Die Bibel und die Sumerer - Das Geheimnis des Gottes JAHWE
Echo der Antike 
https://www.youtube.com/watch?v=GvHPeZMvavU

Transkript (automatisch erstellt)

0:00 willkommen zu unserer Reise durch Mythen und Legenden auf dem Kanal Echo der antike Mythen und Legenden alle von uns sind auf
0:08 Geschichten über Gott in Kirchen oder Religionsunterricht gestoßen jedoch betrachten wir diese Figur aus einer anderen Perspektive durch das Prisma
0:16 archäologischer Entdeckungen und die Analyse von Experten auf dem Gebiet der religionsstudien ich lade sie zur Analyse ein während der wir den
0:27 Zusammenhang zwischen der Bibel und alten Aufzeichnung entdecken und die Geheimnisse von Gott Jahwe Elohim und den anunaki erforschen werden wir werden
0:36 das Stichwort Jahwe von der Seite der Enzyklopädie der alten Geschichte analysieren Jahwe ist der Name des Gottes des alten Israel und später Juda
0:46 im weiteren Teil lesen wir dass Jahweh als allmächtiger Schöpfer Beschützer und Retter des Universums von den frühen Christen als ihr Gott adaptiert wurde
0:55 der seinen Sohn Jesus als den versprochenen Messias sandte der Islam tiert dieselbe Gottheit als Allah in seinem
1:03 Glaubenssystem im Laufe der Zeit wurde Jahwe ursprünglich die Gottheit der Israeliten der einzige Gott sowohl für Christen als auch für
1:11 Muslime Juden Christen und Muslime verehren denselben Gott zusammen bilden die Anhänger dieser Religionen eine Gruppe von über 4 Milliarden Menschen
1:21 was bedeutet dass mehr als die Hälfte der Erdbevölkerung an denselben Gott glaubt daher lohnt es sich die Entstehung des Kultes von Jahwe zu
1:30 untersuchen beginnen wir mit der Verbindung zwischen der Bibel und alten Aufzeichnungen und machen uns dann auf die Suche nach den Quellen des Kultes
1:38 von jawel bisher haben wir einige wichtige Zusammenhänge zwischen der Bibel und den Sumerern identifiziert der erste besagt dass die biblische
1:46 Schöpfungsgeschichte der sumerischen Beschreibung der Erschaffung ähnlich ist der zweite Punkt betrifft den biblischen Mythos von der Erschaffung des Menschen
1:55 aus lehem nach Gottesbild der auch in sumerischen Legenden wiedergespiegelt wird der dritte Aspekt bezieht sich auf die
2:02 biblische und sumerische Beschreibung von zehn prädiluvianischen Herrschern wobei der siebte von ihnen Henoch dem sumerischen emeduranki entspricht und
2:10 der letzte Noah ähnlich der sumerischen Figur ziosudra ist das vierte Element ist die biblische Geschichte der Sinnflut die der Erzählung über den
2:19 sumerischen König ziosudra ähnelt der in einem Boot während einer lokalen Flut überlebte der fünfte Punkt betrifft den biblischen Turm zu Babel der eine in
2:30 einem unvollendeten Projekt hat das der sumerische König enmerka durchführte der sechste Aspekt ist die Zerstörung von Sodom und Gomorra die zur gleichen Zeit
2:39 stattfand wie die Zerstörung sumerischer Städte von diesem Moment an beginnt in der Bibel eine originale Erzählung Jahwe offenbart sich Abraham führt ihn ins
2:49 gelobte Land Gott Jahwe schließt ein Bündnis mit Abraham und später mit seinen Nachkommen Isaak und Jakob und nach vielen Jahren zeigt er sich Mose
2:58 seit dem erschein von Jahwe vor abraham wurde dieser Gott zum Beschützer der Israeliten was in der Bibel ausführlich beschrieben ist gemäß der biblischen
3:08 Chronologie lebte Abraham der Vorfahre der drei großen monotheistischen Religionen Judentum Christentum und Islam am Übergang vom dritten zum
3:17 zweiten Jahrtausend vor unserer Zeitrechnung ungefähr 500 Jahre später lebte Mose der wie Abraham eine besondere Beziehung zu
3:25 Jahwe hatte traditionell wird Mose das Verfassen der T chrieben einschließlich des Buches Genesis das Elemente ähnlich den sumerischen Geschichten enthält
3:36 weitere 500 Jahre später stoßen wir auf König Salomon bekannt für den Bau des Tempels in Jerusalem der Jahwe gewidmet war im sechst jahrhundert vor unserer
3:46 Zeitrechnung ereignete sich ein wichtiges Ereignis die Zwangsumsiedlung eines großen Teils der Juden nach Babylon bekannt als babylonisches Exil
3:55 obwohl traditionell angenommen wird dass das Buch Genesis das Werk moses ist erkennen Experten in religiösen Studien es als komplexes Werk vieler Autoren an
4:04 das tatsächlich im sesten oder 5ün jahrhundert vor unserer Zeitrechnung nach dem babylonischen Exil geschrieben wurde abschließend haben wir die Geburt
4:13 von jahuszua besser bekannt als Jesus den Sohn des Gottes des Alten Testaments dessen Name bedeutet jahweeh ist Rettung ein schlüsselaspekt ist dass das
4:23 biblische Buch Genesis dass die Erschaffung der Welt des Menschen die prädiluvianische Epoche die sindflut den Turm zu Babel sowie die Zerstörung von
4:33 Sodom und Gomorra beschreibt zwischen dem 6 und 5 jahrhundert vor unserer Zeitrechnung niedergeschrieben wurde diese gleichen Geschichten die wir in
4:42 der Bibel finden wurden jedoch viel früher von den sumerärern und später von den akadern sowie Babyloniern aufgezeichnet die sumerischen
4:50 Aufzeichnungen datieren auf die Mitte des dritten Jahrtausends vor unserer Zeitrechnung während die arkadischen und babylonischen aus dem Beginn des zweiten
4:58 Jahrtausends vor unserer Zeitrechnung stammen also aus der Zeit von 2300 bis00 Jahren vor unserer Zeitrechnung daher wurde die Geschichte Mesopotamiens etwa
5:10 15 Jahre früher aufgezeichnet als das biblische Buch Genesis selbst wenn Mose der Autor des Buches Genesis war was um 1450 vor unserer Zeitrechnung gewesen
5:21 sein könte wären diese Geschichten dennoch Hunderte oder sogar Taus Jahre später aufgeschrieben worden als jene aus Mesopotamien
5:30 wir kommen also zu einem paradox obwohl die ursprünglichen Geschichten über die Interaktion der Menschen mit vielen anunaki Göttern viel früher
5:37 aufgezeichnet wurden erkennen die Anhänger der abrahamitischen Religionen Juden Christen und Muslime als authentisch die später entstandenen
5:45 Geschichten an nicht die ursprünglichen laut Experten im Bereich der Religionswissenschaften wie Professor für biblische Studien Nahum Sarna
5:54 Spezialist für Religionswissenschaften und Judaistik John levenson sowie Historiker und und Archäologe Wilfred Lambert war der Einfluss der
6:02 babylonischen Kultur auf die Juden während des babylonischen Exils im sech jahrhundert vor unserer Zeitrechnung bedeutend die Juden machten damals
6:10 Bekanntschaft mit mesopotamischen Mythen über die Erschaffung der Welt und Götter die ursprünglich von den Sumerern stammten sie entschieden sich diese
6:19 Geschichten an ihren monotheistischen Glauben anzupassen indem Sie sie in eine geschickte über einen einzigen Gott umwandelten im Gegensatz zu den
6:28 polytheistischen myen Mesopotamiens infolg dessen wird obwohl in den sumerischen Geschichten viele anunaki Götter Auftreten in der Bibel nur ein
6:38 Gott dargestellt experten weisen auch auf die sogenannte dokumentenhypothese hin wie bekannt erscheinen am Anfang der Bibel zwei verschiedene Namen Gottes
6:47 Jahwe und Elohim Wissenschaftler glauben dass das Buch Genesis aus vier verschiedenen Traditionen besteht von denen die wichtigsten die jawistische
6:57 und die elohistische Tradition sind die Autoren der elohistischen Tradition verwendeten den Namen Gottes als Elohim während die Autoren der
7:07 jawistischen Tradition ihn jwe nannten in deutschen Übersetzungen der Bibel wird der Begriff Elohim als Gott und Jahwe als Herr übersetzt das offizielle
7:18 wissenschaftliche Erklärungsmodell für die Beziehungen zwischen der Bibel und den Sumerern ist relativ einfach während des babylonischen Exils schöpften die
7:27 Juden aus den früheren Mythen potamiens und verwandelten dabei das vielgöttertum der anunaki in einen einzigen Gott diese Erklärung finden wir in der
7:37 Fachliteratur von Experten für religionsstudien wie wir weitersehen werden könnte die Situation jedoch komplexer gewesen sein in der Mythologie
7:46 der sumera wird die Erschaffung der Welt durch die anunaki vollbracht in der Bibel wird die Erschaffung der Welt Elohim zugeschrieben erinnern wir uns
7:57 sowohl in der Bibel als auch bei den gibt es zwei Beschreibungen der Erschaffung des Menschen eine allgemeine und eine detaillierte in der sumerischen
8:07 Tradition wird der Plan den Menschen nach dem Göttlichen Bild zu schaffen von den anunaki verkündet während in der Bibel dieser Plan von Elohim ausgedrückt
8:16 wird weiterhin in der sumerärischen Mythologie wird der Mensch aus Ton von dem Gott Enki mit Hilfe der Göttin Mami geformt während in der Bibel der Mensch
8:26 aus Ton von Jahwe geformt wird im Falle des siebten langlebigen Führers haben wir in der Bibel die Figur Henoch der von Elohim in den Himmel genommen wird
8:36 während es in der somerischen Mythologie die Figur emeduranki ist die von den anunaki genommen wird in der Frage der sindflut
8:45 entscheiden sich in den sumerischen Mythen die anunaki angeführt vom Gott in Lil die Flut zu senden um die Menschheit zu zerstören in der Bibel ist es Jahwe
8:56 der für das Senden der Flut verantwortlich ist Enki der sumerische Gott weist usudra an auf den Wassern der Flut zu überleben während in der Bibel
9:06 Jahwe Noah Anweisungen zum Bau eines Bootes gibt um vor der Flut zu fliehen in beiden Traditionen finden wir auch die Geschichte über die Sprachverwirrung
9:15 der Menschen bei den Sumerern sind Enki und Enlil für dieses Ereignis verantwortlich während in der Bibel diese Rolle Jahwe zukommt im Fall der
9:25 Zerstörung der Städte verwendet der sumerische Gott Anu eine Waffe namens sebet um die sumerischen Städte zu zerstören und in der Bibel ist jahweeh
9:34 für die Zerstörung von Sodom und Gomorra verantwortlich aus diesen Vergleichen folgt dass dort wo in den sumerischen Mythen die anunaki erscheinen in der
9:44 Bibel oft der Begriff Elohim verwendet wird in Situationen in denen von Handlungen einzelner Götter die Rede ist erscheint in der Bibel Jahwe während in
9:53 der sumerärischen Mythologie verschiedene Götter auftreten oft Enki aber auch enle Anu era und Mami Experten auf dem Gebiet der
10:04 Religionswissenschaften bieten eine Erklärung an nach der Jahwe von den Juden in diese Geschichten als einziger Gott eingeführt wurde wodurch er
10:12 verschiedene sumerische Götter ersetzte indem die Juden diese Geschichten adaptierten wandelten sie sie von polytheistischen Erzählungen in
10:20 monotheistische um erinnern wir uns daran dass die Anhänger der abrahamitischen Religionen Juden Christen und Muslime
10:29 zusammen mehr als die Hälfte der Weltbevölkerung ausmachen das bedeutet dass mehr als die Hälfte der Erdbevölkerung glaubt dass
10:37 der Held der ursprünglichen sumerischen Geschichten tatsächlich ein einziger Gott war allerdings kommt der Name Jahwe nicht unter den sumerischen Gottheiten
10:47 vor und war den sumerärern unbekannt die älteste historische Erwähnung von ichiwhe also Jahweh stammt von einer ägyptischen Stele aus dem 14 Jahrhundert
10:58 vor unserer Zeit Rechnung auf der ichwihe im Kontext eines Gebiets zwischen dem Sinai und Edom erwähnt wird weitere Bezugnahmen auf Jahwe erscheinen
11:08 viel später z.B auf der Stele von mescha Jahwe ursprünglich als Schutzgott der Israeliten wurde in einem späteren Stadium in die früheren sumerischen
11:18 Geschichten integriert in der Tat waren die Einflüsse auf die Kultur und Religion der alten Juden vielfältig und umfassten nicht nur Mesopotamien sondern
11:27 auch die ägyptische und kanaanäische Kulturen trotz dieser multikulturellen Einflüsse konzentrierten sich die Juden auf die Vermittlung von Geschichten aus
11:37 Mesopotamien nach Ansicht von Historikern könnten die Israeliten eine Abzweigung der Kanaaniter gewesen sein um die Herkunft der Israeliten besser zu
11:46 verstehen lohnt es sich die Figur Abrahams eine Schlüsselfigur in der Bibel genauer zu betrachten Abraham ursprünglich als Abraham bekannt ist
11:55 eine Schlüsselfigur mit der Jahwe ein Bündnis schließt und ihn anweist nach Kanaan das gelobte Land auszuwandern aber wer war Abraham im El Kapitel des
12:07 Buches Genesis finden wir dies sind die Geschlechter terachs Terach zeugte Abraham nahor und Haran und Haran zeugte lot Haran starb vor seinem Vater Terach
12:17 in seinem Geburtsland in uh der kaldea der Autor des Buches Genesis bezieht sich hier auf die Stadt ur eine der ältesten Städte in der
12:27 Menschheitsgeschichte weiter lesen wir dass Abraham und nahor sich Frauen namahmen und die Frau Abrahams war Sarai die Geschichte von Abraham dem späteren
12:37 Abraham enthält wichtige Elemente die sich auf seine familiären und kulturellen Wurzeln beziehen nahor Abrahams Bruder Frau hieß Milka und war
12:47 eine Tochter harans der noch eine weitere Tochter jiska hatte Sarai Abrahams Frau war unfruchtbar was ein bedeutendes Motiv in ihrem Lebenslauf da
12:58 stellte Terach Abrahams Vater verließ mit seinem Sohn seinem Enkel Lot und seiner Schwiegertochter Sarai ur der kaldeer und zog in Richtung Kanaan
13:09 unterwegs hielten sie jedoch an und ließen sich in Haran nieder wo Terach 205 Jahre alt wurde uh der caldeer das von Experten als sumerische Stadt
13:19 identifiziert wird und Haran in obermesopotamien sind entscheidend für das Verständnis der Umgebung in der Abram lebte in beiden Städten verehrten
13:28 die Einwohner die anunaki sumerische Götter dies deutet auf einen starken Einfluss der Kultur und Religion Mesopotamiens auf die frühen Jahre
13:37 Abrahams hin die Informationen über Abraham sind ausschließlich in der Bibel enthalten was es schwierig macht eindeutig festzustellen ob er eine
13:45 historische Figur war seine Rolle als einer der vielen Bewohner von Ur oder Haran mag für die Mesopotamier nicht bedeutend genug gewesen sein um Spuren
13:55 in anderen historischen Quellen zu hinterlassen im zw Kapitel des Buches Genesis wird beschrieben wie Jahwe sich Abraham in Haran offenbart der Herr
14:06 sagte zu Abraham gehe aus deinem Land und deinem Vaterhaus in ein Land das ich dir zeigen werde weiter wird beschrieben wie
14:14 Abraham mit seiner Frau Sarai und seinem Neffen lot nach Kanaan zieht dort offenbart sich der Herr Abraham und verspricht ihm dass dieses Land seinem
14:23 Nachkommen gegeben wird Abraham errichtet dort einen Altar für den Herrn es gibt jedoch ein Problem da Abraham in fortgeschrittenem Alter ist und keine
14:32 Kinder hat und seine Frau Sari unfruchtbar ist im 16 Kapitel des Buches Genesis wird die Situation beschrieben in der Sarai die eine ägyptische Sklavin
14:42 namens Hagar hat Abraham vorschlägt sich ihr zu nähern und mit ihr einen Nachkommen zu zeugen auf diese Weise hätte Abraham die Chance Nachkommen zu
14:52 haben in der Bibel wird tatsächlich beschrieben wie Abraham sich Hag nähert die ihm daraufhin einen Sohn Ismael gebärt dieses Ereignis ist ein wichtiger
15:02 Bestandteil der biblischen Erzählung im 17 Kapitel des Buches Genesis lesen wir über einen weiteren entscheidenden Moment im Leben Abrahams
15:12 als er 99 Jahre alt war offenbarte sich der Herr ihm und sagte ich bin der allmächtige Gott wandle vor mir und sei tadellos und ich will meinen Bund
15:24 zwischen mir und Dir setzen und dich überaus zahlreich machen im ursprünglichen hebräischen Text stellt sich Gott als elchadai vor im weiteren
15:33 Verlauf dieses Kapitels schließt Jahwe ein Bündnis mit Abraham ändert seinen Namen in Abraham und den seiner Frau Sarai in Sara dann verspricht er dass
15:43 Sarah ihm einen Sohn Isaak gebären wird mit dem er auch ein Bündnis schließen wird bezüglich Ismaels versichert Gott dass er auch ihn segnen wird indem er
15:52 ihm verspricht fruchtbar zu sein und der Vater von zwölf Fürsten sowie eines großen Volkes zu werden das Göttliche Bündnis wird jedoch mit Isaak
16:01 geschlossen den Sarah im nächsten Jahr gebären soll kehren wir also zu der besprochenen Kuriosität zurück obwohl Abraham einen erstgeborenen Sohn Ismael
16:11 hatte äußert Jahwe den Wunsch ein Bündnis nicht mit ihm sondern mit Isak zu schließen dem Sohn den Sarah Abrahams Frau gebären wird dies führt uns zu
16:22 einem faszinierenden Detail das im 20 Kapitel des Buches Genesis beschrieben wird als in GER weilt offenbart er dass Sarah seine Halbschwester ist die
16:33 Tochter desselben Vaters aber einer anderen Mutter und dass sie dennoch seine Frau wurde interessanterweise war die Praxis
16:41 einer Halbschwester zu heiraten charakteristisch für die sumerischen Götter anunaki es scheint dass Abraham durch die Heirat mit Sarah diese
16:50 sumerische Tradition wiederholt darüber hinaus gab es im sumerischen Glauben einzigartige erbfolgeregelungen obwohl normalerweise
16:59 der erstgeborene Sohn die wichtigste Rolle spielte spezielle Privilegien erhielt und oft das Erbe des Vaters übernahm galt bei den sumerischen
17:07 Göttern anunaki eine andere Tradition der rechtmäßige Erbe war der Sohn der aus der Beziehung mit einer Halbschwester hervorging ähnlich verhält
17:16 es sich hier obwohl Abraham bereits einen älteren Sohn Ismael hatte erteilt Jahwe seinen Segen und schließt ein Bündnis mit Isaak dem Kind das aus
17:25 seiner Beziehung mit Sarah seiner Halbschwester geboren wurde Experten im Bereich der religionsstudien übersehen oft diese Tatsache mit anderen
17:33 Worten Abraham lebte nicht nur im sumerischen ur und im mesopotamischen Haran wo sich ihm Jahwe offenbarte sondern sowohl er als auch Jahwe folgten
17:42 sumerischen erbfolgeregelungen die einen männlichen Nachkommen bevorzugten der aus der Beziehung mit einer Halbschwester hervorgegangen ist daher
17:50 zeigt sich eine unerwartete Verbindung zwischen Abraham und der sumerischen Kultur tatsächlich wirft diese Beziehung Licht auf die Gründe warum die Juden aus
17:59 den Geschichten der Sumerer schöpften und sich als ihre Nachkommen betrachteten der biblische Noah der die sindflut überlebte wird mit dem
18:08 sumerischen König ziusudra identifiziert laut der Bibel hatte Noah drei Söhne sem ham und jafet von denen wie man sagt die gesamte Menschheit nach
18:19 der Flut abstammt die Nachkommen dieser Söhne waren die Gründer verschiedener Nationen die Bibel konzentriert sich hauptsächlich auf die Linie von SEM aus
18:28 der arpachchat schelach Eber pelek rou seruk nahor Terach und Abraham hervorgegangen sind wie zuvor erwähnt lebten Abraham und sein Vater Terach im
18:41 sumerischen uh Abraham folgte ebenfalls sumerischen Traditionen die Juden als Nachkommen Abrahams der ein Bewohner sumeriens war sind auch nachkommen Sems
18:53 des Sohnes Noah der als sumera angesehen wird es sei daran Erin dass Noah eine Figur ist die mit dem sumerischen König ziosudra übereinstimmt
19:04 somit verbindet Abraham als Nachkomme dieses sumerischen Herrschers die Juden mit dem sumerischen Erbe daher kann man einen schlüsselschluss ziehen laut der
19:13 Bibel haben die Juden ihre Wurzeln in Mesopotamien und sind Nachkommen der Sumerer aus der Sicht der Juden haben sie nicht so sehr die mesopotamischen
19:22 Geschichten kopiert sondern dieselben Geschichten über ihre Vorfahren erzählt jedoch so umgewandelt dass an Stelle vieler Götter ein einziger gott
19:30 erscheint lassen wir vorübergehend die Frage der Menschheit nach der Flut beiseite um weitere Geheimnisse zu erforschen das zehnte Kapitel des Buches
19:40 Genesis listet 70 menschliche Nationen auf die von den Nachkommen ziusudras des sumerärischen Königs bekannt in der Bibel als Noah abstammen faszinierend
19:51 ist dass die Kinder der Söhne Noas als eponyme verschiedener Nationen bezeichnet werden was wir im zehn Kapitel des Buch es Genesis finden z.B
20:00 wird Elam einer der Söhne Sems als der Stammvater der Elamiter angesehen die Juden glaubten daher dass die Kultur der Elamiter direkt von einem Sohn Sems
20:10 abstammt ähnlich werden die kuschiten als Nachkommen von Kusch und die Kanaaniter als Nachkommen von Kanaan betrachtet nach Ansicht von Experten im
20:19 Bereich der religionsstudien waren die Israeliten eng mit den kanaanitern verbunden und teilten Sprache Kultur und Geschichte mit ihnen insbesondere
20:27 aufgrund enger Kontakte im zweiten Jahrtausend vor unserer Zeitrechnung interessant ist auch dass misraim ein weiterer Sohn hams neben kusput und
20:36 Kanaan oft mit Ägypten in Verbindung gebracht wird dies führt zu Theorien die eine Geheimnis der dynastischen Rassen oder eine Theorie der fremden Elite
20:45 nahelen archäologen haben nämlich Beweise für die Anwesenheit von Sumerern in Ägypten kurz vor dem Aufstieg der ersten Dynastie gefunden diese Menschen
20:54 die mit sumerischen boten anreisten sumerische K idung trugen und sumerische Architektur und Keramik nach Ägypten brachten eroberten die einheimische
21:03 Bevölkerung ließen sich nieder und übernahmen die macht was auf Tiefe kulturelle Verbindungen zwischen diesen Regionen hinweisen könnte die Theorie
21:12 der dynastischen Rassen findet tatsächlich eine Entsprechung in der Bibel wo ein ähnlicher Prozess beschrieben wird gemäß der Bibel ist
21:19 misraim was im Hebräischen Ägypten bedeutet dies legt nahe dass laut der Bibel Ägypten von den sumiren gegründet wurde diese Information die von
21:30 Archäologen und Ägyptologen im 20 Jahrhundert bestätigt wurde war bereits in der Bibel enthalten es gibt eine Theorie nach der misraim aufgrund der
21:40 Namensähnlichkeit mit dem legendären ersten ägyptischen Pharao Menes identifiziert werden könnte diese Theorie wurde unter anderem von Eusebius
21:50 dem phönizischen Priester sanchuniaton und islamischen Historikern unterstützt das Wichtigste jedoch ist dass die Bibel darauf hinweist dass die Nachkommen der
22:00 Sumerer nach Ägypten gelangten wenn wir die biblische Tafel der Nationen betrachten können wir feststellen dass Nimrod ein Sohn kusches im Land China
22:10 herrschte einem Namen der sich auf suma bezieht das bedeutet dass laut der Bibel die Nachkommen der sumerärer nach der Flut verschiedene Zivilisationen
22:20 gründeten einschließlich der Wiederbesiedlung Sumas in der Bibel wird Nimrod oft mit dem sumerischen König enmerka i iert die Geschichte des
22:29 Turmbaus zu Babel wie sie in der Bibel beschrieben wird wird im Kontext sumerischer Traditionen dargestellt es ist bemerkenswert warum die Bibel eine
22:38 Geschichte über den Bau eines sumerischen Turms enthalten würde es scheint dass die Juden diese Geschichte als Teil ihres eigenen Erbes ansahen die
22:47 Bibel gibt deutlich an dass nimrot ein Nachkomme Noas in dieses Projekt involviert war es ist auch interessant dass der biblische Noah als Äquivalent z
22:57 zum sumerischen König ziosudra angesehen wird und der biblische Henoch zum sumerischen König emeduranki in der bedeutenden
23:05 Veröffentlichung von suum nach Jerusalem von John Sasson herausgegeben von der Universität von Chicago werden zahlreiche Parallelen zwischen den
23:14 Kulturen der Juden und Sumerer diskutiert es wird hervorgehoben dass Abraham in der sumerischen Stadt ur lebte die Hypothese dass Juden
23:23 Nachkommen der Sumerer sind wurde von dem sumerologen Professor Arno Pöbel vorgeschlagen und erhielt die Unterstützung vieler Historiker wie
23:31 David Rohl interessanterweise fragte sich auch der berühmte sumerologe Professor Samuel noakramer ein Befürworter dieser Theorie in seinen
23:40 Arbeiten warum die Bibel die so genau andere Kulturen beschreibt fast nichts über die Sumerer erwähnt diese Informationen wurden von
23:48 Wissenschaftlern in Ägypten erst im 20 Jahrhundert entdeckt und bestätigten was Juden seit langem glauben dass ihre Wurzeln in Mesopotamien liegen
23:58 zusammenfassend berichtet die Bibel von Anfang an die Geschichte beginnend mit der Schöpfung der Welt und des Menschen sie beschreibt preddiluvianische Führer
24:07 unter denen Henoch als der sumerische emeduranki und Noah als ziosudra identifiziert werden der letzte der preddiluvianischen Herrscher wird vor
24:17 der kommenden Flut gewarnt baut eine Arche rettet sich und seine Familie darauf und nach der Flut opfert er verbranntes Fleisch die Nachkommen Noah
24:27 also udras Gründen verschiedene Kulturen einschließlich Ägypten und Kanaan und besiedeln und regieren erneut in Sumerer die Bibel fährt fort die Genealogie der
24:38 sumerärer und der Völker des Nahen Ostens darzustellen bis sie die Figur Abrahams erreicht Abraham stammte aus der sumerischen Stadt ur und reiste von
24:47 dort nach Haran in Mesopotamien dort offenbarte sich ihm Jahwe und befahl ihm nach Kanaan zu ziehen sowohl Jahwe als auch Abraham folgten sumerischen
24:58 Bräuchen was die biblischen Geschichten zusätzlich mit der sumerischen Tradition verbindet der Begriff Elohim in der Bibel als Gott übersetzt ist grammatisch
25:07 ein Wort in der Mehrzahl was die Endung im anzeigt laut der enzyklopedia britannika der deutschsprachigen und englischsprachigen Wikipedia sowie
25:16 verschiedenen Wörterbüchern bedeutet Elohim wörtlich Götter traditionell wird es jedoch im Singular interpretiert und bezieht sich auf einen einzigen Gott
25:26 dies liegt an der Verwendung eines Verbs im Singular sprach was auf den sogenannten Pluralis majestatis also die majestätische mehrzahlform hinweist
25:37 interessanterweise wird der Begriff Elohim in der Bibel manchmal von einem Verb in der Mehrzahl begleitet als Ergebnis glaubt mehr als die Hälfte der
25:46 Erdbevölkerung dass Elohim ein einziger gott ist ein schlüsselargument in der Diskussion über Elohim ist die Verwendung eines Verbs im Singular sowie
25:55 die Tatsache dass die Bibel von einem einzigen Gott erzählen soll es gibt jedoch auch ein Argument das dafür spricht dass Elohim viele Götter sind
26:03 abgeleitet aus der Tatsache dass das Wort Elohim eine Pluralform ist und im Kontext der Mehrzahl verwendet wird in dieser Diskussion ist es wertvoll den
26:13 Moment zu erwähnen ind dem Jahwe sich Mose auf dem Berg Sinai offenbart das erste Gebot lautet du sollst keine anderen Götter neben mir haben es ist
26:23 interessant dass nach der gängigen Interpretation in der Elohim als ein einziger Gott an gesehen wird Jahwe und Elohim als dieselbe Wesenheit betrachtet
26:31 werden der einzige Gott der von Juden Christen und Muslimen verehrt wird somit spricht das Alte Testament von einem einzigen Gott der sich Abraham Mose und
26:41 anderen jüdischen Propheten offenbart hat interessant ist jedoch dass die ersten Worte dieses einen Gottes lauten du sollst keine anderen Götter neben mir
26:50 haben so bezieht sich Jahwe auf andere Elohim die meisten Anhänger der abrahamitischen Religionen interpr eren dies so als ob der einzige existierende
27:00 Gott sich hier auf steinerne Götzen bezieht die von anderen Nationen geschaffen wurden im Gegensatz zu Jahwe der der wirkliche Gott ist das legt nahe
27:10 dass Jahwe als einer von vielen Göttern angesehen werden könnte aber von Anhängern monotheistischer Religionen als der einzige wahre Gott gewählt und
27:18 verehrt wird in der weiteren Erzählung nach dem Tod Moses übernimmt Josua die Führung der Israeliten gemäß der Bibel erern die Israeliten unter Josuas
27:29 Führung und auf Befehl Jahwes das Land Kanaan die Bibel beschreibt wie Jahwe den Israeliten in ihren militärischen Bemühungen hilft oft direkt zu ihren
27:39 Gunsten eingreifend ein interessanter Moment tritt auf als Josua die Israeliten versammelt und in Jahwes Namen zu ihnen
27:47 spricht seine Worte lauten so spricht der HERR der Gott Israels jenseits des Flusses lebten eure Vorfahren Terach der Vater Abrahams und nahoas und sie
27:58 dienten anderen Göttern Jahwe der Gott Israels weist hier darauf hin dass die Vorfahren der Juden die in Mesopotamien lebten fremden Göttern also anderen
28:08 Elohim dienten Josua ruft dann im Namen Jahwes die Israeliten dazu auf die Götter abzulehnen denen ihre Vorfahren sowohl jenseits des Flusses also in
28:19 Mesopotamien als auch in Ägypten dienten und stattdessen nur Jahwe anzubeten dies unterstreicht den Übergang vom poeismus der mesopotamischen Kultur zum
28:29 Monotheismus den Jahwe repräsentiert und von den Israeliten fordert dies ist ein Schlüsselmoment in der Formung der jüdischen religiösen Identität wo Jahwe
28:39 zum einzigen Gott wird dem sie dienen sollen bei der Betrachtung weiterer Textabschnitte stellt Josua den Israeliten eine Wahl entscheidet euch
28:48 heute wem ihr dienen wollt den Göttern denen eure Vorfahren jenseits des Flusses dienten oder den Göttern der Amoriter in deren Land ihr jetzt wohnt
28:58 ich und mein Haus wir werden dem Herrn dienen dies ist ein deutlicher Verweis auf verschiedene Elohim jene aus Mesopotamien und Ägypten denen die Juden
29:08 während der Gefangenschaft huldigten sowie auf die Elohim der Amoriter letztendlich müssen die Israeliten entscheiden welchem Gott sie
29:16 dienen wollen und Josua wählt den Dienst an Jahwe die Israeliten erklären ebenfalls ihren Wunsch Jahweh zu dienen indem sie sagen auch wir wollen dem
29:26 Herrn dienen denn er ist unser Gott aus dieser Perspektive wird Jahwe zu ihrem Auserwählten Elohim obwohl es andere Götter gab denen sie dienen konnten dies
29:37 wirft eine interessante Frage auf wenn Jahwe der einzige Gott ist warum überlegen die Juden wem sie dienen sollen weitere Fragen ergeben sich im
29:46 Buch der Richter wo jftach einer der Richter zum König der amoniter sagt besitzt du nicht alles was kemosch dein Gott dir zu besitzen erlaubt hat ebenso
29:57 besitzen wir alles was der HERR unser Gott uns zu besitzen erlaubt hat dies deutet auf die Existenz anderer Götter neben Jahwe hin was als Bestätigung für
30:08 das Vorhandensein verschiedener Elohim interpretiert werden kann unter denen Jahwe von den Israeliten als ihr Gott gewählt wird auf der Seite blue letter
30:16 Bible finden wir Informationen dass sowohl kemosch als auch Jahwe als Elohim bezeichnet werden Jahwe ist der Elohim der Israeliten kemosch der Elohim der
30:25 Ammoniten und Moabit kemosch wird auch als Elohim beschrieben gleichrangig mit Jahwe wenn wir einige Jahrhunderte
30:34 voranspringen zu den Zeiten von König Salomon bekannt für seine Weisheit und seine besondere Beziehung zu Jahwe erscheint im El Kapitel des ersten
30:43 Buches der Könige ein interessanter Abschnitt über seine Treue zu Jahwe als Salomon alt wurde neigten seine Frauen sein Herz zu anderen Göttern sein Herz
30:52 war nicht mehr ganz dem Herrn seinem Gott ergeben wie das Herz Davids sein es Vaters Salomon begann astorth der Göttin der sydoner und milkom dem Greuel der
31:03 Ammoniter zu huldigen Salomon indem er tat was in den Augen Jahwes als böse galt zeigte nicht die volle Treue zum Herrn wie sein Vater
31:12 David König Salomon errichtete auch Altäre für kemosch den Gott der Moabiter und milkom den Greuel der Ammoniter dies unterstreicht wie selbst
31:23 bei den größten biblischen Figuren wie Salomon ein Dilemma der Treue zu Jahwe im Kontext ihrer umgebenden polytheistischen Welt bestand bei der
31:32 Betrachtung der Geschichte König Salomons wissen wir dass Jahwe als sein Elohim dargestellt wird dennoch begann Salomon anderen Elohim zu huldigen was
31:42 eine wichtige Frage aufwirft Salomon als außerordentlich Weise betrachtet hatte Erfahrungen mit dem Gott Jahwe mit dem er sprach
31:52 trotzdem huldigte er anderen Elohim und errichtete für Sie Altäre im Kontext dieser Tatsache stellt sich die Frage ob Salomon trotz seiner Weisheit nicht in
32:02 der Lage war den wahren Gott Jahwe von den falschen Elohim zu unterscheiden die laut Tradition nicht existierten dieses Beispiel führt zu weiteren Überlegungen
32:11 über die Rolle anderer Elohim im Glauben der Israeliten im 44 Kapitel des Buches Jeremia wird beschrieben wie die Israeliten der Königin des Himmels Opfer
32:22 darbringen die von religiösen Experten als ashtoret eine der Göttinnen der Elohim identifiziert wird die Israeliten behaupten dass es ihnen besser geht wenn
32:33 sie ihr Opfer darbringen als wenn sie Jahwe verehren dies weist darauf hin dass die Bibel viele Elohim erwähnt und die Israeliten sich oft vom Kult jahwees
32:43 abwenden und den Kult anderer Elohim wählen zu diesen anderen Elohim gehören kemosch astoret milkom sowie Dagon und Baal die als Rivalen Jahwes dargestellt
32:55 werden bei der Zusammenfassung gelangen wir zu einem Höhepunkt dieser Geschichte im Jahr 1929 machte eine französische
33:02 archäologische Expedition eine bedeutende Entdeckung in der Geschichte der Archäologie indem sie 20.000 Tafeln in den Ruinen der antiken Stadt Ugarit
33:12 fahen unter den Ruinen wurden sumerische ägyptische hetitische und ugaritische Texte gefunden eines der wichtigsten Entdeckungen waren kanaanäische
33:22 religiöse Texte die auf das 13 jahrhundert vor unserer Zeitrechnung datiert wurden nach Forschungen von Professor Karel van der Thoren
33:30 beschreiben diese Texte einen Pantheon von Göttern bekannt als LHM was als Elohim vokalisiert wird es stellt sich heraus dass die kanaanäischen Tafeln
33:39 viele elohimgötter aufführen darunter solche wie Baal Dagon und kemosch dieselben Figuren die in der Bibel Erscheinen der Elohim PANEON wurde von
33:48 einem Gott geleitet der als el oder elion bekannt ist John day Professor für das Alte Testament an der Universität for wies auf eine weitere bemerkenswerte
33:59 Tatsache hin ein kanaanäischer Text bekannt als der balzyklus erwähnt 70 Söhne von Elohim die Söhne des höchsten Gottes e und seiner Frau Aschera sind
34:12 jeder dieser Elohim hatte eine Nation zugewiesen über die er als Schutzgott wachte gemäß der Analyse und dem was wir auf der Seite blue letter Bible sehen
34:21 war im ursprünglichen hebräischen Text das Wort höchster als elion geschrieben aber mit der Zeit transformierte es sich und begann als der höchste übersetzt zu
34:30 werden ein Beispiel ist ein Abschnitt aus dem Buch Deuteronomium 32 Verse 89 als der höchste den Völkern ihre Grenzen setzte als er die Menschenkinder
34:40 verteilte da legte er die Grenzen der Völker nach der Zahl der Kinder Israels fest denn sein Volk ist das Eigentum des Herrn jakob ist sein auserwähltes Erbe
34:51 in den Originalaufzeichnungen bezieht sich der Begriff der höchste auf elion während Herr Jahwe ist hier haben wir eine klare Unterscheidung zwischen Elon
35:00 und Jahwe eljon teilt die Nationen nach der Zahl der Kinder Israels und Jahwe wird als Gott Israels dargestellt Professor Mark s Smith ein Experte für
35:11 biblische Studien weist darauf hin dass in den ältesten Fragmenten der Bibel Elon der höchste Gott die Nationen nach der Zahl der Kinder von Elohim verteilte
35:22 diese Formulierung finden wir in den ältesten erhaltenen bibelkopien in den von kumran und in der Septuaginta in späteren Kopien hauptsächlich
35:32 masoretischen wurde dieser Satz von den Anhängern Jahweh verändert um Spuren des Polytheismus der Kinder von Elohim zu verwischen und durch die Kinder Israels
35:42 zu ersetzen diese absichtliche Veränderung wird auch von anderen Experten wie John day oder Emmanuel TOF hervorgehoben in seinem Buch the early
35:51 history of God yah other ancient Israel stellt Professor smth eine faszinierende Interpretation eines Abschnitts aus dem Buch Deuteronomium Kapitel 32 Verse 89
36:03 vor Smith interpretiert diesen Text als Darstellung jahves als einem der Söhne von El der in diesem Kontext als elion bezeichnet wird der Abschnitt beschreibt
36:14 wie jedem Gott sein eigenes Volk zugeordnet wird und Israel Jahwe zugewiesen wird Professor Smith und Professor Emmanuel TOF weisen darauf hin
36:24 dass laut dem Originaltext der höchste Gott Elon die menschlichen Nationen nach der Anzahl der Kinder von Elohim aufteilte und Jahwe den Israeliten
36:34 zuwies das zehnte Kapitel des Buches Genesis listet 70 Nationen nach der Flut auf was mit kanaanäischen Texten korreliert die beschreiben wie El elion
36:45 die Nationen unter den 70 Söhnen von Elohim aufteilt von denen jeder zum Schutzgott einer bestimmten Nation wird die Bibel gibt nicht genau an wie viele
36:54 Nationen elion aufteilte erwähnt aber 70 Nationen Professor John day schlägt vor dass diese Geschichte mit der kanaanäischen Tradition übereinstimmt
37:04 nach dieser Interpretation wurde Jahwe als Elohim der Israeliten Jakob Abrahams Enkel der in Israel umbenannt wurde zugeteilt dies erklärt warum Jahwe als
37:14 Elohim der Israeliten dargestellt wird die Nation Israel wurde ihm als sein Eigentum im Rahmen der von elion durchgeführten Aufteilung zugewiesen der
37:24 biblische Psalm 82 beschreibt tatsächlich eine Versammlung der elohimgötter bei diesem Treffen kommen die Elohim vor dem Gott el zusammen im
37:32 sechsten Vers erscheint die Aussage ihr seid Elohim Söhne des höchsten elion Professorin Marti steusi weist darauf hin dass der Ausdruck ihr seid
37:43 Elohim darauf hindeutet dass Elohim viele Götter sind laut Professor Mark Smith stellt dieser Bibelabschnitt eine Szene da in der die Elohim Götter als
37:54 Söhne des höchsten Gottes elelon sich zu einer göttlichen Versammlung treffen all dies fügt sich zu einem logischen ganzen Elon teilte die Nationen nach den Söhnen
38:05 von Elohim auf und Jahwe wurde zur Betreuung der Israeliten zugewiesen daher werden die Juden als auserwähltes Volk von Gott angesehen diese Entdeckung
38:15 ist wichtig wenn man bedenkt dass die meisten Menschen auf der Welt Jahwe als den einzigen Gott ansehen darüber hinaus bestätigen archäologische Funde dass
38:24 Menschen in diesen Gebieten verschiedenen göt huldichtten z.B haben Ausgrabungen in kirbet elkom elkorn und kuntilet erud Informationen über Jahwe
38:34 und seine Partnerin Aschera enthüllt was nach Professorin Francesca stavrakopulu darauf hindeutet dass die Israeliten Aschera als die Frau Jahwes betrachten
38:43 könnten ein wichtiger Aspekt ist die Tatsache dass die Bibel selbst viele Elohim erwähnt ihren Namen angibt und darauf hinweist dass Jahwe einer von
38:52 ihnen ist der nationale Schutzgott der Israeliten kemosch z.B war der nationale Elohim der Moabiter kananäische Texte beziehen sich auf 70 solcher Elohim die
39:04 die Schutzpatrone verschiedener Nationen sind ursprünglich wurde Jahwe als ein anderer Gott als e angesehen aber mit der Zeit begann er mit ihm identifiziert
39:14 zu werden und übernahm seine Attribute laut Informationen auf Wikipedia unterstützt durch Arbeiten von Experten der
39:22 Religionswissenschaften begann der Kult der ausschließlichen Verehrung jahes im Jahrhundert vor Christus zur Zeit Elias selbst damals war Jahwe nur von
39:32 Interesse für eine kleine Gruppe bevor er während des babylonischen Exils und in der Zeit danach eine dominierende Position
39:40 erlangte anfangs wurden die Anhänger Jahwes als monolatristen angesehen also als Personen die an die Existenz vieler Götter glauben aber nur einen verehren
39:50 Jahwe erst die nationale Krise des Exils veranlasste die Anhänger jves dazu die Existenz anderer Götter neben Jahwe zu leugnen was den Übergang vom
39:59 monolatrismus zum vollständigen Monotheismus bedeutete ursprünglich waren also die Israeliten monolatrüsten was bedeutet dass sie Jahwe als den
40:09 einzigen Gott ansahen dem die Israeliten huldigen sollten obwohl sie die Existenz anderer Götter nicht leugneten zusammenfassend lässt sich sagen dass
40:17 Elohim ein Begriff für viele Götter ist und tatsächlich ein kanaanitischer Ausdruck für einen Pantheon von Göttern es gab viele Elohim dutzende vielleicht
40:27 sogar mehr Jahwe war einer dieser Elohim von Anfang an waren sich die Juden der Existenz vieler Götter bewusst verehrten jedoch ausschließlich Jahwe als den
40:37 Elohim der Israeliten im Laufe der Zeit besonders ab dem sechsten Jahrhundert vor Christus gingen die Priester Jahwes von der Monolatrie Verehrung eines
40:46 Gottes bei Anerkennung der Existenz anderer zum Monotheismus über indem sie die Existenz anderer Götter außer Jahwe leugneten und ihn zur Rolle des höchsten
40:55 Gottes des Pers der Welt erhoben die ursprünglichen polytheistischen religiösen Traditionen der Juden blieben jedoch in einigen Teilen der Bibel
41:03 erhalten insbesondere in der elohistischen Tradition in biblischen Geschichten wo ursprünglich die anunaki auftraten erscheinen in der Bibel die
41:12 Elohim die Bibel sagt dass die Welt von Elohim erschaffen wurde die Menschheit von Elohim erschaffen wurde und Henoch von Elohim entrückt wurde obwohl
41:23 Anhänger der abrahamitischen Religionen Elohim ihm oft als einen einzigen Gott interpretieren zeigen historische und textliche Beweise dass die Juden
41:32 ursprünglich Polytheisten und monolatrüsten waren die Jahwe im Kontext eines breiteren Pantheons verehrten bei der Betrachtung des letzten Rätsels
41:41 erkannten Experten der Religionswissenschaften nach der Entdeckung der Texte aus Ugarit dass die kanaanäischen Elohim tatsächlich den
41:49 Göttern entsprechen die von anderen alten Zivilisationen beschrieben wurden konzentrieren wir uns auf drei Gruppen von Göttern die anunaki verehrt von den
41:58 Sumerern die neteru verehrt von den Ägyptern und die theoi verehrt von den Griechen es ist auffällig dass die ägyptischen und griechischen Götter nach
42:07 dem Vorbild der älteren sumerärischen Götter gestaltet wurden zu den gemeinsamen Merkmalen dieser Götter aus verschiedenen Kulturen gehören die
42:16 Götter lebten tausende von Jahren sie waren physisch auf der Erde präsent sie formten den Menschen aus Ton sie genossen den Geruch von verbranntem
42:25 Fleisch und warteten von den Menschen solche Opfer sie wurden als humanoide Wesen dargestellt sie trugen glänzende Kleidung und waren von einer Wolke
42:34 umgeben wobei Menschen die in ihre Nähe kamen gelähmt wurden sie teilten die Erde unter sich in menschliche Nationen auf sie nahmen ihre Halbschwestern zur
42:44 Frau und zeugten mit Ihnen weitere Generationen von Göttern sie zeugten auch Kinder mit Menschen und schufen so Halbgötter sie führten Kriege
42:52 untereinander setzten menschliche Könige ein und befahlen den Menschen Tempel für sie zu bauen die Entdeckungen aus Ugarit haben tatsächlich entscheidende
43:00 Informationen geliefert die es Wissenschaftlern ermöglichten die kanaanäischen Götter Elohim mit den Gottheiten anderer alterkulturen zu
43:09 vergleichen es stellt sich heraus dass viele der kanaanäischen Elohim Entsprechungen in den Pantheons ander Zivilisationen hatten z.B der
43:19 kanaanäische Gott Baal wurde als Äquivalent des sumerischen Gottes ADAT betrachtet der kanaanäische Dagon hatte sein sumerisches Gegenstück in der
43:30 Gestalt von Dagan isara wurde sowohl von den Sumerern als auch von den kanaanitern verehrt nikal aus Kanaan entspricht der sumerischen Ningal und
43:40 chemosch dem sumerischen Nergal astate wird als Äquivalent der sumerischen inana angesehen l der Anführer der kanaanäischen Götter
43:51 wurde mit dem sumerischen Anu verglichen Professor Mark Smith stellt auch fest dass der Elohim Kotar wakasis dem ägyptischen PTA entspricht und das
44:01 triobal Jam und Mod der griechischen Triade Zeus Poseidon und Hades diese Ähnlichkeiten deuten darauf hin dass die alten Völker der nahostregion
44:11 einschließlich der Sumerer Ägypter Griechen Kanaaniter und Israeliten möglicherweise dieselben Götter unter verschiedenen Lokalen Namen verehrten
44:21 dies führt zu zwei hauptinterpretationen entweder existierten diese Götter tatsächlich oder sie existierten nicht und ihre Bilder und Charakteristiken
44:31 waren das Ergebnis kultureller Transformation und Anpassung der ältesten sumerischen Mythen wenn die Ägypter Griechen und Kanaaniter
44:39 tatsächlich den sumerischen Pantheon der Götter als ihre eigenen adaptiert haben würde dies auf einen kulturellen Einfluss der Sumerer
44:47 Hinweisen andererseits wenn diese Götter wirklich existierten würde dies bedeuten dass verschiedene Völker denselben Gottheiten
44:56 huldigten indem sie ihnen unterschiedliche Namen gaben die Sumerer nannten sie Igigi und anunaki die Ägypter neteru die Griechen theoi die
45:08 Kanaaniter und Israeliten Elohim diese verschiedenen Namen würden sich auf dieselben Gottheiten beziehen die Elohim identifiziert mit den anonaki
45:18 waren ursprünglich Götter der Sumerer und teilten nach der sindflut das Land unter sich auf indem sie als Schutzgötter über die verschiedenen
45:26 Nationen herrschten laut der Bibel wurde Jahwe den Israeliten als Schutzherr zugeteilt wenn diese Götter Entsprechungen in anderen Kulturen
45:35 hatten lohnt es sich über die Identität des Gottes Jahwe nachzudenken Jahwe ist eine Schlüsselfigur in der Menschheitsgeschichte als Gottheit die
45:45 von mehr als der Hälfte der Weltbevölkerung verehrt wird wie bereits erwähnt erscheinen die ältesten Erwähnungen von Jahwe auf einer
45:53 ägyptischen Stele aus dem 14 Jahrhundert vor Christus wo yabmwh in der Region zwischen Sinai und Edom genannt wird Professor Mark Smith
46:03 betont dass Jahwe der Gott der südlichen Regionen einschließlich edoms war bezüglich der Identitätsfrage von Jahwe ist es interessant dass obwohl Jahwe als
46:13 kanaanäischer Gott angesehen werden könnte kanaanäische götterlisten aus dem 13 jahrhundert vor Christus keine Erwähnung eines Gottes namens Jahwe
46:22 enthalten es gibt nur einen Hinweis auf eine got die als kidw bezeichnet wird was nach Ansicht von Experten unzureichend ist um
46:32 kendw mit enhwhh zu identifizieren die ersten klaren Erwähnungen von jahw treten in späteren Dokumenten aus der Region auf wie die
46:41 Mescher Stele die den König von Moab mescha beschreibt der im Auftrag seines Gottes schemosch gegen Jahwe den Gott der Israeliten vorgeht dies deutet
46:51 darauf hin dass sich der Kult um Jahwe deutlich später entwickelte und an Bedeutung gewann als der Untergang der sumerischen
46:58 Zivilisation interessanterweise scheint Jahwe Merkmale zu besitzen die charakteristisch für die sumerischen Götter an nunaki sind wie bereits
47:07 erwähnt erscheint der Name Jahwe jedoch nicht unter den sumerischen Gottheiten und war den Sumerern unbekannt die erste bekannte Erwähnung von jahweeh erfolgt
47:16 etwa 600 Jahre nach dem Untergang der Sumerer die Ähnlichkeiten zwischen Jahwe und den sumerischen Göttern anunaki sind tatsächlich frappierend und weisen auf
47:25 mög gemeinsame Motive in alten Mythologien hin hier sind einige Beispiele für diese Ähnlichkeiten Vorliebe für den Geruch von gebratenem
47:33 Fleisch sowohl Jahwe als auch die anunaki Götter schätzen den Geruch von gebratenem Fleisch und Fett und Befehlen den Menschen solche Opfer darzubringen
47:44 Langlebigkeit Jahwe wird ähnlich wie die anonaki als Wesen dargestellt das Tausende von Jahren lebt Wohnsitz im Himmel jahw hat seinen Wohnsitz im
47:54 Himmel wo ih biblische Gestalten wie Abraham oder Henoch besuchen gelegentlich steigt Jahweh auf die Erde herab wo er eine physische Form annehmen
48:03 kann Anthropomorphismus Sohl Jahwe als auch die anunaki werden als anthropomor gestalten bescheben obwohl Jahwe oft
48:12 sein Gesicht nicht zeigt umgeben von wken und verursachen von Lähmung Jahwe umgibt sich mit wken und Personen in seiner Gegenwart können Lähmung erfahren
48:23 ähnlich wie bei den anunaki spezielle Regeln für Priester sowohl die Priester von Jahwe als auch die anonaki
48:30 müssen spezielle reinigungsrituale durchführen und desinfizierende Substanzen verwenden Bau von Tempeln Jahweh befahl den Bau eines Tempels und
48:39 übermittelte Baupläne ähnlich wie die anunaki Götter Kommunikation durch Truhen sowohl in sumerischen Tempeln als auch im Jerusalemer Tempel gibt es
48:49 Truhen aus denen die Stimme Gottes kommt Nachkommenschaft mit Menschen Jahwe soll wie die anunaki ein Kind mit einer menschlichen Frau gehabt haben Kriege
49:00 Jahwe befahl seinen Leuten wie die anunaki Kriege gegen andere Nationen zu führen in der Tat gibt es dutzende solcher Verbindungen bei der Analyse der
49:10 biblischen Erzählung von Jahwes Offenbarung an Abraham taucht eine interessante Frage bezüglich der Lokalisierung und Identität dieses
49:17 Gottes auf laut Bibel offenbarte sich Jahwe Abraham in Mesopotamien konkret in der Stadt Haran dies bedeutend da es auf die Präsenz Jahwes in einer Region
49:28 hinweist die Zeuge des Aufblühens vieler alter Kulturen und Religionen war beachten wir die Worte die Jahwe zu Moses sprach ich bin Abraham Isaak und
49:39 Jakob als der allmächtige Gott erschienen aber mit meinem Namen Jahwe habe ich mich ihnen nicht offenbart im biblischen Kontext stellte
49:49 sich Jahwe Abraham als elchadai vor was als der allmächtige Gott übersetzt wird der Name Jahwe wurde erst Moses offenbart also etwa im 15 Jahrhundert
49:59 vor Christus dies deutet auf eine Evolution in der Art und Weise hin wie Jahweh sich offenbarte und von den Menschen verstanden wurde die älteste
50:09 außerbiblische Erwähnung des Namens Jahwe stammt aus dem 14 Jahrhundert vor Christus angesichts der Vielfalt der Namen die in verschiedenen Kulturen den
50:18 Göttern gegeben wurden ist es möglich dass Jahwe in Sumer unter einem anderen Namen bekannt war der Begriff el shadai könnte der Schlüssel zum Verständnis
50:28 dieses Aspekts sein obwohl er üblicherweise als allmächtiger Gott übersetzt wird sind Sprachwissenschaftler sich über seine
50:36 genaue Bedeutung nicht sicher eine Hypothese deutet darauf hin dass dieser Begriff sich auf einen Berg oder eine Wildnis beziehen könnte William Wright
50:45 ein Bibelwissenschaftler glaubt dass shadai von einer semitischen Wurzel abstammen könnte die sich im arkadischen Wort shaduada Bergbewohner findet amuru
50:56 einer der anunaki Götter ist auch als Gott der Berge bekannt die Analyse der Rolle Jahwes im Kontext sumerärischer Mythen und Gottheiten ist tatsächlich
51:05 kompliziert wenn man die verschiedenen Charaktere und Rollen betrachtet die den Gottheiten in diesen Mythen zugeschrieben werden in suischen Texten
51:14 wird amuru als Sohn des Gottes Anu und als Gott der Amoriter nicht der Israeliten beschrieben dies deutet auf die Vielfalt und kulturelle Spezifik in
51:24 der Wahrnehmung der Götter im Altertum hin in Haran einer wichtigen Stadt für Abraham war der hauptgottsenen identifiziert mit dem Mond was im
51:33 Gegensatz zu Jahwe steht der in der Bibel als anthropomorphe Figur beschrieben wird und der ausdrücklich verbietet himmlische Körper
51:41 anzubeten dieser Unterschied betont die Einzigartigkeit Jahwes im Kontext antiker Glaubenssysteme betrachtet man biblische
51:49 Geschichten wird Jahwe als Gott dargestellt der für die Erschaffung des Menschen verantwortlich ist was Parallelen zu sumerischen Geschichten
51:57 über die anunaki hat in diesen Mythen formte Enki zusammen mit Mami den Menschen aus Ton ähnlich initiiert in der Geschichte der
52:06 sindflut Enlil die Vernichtung der Menschheit während Enki ziosudra rettet im Fall des Turms zu Babel sowie der Zerstörung von Sodom und Gomorra scheint
52:17 Jahwe die Rollen von Enki Enlil Anu und erre zu vereinen obwohl Jahwe in biblischen Erzählungen am häufigsten dem Gott Enki zu entsprechen scheint ist es
52:27 schwierig ihm eindeutig die Rolle eines spezifischen sumerischen Gottes zuzuordnen die Analyse der Identität Jahwes im Kontext antiker Mythologien
52:36 und der Vergleich mit sumerischen Göttern wie Enki oder Enlil eröffnet tatsächlich interessante Perspektiven Jean Botero ein Bibelwissenschaftler und
52:45 David roh ein Historiker schlagen vor dass Jahwe mit Enki auch bekannt als e identifiziert werden könnte dessen Name in den aus Grabungen von Ebla als ja
52:57 geschrieben wurde was eine semitische ausspracheweise sein könnte und auf den theonym ja und letztendlich auf Jahwe hinweisen könnte es ist jedoch wichtig
53:08 die signifikanten Unterschiede in den Charakteristiken dieser Gottheiten zu beachten Enki ein gütiger Gott freundlich zur
53:16 Menschheit bekannt als der Gott der Meere seine Figur ist mit dem Schutz und der Fürsorge für Menschen verbunden Jahwe dargestellt als ein mit dem Himmel
53:27 stürmen verbundener Gott von impulsivem Charakter und neigt dazu Menschen als Objekte zu behandeln in der Bibel oft als ein Gott beschrieben der Völkermorde
53:36 befiehlt temperamentvoll scheint Jahwe näher an Enlil zu sein dem impulsiven Sturmgott und Bruder von Enki alternativ könnte er mit jüngeren Gottheiten wie
53:47 Marduk verglichen werden die Frage der Herkunft des jahwekultes bleibt Gegenstand der Debatte unter Experten mit mit der Zeit wurde Jahwe
53:56 ursprünglich einer von vielen Elohim zum dominierenden Gott der Region Priester erhoben ihn zur Position des einzigen Gottes was eine fundamentale Veränderung
54:06 in der Religion der Israeliten bedeutete von Monolatrie zu Monotheismus der mysteriöse Gott Jahwe dessen Ursprünge ein Rätsel bleiben soll der Vater von
54:17 jehoschua Jesus gewesen sein einer Schlüsselfigur für Christen und Muslime sein Name der Jahwe ist Rettung bedeutet unterstreicht seine Verbindung zu Jahwe
54:29 wenn man Geschichten über Götter als wahr annimmt wurde Jahwe im Laufe der Zeit zum entscheidenden wichtigsten Gott des Nahen Ostens in einer Zeit in der
54:39 andere Gottheiten des Nahen Ostens an Bedeutung verloren gewann Jahwe an Dominanz und wurde zum Hauptgott indem er seinen Sohn in die Welt sandte durch
54:48 das Christentum und den Islam wurde Jahwe zu einer weltweit bedeutenden Gottheit es gibt zwei mögliche Interpretationen Jahwe könnte
54:57 ursprünglich einer der weniger bedeutenden Götter gewesen sein der allmählich dominant wurde vielleicht als Ergebnis eines götterkrieges oder einer
55:05 Nachfolge alternativ könnte Jahwe von Anfang an einer der wichtigsten Götter gewesen sein laut der Bibel hat el Elon jahweeh als Hüter des israelitischen
55:15 Volkes bestimmt was darauf hindeuten könnte dass Jahwe einer der niederrangigen Elohim war untergeordnet el Elon eine alternative Erklärung dieor
55:25 schlägt dass Jahwe dieselbe Figur wie El Elon ist geht davon aus dass bei der Verteilung der Nationen unter die verschiedenen Elohim Jahwe selbst
55:34 entschied die Israeliten zuzuweisen und den Namen Jahweh anzunehmen die meisten Experten auf dem Gebiet der Religionswissenschaften sind jedoch der
55:42 Meinung dass Jahwe ursprünglich ein Gott niedrigeren Ranges war untergeordnet el elion und mit der Zeit begann dessen Merkmale zu übernehmen unter der Annahme
55:52 dass Jahwe einer der wichtigeren Götter war gibt es drei hauptoptionen Anu Enki oder Enlil Jahwe zeigt bestimmte
56:01 Ähnlichkeiten mit jedem von ihnen Ähnlichkeit mit Enlil der Charakter Jahwes ist ähnlich dem des sumerischen Enlil des Sturm gotottes bekannt für
56:11 seinen impulsiven Temperament Ähnlichkeit mit Enki der Name Jahwe und das häufige Ersetzen von Enki in biblischen Erzählungen weisen auf eine
56:20 Verbindung mit diesem sumerischen Gott hin Ähnlichkeit mit Anu als sumerischer Herrscher der anunaki ist interessant da sowohl der
56:31 Kult um Jahwe als auch um anuanikonisch waren was bedeutet dass es keine physischen Darstellungen Statuen Bilder gab es ist interessant dass obwohl Jahwe
56:41 Merkmale ähnlich denen der sumerischen anunaki aufweist und möglicherweise früher unter anderen Namen bekannt war sowie sich Abraham in Mesopotamien
56:49 offenbarte es immer noch schwierig ist ihn mit absoluter Sicherheit mit einem bestimmten sumeris Gott zu identifizieren sicherlich könnte Jahwe
56:58 als einer der Götter wie Anu Enki Enlil amuru Marduk oder Ninurta identifiziert werden nach einer Analyse der Geschichte von Religion und Zivilisationen des
57:10 Nahen Ostens können die folgenden schlüsselerkenntnisse abgeleitet werden die Elohim in der biblischen Tradition entsprechen den anunaki in der
57:19 sumerärischen Mythologie Jahwe wird als einer der Götter im Pantheon der Elohim gestellt Jahwe ist spezifisch mit dem Volk der
57:27 Israeliten als deren Schutzgott verbunden diese Schlussfolgerungen werfen Licht auf die Geheimnisse rund um die Bibel und sumerische Mythologie
57:35 obwohl ein großer Teil der Menschheit an Jahwe als den einzigen Gott glaubt legen archäologische Forschungen und die Analyse des biblischen Textes nahe dass
57:44 Jahwe einer der vielen Götter der Elohim ist auch die Juden waren sich bewusst dass Jahwe einer von vielen Göttern war warum kümmerte sich Jahwe nur um die
57:54 Israeliten und ignorierte andere Nationen die Bibel scheint Geschichten der Sumerer zu entnehmen da die Juden glauben dass sie von den Sumerern
58:02 abstammen und die vorsindflutlichen Patriarchen als Sumerer betrachten Henoch als emeduranki Noah als ziosudra in diesem Zusammenhang
58:11 entsprechen die Elohim in der hebräischen Tradition den sumerischen anunaki mündliche Überlieferungen von Familiengeschichten wurden
58:20 niedergeschrieben und bildeten die Grundlage der biblischen Erzählung die die gekürzte und teilweise fragmentarische Informationen liefert
58:28 spiegelt den Einfluss antiker Erzählungen und Mythen wieder biblische Figuren obwohl sie andere Namen tragen haben ihre Wurzeln in ähnlichen
58:37 Etymologien wie sie in der sumerischen Mythologie vorkommen nach der biblischen sindflut verbreiten sich die Nachkommen der
58:45 sumärer und bilden verschiedene Nationen irgendwann offenbart sich Jahwe einer der Elohim Abraham in Mesopotamien und führt ih nach Kanaan Jahwe wird dann
58:57 zum Schutzgott der Israeliten und die Bibel verfolgt diese Beziehung genau in diesem Kontext waren die Juden monolatristische Anhänger die Jahwe als
59:05 einen von vielen existierenden Elohim Göttern anerkannten aber nur ihn verhrten da er ihr Schutzgott war das Buch Genesis das Ergebnis der
59:15 Kombination von jahwistischer und elohistischer Tradition schreibt die sumerische Geschichte auf indem es die Elohim als anunaki darstellt und als
59:25 einen der sumerischen Götter mit der Zeit verwandeln die Anhänger Jahwes ihre Glaubensvorstellungen indem sie Jahwe zur Position des einzigen existierenden
59:34 Gottes erheben und die Existenz anderer Elohim verneinen der Begriff Elohim beginnt von den Priestern Jahwes als Bezeichnung ausschließlich für einen
59:44 Gott interpretiert zu werden was eine fundamentale Veränderung im Verständnis und in der Richtung der religiösen Evolution bedeutet Jahwe im Laufe der
59:53 Entwicklung des wurde zum wichtigsten Gott und die Söhne der Elohim die zuvor als gleichrangige Gottheiten behandelt wurden wurden zu Engeln degradiert die
1:00:03 Jahwe unterstehen heute glauben mehr als die Hälfte der Erdbevölkerung dass Jahwe der Gott der sich ebraham Moses Salomo und
1:00:12 auch als Vater Jesu offenbarte der einzige existierende Gott ist dies ist ein Paradox da andere ältere Götter der Elohim die anunaki vergessen und ihre
1:00:22 Existenz geleugnet wurden was heutzutage schwer macht Anhänger von Enki oder bal zu finden die Rekonstruktion der Geschichte des Nahen Ostens nach den
1:00:31 alten Völkern zeigt dass die älteste entwickelte Zivilisation die Sumerer waren ein geheimnisvolles Volk das als schwarzköpfige bekannt war und sich
1:00:41 selbst als besonders von den anunaki Göttern erschaffen und auserwählt betrachtete die anunaki sind die ersten detailliert beschriebenen Götter in der
1:00:50 Geschichte der menschkeit und von ihnen leiten sich andere Götter des nahenost als die Suer nach Mesopotamien kamen gründeten sie die erste Zivilisation und
1:01:00 entwickelten frühe Formen der Mathematik schftadfahrzeuge Kalender undaßen auch eineganisierte Medin fortschrittlichechitektur und
1:01:10 Landwirtschaft es ist jedoch nicht genau bekannt wer die Suer waren sie glaubten ihreivilisation ein Geschenk der Götter war die ersten Könige von SU hatten
1:01:20 spezielle Beziehungen zu den Göttern und regierten das Volk der letzte König ziosudra der biblische Noah überlebte eine lokale Flut auf einem Boot auf
1:01:30 Befehl des Gottes Enki was eines der Schlüsselelemente der sumerischen und biblischen Mythologie darstellt die Nachkommen von ziosudra dem biblischen
1:01:39 Noah verbreiteten sich nach der sindflut im Nahen Osten einige blieben in Sumer um die Zivilisation wieder aufzubauen und neue Städte zu gründen während
1:01:49 andere nach Ägypten und andere Regionen zogen wie in der Bibel erwähnt in dieser Zeit teilten die anunaki Götter gemäß der antiken
1:01:57 Mythologie das Land unter die Nationen auf und wurden die Schutzgötter verschiedener Städte und Völker nach den Überzeugungen der alten waren die
1:02:05 sumerischen Götter dieselben Wesen wie die ägyptischen kanaanäischen oder griechischen Götter unterschieden sich jedoch nur in ihren Namen und den
1:02:13 Gebieten die sie beschützten Jahwe der sich Abraham in Mesopotamien unter dem Namen elschadai offenbarte befahl ihm nach Kanaan zu gehen über die nächsten
1:02:24 zwei Jahre kümmerte sich Jahwe um die Israeliten und unterhielt enge Kontakte mit ihren Führern wie Moses Josua Saul
1:02:32 David oder Salomon die Juden die sich als Nachkommen der Sumerer betrachteten schrieben ihre heiligen Schriften und schöpften aus den Geschichten der
1:02:41 Sumerer in dieser Erzählung entsprechen die biblischen Elohim den sumerischen anonaki und Jahwe ist einer der anunaki Götter obwohl seine genaue Identität
1:02:52 unbestimmt bleibt mit gewann Jahwe an Bedeutung im jüdischen Glauben und wurde zum einzigen Gott erhoben während andere Gottheiten allmählich aus dem Gedächtnis
1:03:02 der Menschheit verschwinden bleibt Jahwe eine aktive und physisch Präsente Kraft auf der Erde ein Wendepunkt tritt ein als Jahwe seinen Sohn jehoshua Jesus
1:03:13 sendet was einen Schlüsselereignis in der Religionsgeschichte darstellt jesus wird zur zentralen Figur sowohl im Christentum als auch im Islam
1:03:23 zwei relig die den Kult um Jahwe weltweit verbreiten laut der Enzyklopädie der alten Geschichte wurde der hebräische
1:03:32 Monotheismus später von den Anhängern des Christentums adaptiert die weiterhin Jahwe verehrten bekannt auch als Jehova und später einfach als Gott der Islam
1:03:43 der sich seit dem Sieb jahrhundert unserer Zeitrechnung entwickelt hat erkennt diese Gottheit ebenfalls an und nennt sie Allah unabhängig von der
1:03:52 ursprünglichen Identität Jahwes und der Art und Weise wie er in alten Zeiten verehrt wurde ist er heute die Grundlage der drei großen monotheistischen
1:04:00 Religionen der Welt das heutige Verständnis und die Interpretation dieser Glaubensrichtungen lassen Raum für verschiedene Konzepte von der
1:04:09 Auffassung der Elohim und anunaki als vollständig erfunden von den alten Menschen bis hin zum Glauben an ihre tatsächliche Existenz wie von alten
1:04:19 Zivilisationen behauptet vergesst nicht meinen Kanal zu abonnieren das Video zu liken und auch die Glocke zu klicken um Benachrichtigungen zu erhalten tschüss