt
1:18:31 des Auftretens dementsprechen, was die Texte beschreiben, ist dir im zeitgenösschen, politischen und spirituellen Panorama etwas aufgefallen,
1:18:41 dass mit keiner der Erklärungen, die du erhalten [musik] hast, so recht zusammenpasst, gibt es etwas, dass du als Paranoia oder als überbordende
1:18:49 Fantasie abgetan hast und dass nun nach allem, was du gehört hast, wenig abwegig zu wirken beginnt. Ich bitte dich nicht mir zu sagen. Ich bitte dich es dich
1:19:01 selbst zu fragen, darüber nachzudenken und es nicht mit dem erstbesten bequemeren Gedanken zu ersticken, der es ablösen will. Denn dieses Unbehagen,
1:19:12 [musik] dieser Widerstand des Denkens, das zu akzeptieren, was der Text beschreibt, kann genau das sein, was die Texte den Beginn des Urteilsvermögens
1:19:22 nennen, das Unbehagen dessen, der beginnt zu sehen, was er lieber nicht sehen würde. Es gibt etwas, dass ich vor vielen Jahren gelernt habe in den
1:19:31 Anfangszeiten meiner Erforschung von Phänomenen, die die herkömmliche Wissenschaft lieber ignoriert. Ich lernte es von einem Mann, der fast sein
1:19:40 ganzes Erwachsenenleben damit verbracht hatte, zu erforschen, was an den Grenzen des menschlichen Wissens geschieht. Dieser Mann sagte mir etwas, das seither
1:19:50 jeden meiner Schritte als Forscher geleitet hat. Er sagte mir, die Realität bittet nicht um Erlaubnis, das zu sein, was sie ist. Die Realität ist das, was
1:20:02 sie ist, unabhängig davon, [musik] ob es uns genehm ist oder nicht. Und die Aufgabe des ehrlichen Forschers besteht nicht darin, die Realität bequemer zu
1:20:11 machen. Sie besteht darin, sie sichtbarer zu machen. Sichtbarer auch, wenn es unbequem ist. Sichtbarer auch, wenn es Angst macht. [musik] Sichtbarer
1:20:22 auch wenn es uns zwingt, alles zu überdenken, was wir zu wissen glaubten. Das ist es, was ich heute versucht habe, sichtbar zu machen, was der Rabiner
1:20:32 gesagt hat. die Übereinstimmung zwischen den uralten Warnungen und der Gegenwart, in der wir leben, sichtbar zu machen. die Frage sichtbar zu machen, die, wenn
1:20:44 man sie ernst nehme, die Art und Weise verändern würde, wie jeder von uns die Nachrichten schaut, die Zeitung liest, Führungspersönlichkeiten beurteilt und
1:20:53 entscheidet, wem er sein Vertrauen schenkt die Frage, ob das, was in Israel und in der sich um Israel drehenden Welt geschieht, dem entspricht, was die Texte
1:21:03 vor Jahrhunderten beschrieben haben und wenn es dem entspricht, was das für jeden von uns bedeutet. Genau jetzt, nicht erst morgen. Nicht abstrakt,
1:21:13 sondern jetzt. Hier lässt dich diese Untersuchung zurück nicht mit einer Antwort, sondern mit der wichtigsten Frage, mit dem Schwindel dessen, der an
1:21:23 einen Abgrund getreten ist, von dessen Existenz er nichts wusste und der nun, da er um dessen Existenz weiß, entscheiden muss, was er mit diesem
1:21:33 Wissen anfangen soll. Denn das Wissen bittet, wie der Rabiner über Amilus sagte, ebenfalls nicht um Erlaubnis. Das Wissen trifft ein und wenn es erst
1:21:43 einmal da ist, kannst du nicht mehr so tun, als wüsstest du nicht, was du weißt. Du kannst die Welt nicht mehr genauso sehen wie zuvor. Und diese
1:21:53 Veränderung in der Wahrnehmung, diese Unmöglichkeit in den vorherigen Zustand der Unwissenheit zurückzukehren, kann den Texten zufolge der erste Schritt auf
1:22:02 dem Weg sein, der auf die andere Seite der großen Prüfung führt. Wenn du diesen Weg gemeinsam mit mir weiter erkunden möchtest, wenn du möchtest, dass wir
1:22:12 diese Recherche in den nächsten Videos fortsetzen, hinterlasse mir in den Kommentaren, was du in diesem Moment denkst. Erzähle mir, was dieses Gespräch
1:22:21 in dir berührt hat, was es bewegt hat, was es an Unbehagen ausgelöst hat, was es geöffnet hat. Verrate mir, ob es im heutigen Zeitgeschehen etwas gibt, dass
1:22:32 du unweigerlich mit dem verbinden musst, worüber wir heute gesprochen haben. Schreib mir, ob du zu denen gehörst, die wach sind. Denn wenn du es bist, möchte
1:22:42 ich, dass du weißt, dass du nicht allein bist, dass es andere gibt, dass der Funke, den du bewahrst, ganz gleich, wie du ihn nennst, ungeachtet der Tradition,
1:22:53 in der du aufgewachsen bist oder des Fehlens einer solchen, dass dieser Funke einen Namen in den Texten hat, einen Platz in der Erzählung besitzt und eine
1:23:03 Rolle in dem spielt, was kommt und diese Rolle ist dem Rabbiner zufolge nicht unbedeutend. Sie ist die wichtigste von allen. Behüte den Funken. Lass ihn nicht
1:23:14 erlöschen. Das ist alles, was die Texte von jenen verlangen. Die sehen, nur das, dass sie sehen, dass sie nicht aufhören zu sehen und dass sie das Licht am Leben
1:23:25 erhalten. Selbst wenn der Sturm so heftig tobt, dass es unmöglich scheint. In Israel geschehen weiterhin Dinge. Die Zeichen häufen sich weiter an und ich
1:23:35 werde weiterhin hier sein, recherchierend. teilend, sichtbar machend, was andere lieber im Verborgenen lassen würden.
1:23:44 Denn das ist meine Arbeit, die einzige, die ich niemals habe aufgeben können. Selbst wenn ich mich in den längsten Nächten, wenn die Fragen größer sind als
1:23:53 jede denkbare Antwort, gefragt habe, ob es die Mühe wert ist. Es lohnt sich immer und sei es nur deshalb, weil du hier bist und zuhörst. Und das ist in
1:24:04 der Sprache jener Texte, [musik] die wir heute erkundet haben. Kein unbedeutendes Detail. In der Sprache dieser Texte hat die Tatsache, dass du hier bist, die
1:24:14 Tatsache, dass du bis zum Ende zugehört hast, einen Namen. Sie hat eine Bedeutung und diese Bedeutung wird von keinem Algorithmus bestimmt, von keiner
1:24:25 Plattform, von keiner Aufrufzahl. Sie wird bestimmt von etwas, das weit darüber hinausgeht.