Die vollständige Geschichte der Kreuzzüge | 200 Jahre Heiliger Krieg – Dokumentation
Das Tagebuch des Echnaton
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Transkript (automatisch erstellt)

0:00 200 Jahre lang erbebte die Welt im Kampf zwischen Glauben und Stahl. Von den sonnenverbrannten Wüsten Palästinas bis zu den schneebedeckten Bergen
0:08 Anatoliens, von den Seelen europäischer Könige bis zu den Minaretten von Damaskus. Eine ununterbrochene Kette von Kriegen, Pilgerfahrten, Verrat und
0:18 Wundern prägte das Mittelalter. Es begann mit einer einzigen Predigt eines Papstes in einem entlegenen Winkel Frankreichs und endete mit dem Untergang
0:27 von Königreichen, dem Aufstieg von Legenden und der Transformation ganzer Zivilisationen. Zwischen diesen beiden Momenten liegt
0:34 eine unvergleichliche Saga. Ritter, die schworen Jerusalem zu befreien, Sultane, [musik] die sich erhoben, um es zu verteidigen, Könige, die über Kontinente
0:44 zogen, um ihren Namen in die Ewigkeit zu schreiben. Bauern, die barfuß einem Traum entgegengingen, den sie kaum verstanden, und Generäle, deren
0:52 Entscheidungen Schlachten entfachten, die noch Jahrhunderte später studiert wurden. Doch jenseits von Ruhm und Mythen waren die Kreuzzüge ein Sturm,
1:01 der Grenzen neu zog, reiche zerschmetterte und neue schuf. Dies ist das mitreißende EPOS von neuen großen Kreuzzügen, dutzenden kleineren
1:11 Feldzügen, vergessenen Königreichen, belagerten Heiligen Städten und zwei Jahrhunderten unerbittlichen Konflikts. Um jedoch die Männer und Frauen zu
1:20 verstehen, die im Schatten Jerusalems lebten, müssen wir in eine Welt zurückkehren, die dem Europa, das später auf die Heilige Stadt zustürmen sollte,
1:28 in keiner Weise ähnelte. Ein aufstrebender Osten. Lange bevor im heiligen Land die Schwerter in der gleißenden Sonne
1:38 blitzten und Ritter ihre Namen in den Staub vor Jerusalem ritzten, stand die Welt am Rande einer Umwälzung, die niemand vollständig verstand. Die
1:46 Kreuzzüge begannen nicht einfach so. Sie bauten sich wie ein Druck unter der Kruste der Geschichte auf, bis er nicht mehr aufzuhalten war. Zweihundert Jahre
1:55 lang marschierten Krieger des lateinisch christlichen Westens gen Osten, über Gebirge, durch Wüsten, durch ganze Zivilisationen getrieben von Glaube,
2:04 Furcht, Hoffnung und Ehrgeiz. In den Jahrhunderten nach dem Fall Roms war Westeuropa [musik] nicht die stolze gepanzerte Zivilisation, die sich die
2:13 meisten vorstellen. Es war gezeichnet, zersplittert und verunsichert ein Flickentepich aus Königreichen, die noch immer darum rangen, sich selbst zu
2:21 regieren. Jenseits des Mittelmeers sah es ganz anders aus. Mitte des 7b. Jahrhunderts breiteten sich die frühen islamischen Kalifate wie ein Sturm über
2:31 die antike Welt aus. In einem einzigen atemberaubenden Jahrhundert fegten arabische Heere durch Regionen, deren Namen in die Geschichte der Menschheit
2:40 eingraviert schienen. Mesotamien, Syrien, Ägypten, Nordafrika und schließlich Spanien, allamt unter dem grünen Banner des Islam erobert. Es war
2:49 ein welterschütternder Umbruch. Man stelle sich vor, Länder, die einst die ältesten christlichen Traditionen beherbergt hatten, darunter Städte, in
2:58 denen Bischöfe Jahrhunderte vor der Existenz Frankreichs oder Deutschlands über Theologie debattierten, standen nun unter muslimischer Herrschaft. Das
3:07 byzantinische Reich, der östliche Hüter des römischen Erbes, verlor beinahe über Nacht einige seiner reichsten Provinzen. Und im Westen, es gab keinen Kreuzzug,
3:17 keine große Gegeninvasion, nicht einmal ein leises Gerücht über die Rückeroung Jerusalems. Europa war schlichtweg zu schwach, um
3:25 von einem solchen Traum zu träumen. Unterdessen reisten Pilger auch in den ersten Jahrhunderten der islamischen Herrschaft nach Jerusalem oft friedlich.
3:34 Sie knieten in den Straßen nieder, auf denen Christus gewandelt war und waren von der Stadt tief beeindruckt, auch wenn sie zu einem anderen Reich gehörte.
3:43 Als das Kalifat der Rashidun 638 Jerusalem eroberte, reagierte der lateinische Westen kaum. Wie auch, der Papst hatte Mühe, selbst Mittelitalien
3:54 zu beherrschen. Könige kämpften gegen ihre Nachbarn, nicht gegen ferne Reiche. Einen heiligen Krieg über Kontinente hinwegzuführen, war unmöglich. Doch
4:03 etwas geschah, das alles verändern sollte. Zwischen dem neunten und 11. Jahrhundert wurde Europa zum Schlachtfeld. Von allen Seiten kamen
4:12 Invasoren, die Wikinger, die wie ein Blitz durch den Norden fegten, die Magiaren, die aus dem Osten zu Pferd einfielen, arabische Flotten, die die
4:20 Küsten Italiens angriffen, Sizilien eroberten und das Mittelmeer zu ihrem Herrschaftsgebiet machten. Um zu überleben, war Europa gezwungen, sich zu
4:30 verändern. Lokale Fürsten errichteten Festungen und Krieger entwickelten sich zu einer Berufsklasse. In diesem Umfeld ständiger Angriffe entstand die Idee des
4:39 Ritters, der gepanzerten berittenen Elite, die später die Kreuzzüge dominieren sollte. Schon bald bekehrten sich die Wikinger und wurden zu den
4:48 Normannen, gefürchteten Kriegern, die nun der lateinischen Christenheit treu ergeben waren. Die Magiaren siedelten sich an und wurden zu den Ungarn, den
4:58 Wächtern der christlichen Grenze. Und im Norden Spaniens begannen kleine christliche Königreiche sich gegen das muslimisch beherrschte Al-Andalus zu
5:06 wehren. Stück für Stück rüstete sich Europa. Im. Jahrhundert war Westeuropa nicht länger ein verwundeter Überlebender,
5:15 sondern eine aufstrebende Macht. Die Bevölkerung wuchs, die Getreideernten stiegen, Handelswege wurden wieder eröffnet und Städte expandierten.
5:25 Ehrgeizige junge Männer für den Krieg ausgebildet fanden weniger Kämpfe in der Heimat vor und die Kirche witterte ihre Chance. Reformpäbste wie Leo, Alexander
5:35 II. und später der eiserne Gregor VI begannen, eine radikal neue Idee zu formulieren. Was wäre, wenn Krieg heilig sein könnte? Was wäre, wenn Ritter,
5:45 anstatt sich wegen unbedeutender Landstreitigkeiten zu bekämpfen, ihre Gewalt gegen die äußeren Feinde des Christentums richteten? Die Kirche
5:53 begann für Feldzüge in Spanien und Sizilien spirituelle Belohnungen zu gewähren. Ritter, die einst für Gold gekämpft hatten, konnten nun für Gott
6:01 und die Verheißung der Absolution kämpfen. Dies war der theologische Keim der Kreuzzüge. Dann folgte eine Reihe von Siegen, die Europa elektrisierten.
6:11 Zum 38 fiel die bedeutende muslimische Stadt Tolledo an christliche Truppen. 91 vollendeten normannische Ritter ihre Eroberung Siziliens, einer der
6:22 glanzvollsten muslimischen Hochburgen im Mittelmeerraum. Diese Siege blieben nicht unbemerkt. Muslimische Chronisten wie Ibn A-Ati
6:31 schrieben später, dass der Aufstieg der Franken auf genau diese Zeit zurückzuführen sei. Viele im Westen empfanden es als Segen Gottes für die
6:39 christlichen Streitkräfte. Viele im Osten hingegen sahen darin das Erwachen einer neuen Macht. Die Welt veränderte sich. Zwei Zivilisationen steuerten
6:49 aufeinander zu. Es brauchte nur einen Funken. Und sprach ein Papst auf einem Konzil in der kleinen Stadt Clemmont. Eine Botschaft
6:58 verbreitete sich wie ein Lauffeuer und zehntausende nahmen das Kreuz auf sich. Doch was hatte den Papst zu diesem Aufruf bewogen? Welche Krise im Osten
7:07 erforderte die Hilfe des Westens? Und warum beschlossen einfache Männer plötzlich alles hinter [musik] sich zu lassen und in einen fernen heiligen
7:14 Krieg zu ziehen? Die Antworten sollten die nächsten zwei Jahrhunderte prägen. Der Weg nach der erste Kreuzzug.
7:24 Es war das Jahr 1071, als eine einzige Schlacht, bekannt als Manziker, das Vertrauen der christlichen Welt zerstörte. Dort in der staubigen
7:34 anatholischen Ebene mußte das Byzantinische Reich mit Ansehen, wie sein Heer unter den Pfeilen einer aufstrebenden Macht zusammenbrach, den
7:42 Seltschuken. Gerüchte machten die Runde, der Kaiser sei gefangen genommen worden und in ganz Europa setzte sich eine Wahrheit wie Asche fest. Klein Asien,
7:51 der Schutzschild des östlichen Christentums fiel. Die Seltschuken, frisch aus den Steppenasiens und dem sunnitischen Islam zugewandt, kämpften
8:01 mit einer Geschwindigkeit und Wildheit, die die Byzantiner nie erlebt hatten. Ihre Armeen fegten wie Stürme vorüber, ihre berittenen Bogenschützen ließen aus
8:09 schier unmöglichen Entfernungen Pfeile regnen. Zu diesem Zeitpunkt waren sie die Eroberer. Nach Manzikert überfielen sie Kleinasien, eroberten Städte,
8:20 Festungen und das lebenswichtige Kernland des Reiches. Zum ersten Mal seit Jahrhunderten schien Byzanz verletzlich. Kaiser Alexius Idetoos
8:29 erkannte die Gefahr. Konstantinopel glänzte noch immer mit Kuppeln und Gold, doch seine Grenzen schrumpften von Monat zu Monat. Allein würde das Reich nicht
8:39 überleben. So traf er eine verzweifelte Entscheidung. Er entsandte Boten in den Westen mit einer einfachen Bitte: [musik] "Helft uns." Es war ironisch, da
8:49 Ost und West seit Generationen verfeindet waren. Doch die Notwendigkeit beendete den Streit. Sollte Kleinasien vollständig fallen, stünde das Tor nach
8:58 Europa offen. Als Papst Urban der die Gesandten des Alexius empfing, waren deren Warnungen düster. Tische Armeen rückten vor, christliche Städte fielen.
9:10 Urban hörte zu und erkannte mehr als nur eine Krise. Er sah die Chance, den gespaltenen lateinischen Westen unter einer heiligen Sache zu vereinen. Er
9:20 begann etwas Beispielloses zu planen. Urban bereiste Frankreich und warb um die Unterstützung von Adeligen und Bischhöfen. Er sprach von Pflicht,
9:29 Einheit und einer verwundeten christlichen Welt. Im Geheimen sicherte er sich die Unterstützung einflussreicher Herren, darunter Rimu
9:36 von Toulouse eines kampferprobten Veteranen der Grenzkriege. Als Urban im November Clermont erreichte, war der Plan fertig.
9:47 Die Menschenmenge in Clermont war zu groß für den Dom. Draußen musste eine Bühne errichtet werden. Dort rief Urban die Krieger Europas auf, ihren
9:55 Glaubensbrüdern im Osten beizustehen und das heilige Land zurückzuerobern. Die Christen litten da Jerusalem in fremder Hand war. Gott, so verkündete er, rufe
10:05 sie zum Aufstand auf. Diesmal hatte ein Kreuzzug begonnen. Ademar von Lepui kniete als erster nieder und empfing das Kreuz von Urban. Dann folgten ihm Adlige
10:15 und Ritter aus ganz Europa. Sie nähten Kreuze auf ihre Mäntel und schworen für die Erlösung zu kämpfen. Doch der von Urban entfachte Eifer entglitt ihm bald.
10:25 Bevor die Großfürsten bereit waren, führte ein zerlumpter Prediger namens Peter der Einsiedler tausende von Bauern nach Konstantinopel, eine ungeschulte,
10:34 chaotische Masse, getrieben von reinem Eifer. Sie hungerten, kämpften gegen die Einheimischen und versetzten die Byzantiner in Angst und Schrecken. Als
10:43 sie das Gebiet der Selschuken erreichten, wurden sie eingekesselt und vernichtet. Daraufhin floh Peter entsetzt. Es war ein düsteres Omen, denn
10:51 der eigentliche Kreuzzug hatte noch nicht einmal begonnen und schon lagen tausende Tod am Boden. Zwischen Ende 1095 und Sommer 1096
11:02 versammelten sich die eigentlichen Heere des ersten Kreuzzugs ausgebildete Ritter, kampferprobte Infanteristen und erfahrene Feldherren aus ganz Europa.
11:12 Ihr Ziel war Konstantinopel. Doch Alexius, der um Hilfe gebeten hatte, hatte sich das niemals vorstellen können. Nicht nur ein paar Söldner,
11:20 sondern ein ganzes westliches Heer, das auf seine Tore zumarschierte. Und als Ost und West schließlich aufeinander trafen, zerbrachen Bündnisse, die
11:28 Gemüter erhitzten sich und der erste Kreuzzug begann seinen gefahrvollen Marsch in die Geschichte. Spannungen in Konstantinopel.
11:40 Die Fürsten des ersten Kreuzzugs erreichten Konstantinopel voller Misstrauen. Hugo von Vermando Bruder des französischen Königs, brach als erster
11:50 auf und rühmte sich lautstark seiner königlichen Abstammung und seiner göttlichen Mission. Doch das Meer demütigte ihn. Ein Sturm zerschmetterte
11:58 seine Flotte vor der dalmatinischen Küste und byzantinische Patrouillen zogen ihn halb ertrunken an Land. Sein pompöser Einzug war ruiniert und der
12:07 Kaiser beeugte die westlichen Fürsten bereits misstrauisch. Hugo wartete gedemütigt in höflicher Arrestierung, ein Vorzeichen des brüchigen Bündnisses,
12:16 das bevorstand. Kurz darauf erschien Gottfried von Bouillon, groß, ernst und mit einer bewegten Vergangenheit. [musik] Einst ein Feind des Papstums,
12:25 nun ein Pilger nach Jerusalem, zog er mit seinen beiden Brüdern Eustaus, dem zuverlässigen Mann, und Balduin, dem brillanten, aber Machthungrigen. Ihr
12:35 diszipliniertes Heer erreichte Konstantinopel ohne Chaos, aber mit tiefem Misstrauen. Gottfried lagerte vor den Mauern und weigerte sich
12:43 einzutreten, bis er zu Verhandlungen gezwungen wurde. Schließlich schwor er Kaiser Alexius die Treue, aber nur, weil er keine andere Wahl hatte. Dann
12:53 erschien der Riese, den die Byzantiner am meisten fürchteten. Bohim und von Tarent, ein normanischer Heerführer, der im Krieg gegen das Reich selbst
13:01 aufgewachsen war. Er nahm das Kreuz an, sobald er das Ausmaß der Kreuzfahrerbewegung erkannte. Byzansz bewunderte und fürchtete ihn zugleich.
13:11 Bohemund erreichte Konstantinopel im Frühjahr 1097 und strahlte einen Ehrgeiz aus, den Alexius nicht verkennen konnte. Einer
13:19 nach dem anderen trafen die Fürsten ein. Robert von Flandern war fromm und eifrig. Rimund von Toulouse wohlhabend, erfahren und eigensinnig. Robert von der
13:29 Normandie und Stefan von Blois edel und willig. Alexius verlangte von allen einen Treueid, bevor sie Anatolien betreten durften. Die meisten fügten
13:38 sich. Nur Rimund widersetzte sich und erklärte sich lediglich bereit, byzantinisches Gebiet zu respektieren. Selbst Freundschaft konnte die Kluft
13:47 zwischen Ost und West nicht überbrücken. Schließlich nur durch die Notwendigkeit vereint überquerten die Kreuzfahrer den Bosborus. Im Mai 1097
13:57 belagerte das versammelte Heer der Kreuzfahrer Nicea, die Hauptstadt der Seltschuken im Westen. Sultan Kilii Arslan eilte zur Verteidigung und griff
14:06 die Kreuzfahrerlinien an. Doch Gottfried und Bohemund schlugen den Angriff zurück. Nicea erkannte die drohende Niederlage der Stadt und ergab sich
14:15 heimlich den Byzantinern. Die Kreuzfahrer fühlten sich verraten, doch Alexius beschwichtigte sie mit Gold und Vorräten. Der Weg in die glühenden
14:24 Wüsten Anatoliens lag nun offen. Der Durchzug durch das Landesinnere war brutal. Die Türken brannten Felder nieder, vergifteten Brunnen und
14:32 verschwanden am Horizont. Um die Versorgung zu verbessern, teilten sich die Kreuzfahrer in zwei Kolonnen. Killi Arslan griff am 1. Juli 1997 an und
14:42 umzingelte Bohemunds Vorhut bei Dory Lium. Pfeilhagel prasselte auf das Lager nieder. Ritter fielen. Pilger duckten sich weg. Bohemund befahl seinen Männern
14:53 zu Fuß zu kämpfen und einen eisernen Ring zu bilden, um die Linie zu halten. Stunden vergingen. Dann am Horizont Gottfried und Rimund trafen mit einem
15:02 Kavallerieangriff ein, der das türkische Heer vernichtete. Der Kreuzzug überlebte, doch Anatolien hatte ihn beinahe zerstört. Bald darauf baten
15:12 armenische Gemeinden im Osten um Schutz. Baldoin nutzte die Gelegenheit. Durch Bündnisse, Kriege und die umstrittene Adoption des armenischen Herrschers
15:21 Thoros sicherte er sich die Kontrolle über Edessa. Thoros wurde kurz darauf ermordet und Balduin bestieg den Thron. Der erste Kreuzfahrerstaat war geboren,
15:31 lange bevor Jerusalem überhaupt in Sichtweite war. Ende 1907 erreichte das Haupther Antiochia, eine alte Festungsstadt mit
15:40 zahlreichen Mauern und Türmen. Die Belagerung zog sich bis in den Winter hinein. Der Hunger wuchs, Männer deserten. Selbst Peter der Einsiedler
15:50 floh, bevor er zurückgedrängt wurde. Bohem und Allein sorgte für Ordnung. Im Stillen nahm er Kontakt zu Fir, einem armenischen Gadisten, der seinen
15:58 türkischen Vorgesetzten [musik] feindlich gesinnt war. Doch bevor Bohemund handeln konnte, erreichte ihn die Nachricht, Kerboga von Mosul, einer
16:07 der größten muslimischen Heerführer seiner Zeit, marschierte, um Antiochia zu retten. Panik brach im Kreuzfahrerlager aus. Ein Fürst, Stefan
16:16 von Blois floh daraufhin und gab die Sache auf. Als alle Hoffnung schwand, betrat Bohemund den Rat mit einem Plan. Wenn
16:25 einer von ihnen Antiochia durch List oder Gewalt erobern könne, solle er die Stadt für sich beanspruchen. Rimund widersprach und beharrte darauf die
16:35 Stadt gehöre zu Byzanz. Doch die anderen stellten sich auf Bohemuns Seite. Alexius war nicht gekommen, um zu helfen. Das Überleben hatte oberste
16:43 Priorität. Bohemund ging hinaus im Wissen, dass seine Stunde gekommen war. Firut war bereit und Kaboga würde in wenigen Tagen eintreffen und die Zukunft
16:54 des Kreuzzugs hing von einem einzigen verzweifelten Wagnis ab, der Fall von Antiochia.
17:03 Am 3. Juni 1098, nach 8 Monaten brutaler Belagerung, setzten die Kreuzfahrer ihre letzte Täuschung in Gang. Tagsüber marschierten sie von Antiochia
17:13 fort, als ob sie auf einem routinemäßigen Plünderungszug wären. Doch mit Einbruch der Dunkelheit kehrten sie lautlos zurück und warteten
17:21 unterhalb der Mauern auf das Signal eines einzigen Verräters. In der Stadt öffnete ein armenischer Wächter namens Firut, verbittert gegen seine
17:30 seltschukischen Herren Bohemund von Tarent einen Turm. Mitten in der Nacht stieg Bohemund mit seinen Rittern in Antiochia ein, nahm den Turm ein und
17:40 bließ die Trompete. Gottfried von Bouillon und Robert von Flandern stürmten aus dem Verborgenen hervor und Chaos brach in der Stadt aus.
17:48 Überraschung, Dunkelheit und Schrecken. Die seltschukische Garnison brach zusammen. Ihr Kommandant Jagisian Flo wurde aber von rachsüchtigen Armeniern
17:58 getötet. Im Morgengrauen des Vierten. Juni war Antiochia in den Händen der Kreuzfahrer, bis auf die Zitadelle auf dem Berg Silpius, wo sich die letzten
18:07 Verteidiger verbarrikadiert hatten. Die Belagerung von Antiochia war beendet, doch der Albtraum nicht. Drei Tage später traf Kaboga von Mosul mit einem
18:17 der größten Heere ein, denen die Kreuzfahrer je gegenübergestanden hatten. Er erwartete sie vor Antiochia hungernd vorzufinden. Stattdessen
18:26 befanden sie sich bereits in der Stadt, verwundet, aber siegreich. Kerboga umzingelte die Stadt sofort, verstärkte die Zitadelle und schnitt jeden
18:34 Fluchtweg ab. Antiochia, noch immer erschöpft von der ersten Belagerung, hungerte nun erneut. Die Männer aßen Wurzeln, Unkraut und Leder. Die Moral
18:44 brach zusammen. Verzweiflungsgerüchte wurden immer lauter. In der Ferne marschierte Kaiser Alexius Komnos schließlich mit Verstärkung. Doch er
18:53 traf auf Stefan von Blois, der panisch aus Antiochia geflohen war. Stefan behauptete, fälschlicherweise, die Kreuzfahrer seien besiegt und Alexius
19:01 kehrte um. Die Kreuzfahrer waren nun allein. [musik] Inmittentiefsten Hungers behauptete ein armer Priester namens Peter Bartholomeus eine Vision gehabt zu
19:11 haben. Die Heilige Lanze, der Speer, der Christus durchbohrt hatte, läge unter dem Petersdom begraben. Nach stundenlangem Graben wurde ein
19:19 Eisenfragment gefunden. Ob wahr oder nicht, die Kreuzfahrer schöpften plötzlich neue Hoffnung. Bohemund ergriff die Gelegenheit. Sie würden
19:27 ausziehen und Kerboga in offener Feldschlacht bekämpfen. Ein Plan, der wie Selbstmord aussah. Mit nur wenigen Pferden und einer vom hungergeschwächten
19:36 Armee formierten sich die Kreuzfahrer vor dem Brückentor. Kerboga zögerte und ließ sie aufmarschieren. [musik] Dieses Zögern wurde ihm zum Verhängnis. Die
19:45 Kreuzfahrerdivisionen rückten mit beeindruckender Disziplin vor. Ihre Infanterie hielt stand. Ihre Gegenangriffe zerschlugen die türkischen
19:53 Flügel. Panik brach in Kbogas ohnehin fragiler und von Rivalitäten zerrissener Koalition aus. Innerhalb weniger Stunden löste sich das gewaltige Heer von Mosul
20:03 in der Flucht auf. Die Zitadelle kapitulierte kurz darauf und Antiochia gehörte ihnen vollständig. Das Unmögliche war geschehen. Ein hungerndes
20:12 Heer hatte eine der stärksten Streitkräfte Syriens besiegt und nun konnte der Marsch nach Jerusalem endlich beginnen. Der Sieg brachte neue Probleme
20:21 mit sich. Die Kreuzfahrer vereinbarten bis November zu ruhen, doch dann starb ihr geistlicher Führer Bischof Adema. Sein Tod entfachte alte Rivalitäten neu,
20:31 insbesondere zwischen Rahmund von Toulouse und Bohemund, der nun Antiochia regierte. Als der Marsch nach Süden anstand, weigerte sich Bohemund das Heer
20:40 stagnierte und Frustration machte sich breit. Bis Januar 1999, als Rheimund Antiochia verließ, die Soldaten schlossen sich ihm sofort
20:49 wieder an. Der Marsch wurde fortgesetzt. Auf ihrem Weg nach Süden durch Syrien erhielten die Kreuzfahrer Nachschub von Städten, die dem Schicksal Antiochias
20:58 entgehen wollten. Selbst die Fatimiden Ägyptens unterschätzten sie, da sie annahmen, sie suchten lediglich ein Bündnis, nicht aber Jerusalem selbst.
21:09 Am 7. Juni erreichten sie den Berg der Freude. Als sie Jerusalem in der Ferne aufsteigen sahen, fielen viele weinend auf die Knie. Endlich nach Jahren des
21:18 Blutvergießens und der Zerstörung stand die heilige Stadt vor ihnen. Jerusalems fatimidischer Stadthalter hatte die Einheimischen Christen vertrieben und
21:27 die Mauern mit aller Macht befestigt. Die Kreuzfahrer waren geschwächt, Wasser war knapp und [musik] ein ägyptisches Entsatz her marschierte nach Norden. Ihr
21:36 erster Angriff scheiterte. Es fehlte ihnen an Holz für Türme und Leitern, bis Schiffe mit Werkzeug und Holz in Jaffa eintrafen. Die Flotte wurde zerlegt und
21:45 zu Belagerungsmaschinen umgebaut. Die Zeit drängte und die Kreuzfahrer umkreisten die Stadt barfuß und beteten um Hilfe. Die Verteidiger verspotteten
21:55 sie von den Mauern herab, doch der finale Angriff stand bevor. Jerusalem sollte bald dem größten Sturm des Mittelalters ausgesetzt sein.
22:05 Der Fall Jerusalems. Im Morgengrauen des 14. Juli zerrissen die Trompeten der Kreuzfahrer die
22:13 Stille. Der finale Angriff hatte begonnen. Jerusalems fatimidische Garnison eilte zu den Mauern und sah das Unmögliche.
22:22 In der Nacht hatte Gottfried von Bouillon seine gesamte Belagerungsausrüstung abgebaut, sie [musik] durch das Tal geschleift und
22:29 gegenüber einem schwachen Mauerabschnitt nahe dem Stefanstor wieder aufgebaut. Eine so erstaunliche Leistung, daß spätere muslimische Chronisten
22:37 behaupteten, die Franken hätten übernatürliche Hilfe erhalten. Die neuen Türme ragten nun über dem verwundbarsten Punkt der Stadt auf. Den ganzen Tag
22:46 überlieferten sich die beiden Seiten Kämpfe mit Pfeilen, Steinen und siedendem Öl. Doch Jerusalem hielt stand. Der eigentliche Durchbruch gelang
22:54 mit dem Morgengrauen des 15. Juli. Bei Sonnenaufgang krachte Gotfreys Turm gegen die Mauer. Zwei Ritter, Ludolf und Engelbert, sprangen auf die Zinnen und
23:04 schlugen sich einen Brückenkopf, dem Godfrey folgte. Als das Säulentor einstürzte, befahl Gotfrey es zu öffnen, damit das Kreuzfahrer her hindurchziehen
23:13 konnte. Der Widerstand der Fatimiden mündete in vereinzelte Straßenkämpfe. Einige Einwohner starben im Chaos, viele andere wurden vertrieben oder
23:22 freigekauft, entgegen späterer übertriebener Legenden von einem totalen Gemetzel. Tankrit nahm den Tempelberg ein, während der fatimidische
23:31 Stadthalter den David Sturm zu den von Rimund von Tou ausgehandelten Bedingungen übergab. Nach Jahren des Hungers, der Krankheiten, der
23:40 Wüstenmärsche und der beinahe vollständigen Vernichtung hatten die Kreuzfahrer das Unmögliche geschafft. Jerusalem gehörte ihnen. Krieger, die
23:47 zwei Kontinente durchquert hatten, knieten nun weinend am heiligen Grab. Doch ihr Sieg war brüchig. Ein gewaltiges ägyptisches Heer marschierte
23:56 genen. Am 22. Juli wurde Gottfried zum Verteidiger des Heiligen Grabes ernannt, ein Titel, der bewußt jeglichen Anspruch auf die Königswürde in der Stadt
24:05 Christiß. Die Feierlichkeiten waren kurz. Tankr überbrachte dringende Neuigkeiten. Der fatimidische Wesier sammelte ein
24:14 riesiges Heer bei Aschkelon. Die Kreuzfahrer marschierten unverzüglich nach Süden. Geistliche hielten die ganze Nacht hindurch Wachen im heiligen Grab
24:23 und beteten über dem wahren Kreuz, während die Moral der Gläubigen wuchs. Am 12. [musik] August griff das lateinische Heer ohne Vorwarnung an. Die
24:32 Fatimiden, dicht gedrängt und ohne berittene Bogenschützen türkischer Art, boten den fränkischen Reitern ein leichtes Ziel. Als die Ritter ihre
24:40 Lanzen senkten, brach die ägyptische Front augenblicklich zusammen. Die Schlacht war schnell und entscheidend. Das Lager der Fatimiden fiel unversehrt
24:50 an die Kreuzfahrer. Aschelon selbst blieb nur deshalb unbesiegt, weil die Verhandlungen scheiteren, nicht weil die Stadt Widerstand leistete. Dennoch war
24:58 die Bedeutung klar, Jerusalem war gerettet und der erste Kreuzzug erfolgreich gewesen. Die meisten Kreuzfahrer kehrten daraufhin in ihre
25:06 Heimat zurück und ließen kaum 300 Ritter zurück, um das neue Königreich zu verteidigen. Im Norden festigte Bohemund Antiochia, während Balduin Edessa
25:16 stärkte. Im Winter reisten sie nach Jerusalem, um Weihnachten mit Gottfried zu feiern. Andere bedeutende Fürsten wie Rimund, Robert von der Normandie und
25:24 Robert von Flandern kehrten nach Konstantinopel zurück, wo Kaiser Alexius sie ehrenvoll empfing. Rimund sollte später zurückkehren, um die Grafschaft
25:34 Tripolis zu gründen und damit die Landkarte der Kreuzfahrerstaaten zu vervollständigen. In ganz Europa verbreitete sich die Nachricht von der
25:42 Eroberung Jerusalems wie ein Lauffeuer. Glocken läuteten, Monarchen feierten und neue Pilgerströme zogen den Osten. Im Westen etablierte sich eine neue
25:52 Überzeugung. Kreuzzüge waren eine heilige Pflicht, doch sie gesäht zukünftige Feinde. Und im Osten erhob sich bereits ein Mann. Im Jahr 1143
26:02 starb König Fulko von Jerusalem bei einem Jagdunfall und hinterließ Königin Melisende und ihren jungen Sohn Balduin den dritten als Herrscher. Ihre Trauer
26:11 war tief, doch in Aleppe und Mosul sah Imat Addin Zengi eine Chance. Zengi war ein Paradoxon. Von türkischen Kriegern bewundert, von vielen Syrern gehasst,
26:21 von allen gefürchtet. Chronisten warfen ihm Grausamkeit und Eitbruch vor. Doch für die türkische Militärelite war er der Anführer, der den Islam gegen die
26:30 zersplitterten Kreuzfahrerstaaten vereinen konnte. Angesichts der Fede zwischen Antiochia und Edessa und der Herrschaft eines
26:38 minderjährigen Königs über Jerusalem war seine Stunde gekommen. [musik] Als Zengis Heer Edessa erreichte, war Graf Joselan zweiter abwesend und die
26:46 Verteidigungsanlagen waren lückenhaft. Die Mauern waren gewaltig, die Türme zahlreich, doch die Garnison [musik] klein und zersplittert. Zengi griff
26:55 unerbittlich an. Katapulte beschossen die Mauern, Minenarbeiter gruben Tunnel und wenn ein großer Mauerabschnitt einstürzte, stürmten seine Truppen
27:04 hindurch. Der Angriff war brutal, wie christliche Chronisten von Massakern berichteten. Muslimische Quellen schilderten
27:12 Plünderungen bis zum Umfallen. Tausende starben im Gedränge zur Zitadelle. Dann stoppte Zengi das Gemetzel plötzlich, da er die Unterstützung der armenischen und
27:22 griechischen Bevölkerung zur Verteidigung der Stadt benötigte. Edessa, der älteste Kreuzfahrerstaat, war gefallen und der Schock erschütterte
27:31 Europa bis ins Mark. Der Fall von Edessa löste in den verbliebenen Kreuzfahrerstaaten und in der Folge in ganz Europa eine Welle der Angst aus.
27:39 Sollte Edessa fallen, drohten Antiochia und Jerusalem die nächsten Ziele zu sein. Am 1. Dezember 1145 erließ Papst Eugin II. das Dekret
27:50 Quantum Praed Chessores und rief die Christen auf, erneut das Kreuz auf sich zu nehmen. Doch der Kreuzzug sollte mit einer Stimme beginnen. Bernhard von
27:59 Clveau, der meist verehrte Kirchenmann seiner Zeit. Er predigte mit solcher Kraft das ganze Königreiche aufbegehrten. Könige suchten seinen Rat
28:09 wie einen Orakelspruch. In seinen Briefen erklärte er den Kreuzzug zu einem Segen des Jubiläums. Unter seinem Bann nahm König Ludwig VI von Frankreich
28:18 das Kreuz. Deutschland folgte bald darauf und der zweite Kreuzzug hatte begonnen. Der Aufruf zur Erweiterung Europas.
28:29 Am kalten Morgen des 31. März 1147 herrschte Stille auf den Feldern vor einer kleinen französischen Stadt. Adlige, Bauern und Soldaten drängten
28:40 sich zusammen und warteten auf den Mönch, von dem sie glaubten, er könne den Himmel selbst herbeirufen. Bernhard von Clave betrat ein schlichtes
28:48 Holzpudest. Nichts an seinem einfachen Gewand deutete auf Macht hin. Dennoch neigte sich die Menge ihm zu, als ob sie von der Schwerkraft angezogen würde. Es
28:58 fühlte sich an wie Clermont in neuem Gewand. Ein weiterer Augenblick, in dem eine einzige Stimme die Welt verändern könnte. König Ludwig VI stand inmitten
29:08 der Versammlung. Seine Adligen glänzten in ihren Kettenhemten. Frankreich brauchte Führung und sie waren gekommen, um sie zu suchen. Bernhard sprach vom
29:17 Fall Edessas, von der drohenden Gefahr im Osten, von der verwundeten Christenheit, die auf ihre Helden wartete. Dann kam der Moment. Bernhard
29:26 hob die roten Kreuze hoch und Ludwig trat als erster vor und versetzte die Menge in Erstaunen, als er niederkniete, Bernhard legte dem König das Kreuz in
29:35 die Hände und Ludwig heftete es an seinen Mantel. Frankreichs mächtigste Herren folgten und versprachen Land, Reichtümer und ihr eigenes Blut. Bald
29:44 gingen Bernhard die Kreuze aus, also riss er Stücke von seinem eigenen Gewand ab, um weitere zu basteln. Sogar Königin Eleonore von Aquitanien trat vor. Ihr
29:54 Gelüpte zusammen mit dem Ludwigs sollte sie auf eine Reise schicken, die ihre zerbrechliche Ehe auf eine unrettbare Probe stellen würde. Im Winter ritt
30:03 Bernhard nach Osten ins Heilige römische Reich auf der Suche nach einem zweiten König. Konrad II. Diszipliniert, stolz und von der deutschen Politik geprägt,
30:14 hatte lange gezögert, sich zu verpflichten. Er senkte den Kopf und weinte vor seinen Edeluten, als Bernhard ihm das Kreuz überreichte.
30:22 Zwei Könige standen nun entschlossen da. Zwei Heere rüsteten sich zum Marsch. Der zweite Kreuzzug hatte begonnen, doch die Bewegung dehnte sich immer weiter aus.
30:33 Im März 1147 wandten sich sächsische Adlige mit einem neuen Vorschlag an Bernhard. einen Kreuzzug nicht nach Jerusalem, sondern
30:42 gegen die heidnischen Wänden jenseits der Elbe. Sie plünderten christliche Gebiete, brannten Dörfer nieder und verschleppten Gefangene. Waren sie nicht
30:51 auch Feinde Gottes? Bernhard stimmte zu und drängte den Papst, einen Feldzug im Norden zu genehmigen. Er fügte eine harte Bedingung hinzu. Kein Frieden,
31:00 solange die Wänden nicht konvertierten. So entstanden die nordischen Kreuzzüge als neues Schlachtfeld des Heiligen Krieges, düsterer und kompromissloser
31:10 als alles zuvor. Und dennoch wuchs die Kreuzzugsbewegung weiter. Auf der iberischen Halbinsel baten die Könige von Leon Castilien und Portugal um die
31:19 Anerkennung ihrer Kreuzzüge im Kampf gegen die Mauren. Rom stimmte zu. Eine dritte Front eröffnete sich in den sonnenverbrannten
31:28 Ebenen von Alandalus. Nun konnte die Rettung in drei Richtungen errungen werden. Nach Osten Richtung Jerusalem, nach Norden gegen die Wänden oder nach
31:36 Süden auf der iberischen Halbinsel. Was als eine einzige Mission begonnen hatte, war zum größten Kreuzzug an mehreren Fronten im Mittelalter geworden. Doch
31:46 die wahre Bewährungsprobe sollte jenseits Europas warten. Im Osten hatte einziger Mord den mächtigsten muslimischen Kriegsherrn jener Zeit
31:55 gestürzt. Zengi war tot und alles sollte sich nun ändern. Anfang traf Bischof Anselm von Hafelberg im Auftrag des Papstes an der Nordgrenze
32:05 ein, um Deutsche, Dänen und Sachsen zu einem Kreuzzug gegen die heitnischen Wänden zu vereinen. Magdeburg wurde als Sammelpunkt für den 29. Juni bestimmt,
32:15 doch die Kreuzfahrer versammelten sich nie. Die Wänden schlugen zuerst zu, nachdem Fürst Niklot von den Obodriten einen überraschenden Präventivschlag
32:24 geführt, die junge Siedlung Lübeck niedergebrannt und flämische und friesische Dörfer verwüstet hatte. Anstatt den christlichen Widerstand zu
32:33 brechen, bestärkte ihn dieser Angriff nur. Was zuvor ein politischer Krieg gewesen war, fühlte sich nun wie ein heiliger Krieg an. Eine seltene
32:41 Koalition wurde zwischen den dänischen Königen Knut und Svenn II, Erzbischof Adelbert von Bremen, Herzog Heinrich der Löwe und einer Vielzahl sächsischer
32:52 Adliger und Kriegerbischöfe geschlossen. Mitte Juli marschierten Adalbert und Heinrich in das Gebiet der Abodriten ein und belagerten Niklotes neue Festung
33:01 Dobin. Eine dänische Flotte traf ein, um die Belagerung zu besiegeln, doch Niklot war vorbereitet. Dobins Syümphefe und Seen machten die
33:11 Festung nahezu uneinnehmbar. Da die Kreuzfahrer an ihre Grenzen stießen, entsandte Niklot rugische Verbündete, um die dänische Flotte in einen Hinterhalt
33:20 zu locken, während seine eigenen Krieger aus der Festung stürmten. Die Dänen wurden eingekesselt und vernichtend geschlagen, bevor die Sachsen sie
33:28 erreichen konnten. Gedemütigt verließen die dänischen Könige den Kreuzzug und die Koalition stand kurz vor dem Zusammenbruch.
33:37 So zogen die Germanen allein weiter. Die Sachsen hielten Dobin zwar umzingelt, doch die Belagerung kam zum Erliegen. Ihre Truppen plünderten das Umland und
33:46 erzürnten damit den eigenen Adel der Einnahmen und nicht Verwüstung anstrebte. Bernhards Forderung nach Zwangsbekehrung stand im Widerspruch zu
33:55 den politischen Zielen der Sachsen. Nach wochenlangem Stillstand einigten sich beide Seiten auf Pragmatismus. Dobins Verteidiger akzeptierten die Taufe,
34:04 ließen dänische Gefangene frei und Niklott erklärte sich bereit, Tribut zu zahlen. Es war ein Pürchusgek. Niklot blieb mächtig. [musik] Sein Volk
34:12 praktizierte weiterhin heitnische Bräuche und seine Sklavenjagden dauerten an. Im August traf Bischof Anselm mit einem größeren Heer aus Grenzherren,
34:21 Bischöfen und kaiserlichen Truppen ein. Sie rückten fast Kilometer in Richtung Ostsee vor mit dem Ziel Rügen. Heitnische Siedlungen entlang der Pene
34:32 fielen, doch bei dem ihn leisteten die Wänden hartnäckigen Widerstand, erneut ein Pt. Als die Kreuzfahrer sich Städtin zuwandten, fanden sie die Stadt bereits
34:41 christlich vor. Beschämt und verunsichert zogen sie sich erneut zurück. Der mit immensen Erwartungen begonnene Wendenkreuzzug brachte wenig
34:49 von dem, was Bernhard erhofft hatte. Zwar wurden einige Gebiete erobert, Tributzahlungen erstritten und einige Sklaven befreit, doch der Traum von der
34:58 Massenbekehrung scheiterte. Dennoch schuf er einen Präzfall. Das Baltikum sollte zu einer permanenten Front des Heiligen Krieges werden und obwohl
35:07 Nichlot überlebte, würde die Welt, die er verteidigt hatte, nicht ewig bestehen. Dies war erst der Anfang. Eine zerbrochene Koalition.
35:19 Kaum hatte der Morgen Kleinasien erreicht, erkannte Ludwigs geschwächtes Heer, dass die bevorstehende Reise nicht ihre Kraft, sondern ihre Ausdauer auf
35:27 die Probe stellen würde. Noch während sie die verkohlten Felder bei Ephesus hinter sich ließen, verfolgten sie seltschukische Reiter von den Hügeln
35:35 aus. Sie verspotteten, beobachteten sie und griffen Nachzükler wie Wölfe an. Am Weihnachtsabend starteten die Türken einen Überraschungsangriff. Die
35:44 Franzosen leisteten erbitterten Widerstand und schlugen sie zurück. Doch der Feind verschwand nie ganz. Er tauchte in der Nacht wieder auf und
35:51 verfolgte die Kolonne mit unerbittlicher Geduld. Ludwig der 14. beschleunigte den Marsch und formierte sich zu einer beweglichen Festung. Der Vormarsch
36:00 verlangsamte sich jedoch und hinter jeder Schlucht lauerte ein Hinterhalt. Schließlich erreichten sie den Fluss Meander, den Sultan Messud in eine Falle
36:09 gelockt hatte. Sellschukische Truppen blockierten die Furt, während eine versteckte Streitmacht hinter den Kreuzfahrern lauerte. Als am er. Januar
36:17 die Schlacht ausbrach, prasselten Pfeile auf Front und Rücken nieder. Verwirrung breitete sich aus, doch die Franken fanden einen Übergang, stürmten durch
36:25 das eiskalte Wasser und zerschlugen die türkische Linie in einem brutalen Nahkampf. Die Seltschuken brachen zusammen und ließen ein Lager voller
36:34 Proviant zurück, was die französische Moral kurzzeitig hob. Doch Mesud war noch nicht besiegt. Der Berg Katmos lag vor ihnen. Der Aufstieg war schmal und
36:44 tückisch und die byzantinische Unterstützung war hier ungewiss. Ludwig versuchte die Marschaordnung strickt aufrecht zu erhalten. Doch am 8. Januar
36:53 führte Joffrey von Rancon die Vorhut zu weit vor und dehnte so die Armee am Berg aus. Mesut schlug sofort zu. Türkische Reiter nahmen den Berggrücken ein und
37:03 beschossen den ungeschützten Tross mit Pfeilen. Tiere stürzten von den Klippen. Panik brach in der Mitte der Kolonne aus. Ludwig von seinem Kaplan gewarnt,
37:12 ritt mit nur seiner Leibgarde mitten ins Chaos. Der Weg war zu eng für die Kavallerie und seine Gefährten starben um ihn herum, während er sich vorwärts
37:21 kämpfte. Am Berghang eingekesselt, kletterte Ludwig auf einen Felsvorsprung und verteidigte ihn [musik] mit wilden entschlossenen Schlägen. Er metzelte die
37:30 Angreifer nieder, bis die Türken, die ihn nicht erkannten, stattdessen plünderten. Bei Einbruch der Dunkelheit hatte sich der König mit den verstreuten
37:37 Überlebenden wieder vereint. Unter ihnen lag der Berg übersäht mit Trümmern und Toten. Das Heer existierte zwar noch, war aber vernichtet.
37:47 Mesuts Sieg am Berg Katmos war vollständig und entsprach seinem früheren Triumph über die Germanen bei Dorilum. Doch der lange Weg ins heilige
37:56 Land war noch nicht zu Ende. Die Überreste des zweiten Kreuzzugs kehrten in düsterem Schweigen nach Jerusalem zurück. Niemand sprach mehr von einem
38:05 Sieg. Die einst so mächtige Koalition, die mit Königen und Wundern im Schlepptau durch die Lande gezogen war, zerfiel. Konrad II. Gebrochen von der
38:14 Niederlage in Anatolien, segelte am 8. September nach Thessaloniki. In Konstantinopel empfing ihn Manuel Komnenos mit einer Zeremonie und die
38:24 beiden Rivalen versöhnten sich und wandten ihre Aufmerksamkeit einem neuen Feind zu, den sie beide fürchteten. Roger I von Sizilien. Ludwig VI blieb
38:34 zurück. Er weigerte sich, das heilige Land zu verlassen, bis er aus den Trümmern des Kreuzzugs noch etwas retten konnte. Eleonore von Aquitanien, die
38:43 unter Beobachtung stand und bereits die Trennung plante, sah unterdessen den Niedergang ihrer Ehe ebenso sicher wie den des Kreuzzugs selbst. Ludwigs Briefe
38:52 wurden schärfer. Er gab Manuel die Schuld am Scheitern des Kreuzzugs und warf dem Kaiser subtile Sabotage und stille Bündnisse mit den Türken vor.
39:01 Seine Heimreise brachte ihm neue Demütigungen. Byzantinische Schiffe hielten sowohl seinen als auch Eleonor Konvoi kurzzeitig auf. Als er Italien
39:10 erreichte, war er von Wut und Enttäuschung erfüllt. In Sizilien flüsterten er und Roger der I. II, sogar von einem neuen Kreuzzug, einem, der
39:19 sich gegen Byzan [musik] selbst richten sollte. Doch etwas änderte sich. Zurück in Jerusalem hielten die Anführer eine letzte Beratung ab. Konrad schlug einen
39:29 Angriff auf Askalon vor, doch niemand war mehr bereit zu kämpfen. Die Koalition löste sich beinahe augenblicklich auf. Verbittert reiste
39:37 Konrad ab, begleitet von seinem jungen Neffen Friedrich von Schwaben, dem späteren Friedrich Barbarosser, der die von ihm miterlebten Misserfolge in die
39:46 disziplinierte Wildheit seines eigenen Kreuzzugsvermächtnisses umwandeln sollte. Auch andere lernten ihre Lektion.
39:55 Bernhard von Clavavu, der Europa mit seinen feurigen Predigten zum Krieg aufgerufen hatte, wurde dafür kritisiert, ohne Vorbereitung,
40:02 Begeisterung entfacht zu haben. Zukünftige Kreuzfahrer sollten dies korrigieren. Barbarossa würde eiserne Disziplin schmieden. Richard Löwenherz
40:11 würde Versorgungsketten, Flotten und Strategien aufbauen. Ludwig der VI kehrte besiegt, aber seltsamerweise erhaben nach Hause zurück. Obwohl der
40:21 Kreuzzug gescheitert war, brachte ihm das erlittene Leid Bewunderung ein. Doch selbst der Papst [musik] konnte die Wahrheit nicht beschönigen. Eugin I
40:30 beklagte den Feldzug als Wunde der Christenheit. Hadrian I erklärte, Ludwig und Konrad seien mit zu wenig Vorsicht vorgegangen und hätten der
40:38 byzantinischen Politik mehr vertraut als der militärischen Vernunft. In ganz Europa breitete sich Trauer aus. Selbst auf der iischen Halbinsel, wo die
40:49 Kreuzfahrer große Siege errungen hatten, überschattete die Trauer die Feierlichkeiten. Prediger verurteilten Hochmut und Sorglosigkeit. Chronisten
40:58 fragten sich, ob das Zeitalter Gottfrieds und Rimunds für immer vorbei sei, und doch zerbrach das heilige Land nicht. Trotz des Verlustes von Edessa
41:07 hielt das Königreich Jerusalem stand. Askalon fiel 1153. Neue Festungen entstanden. Templer und Johanniter weiteten ihre Macht aus. Um
41:17 1170 war Utremer stärker und reicher als seit Jahrzehnten. Der zweite Kreuzzug endete in einer Demütigung, doch seine Lehren prägten die Zukunft. Heilige
41:28 Kriege erforderten Disziplin, Einigkeit, Logistik und Strategie. Und aus diesen Lehren sollte die nächste große Generation von Kreuzfahrern hervorgehen.
41:38 Der dritte Kreuzzug. Es war das Jahr 1187, ein Jahr, das in jedem Kloster mit
41:46 Schrecken erzählt wurde. Ein Jahr, dessen Vermächtnis über Generationen hinweg in Kirchen, Marktplätzen, Königshöfen und auf Schlachtfeldern
41:54 weitergetragen werden sollte. Bei Hatin vernichtete Saladin das Kreuzfahrer her des Königreichs Jerusalem. Wenige Tage später fiel Jerusalem selbst in
42:03 muslimische Hände. Papst Gregor reagierte mit einem Dokument voller Trauer und Dringlichkeit. Audita Tremendi, ein Aufruf an alle Christen,
42:13 sich zu vereinen und die heilige Stadt zurückzuerobern. Verfeindete Könige legten ihre Schwerter nieder und Feinde umarmten sie. Ein
42:21 neuer Kreuzzug hatte begonnen. Ein Kreuzzug, der die größten Krieger des Mittelalters hervorbringen sollte. Richard Löwenherz, Philip August und
42:29 Friedrich Barbarosser, den eisernen Kaiser, dessen Marsch alle vor ihm in den Schatten stellen würde. Friedrich Barbarossa schwor, die Fehler der
42:38 Vergangenheit nicht zu wiederholen. Der Kaiser bereitete seine Armee akribisch vor und sorgte in jedem Rang für strenge Disziplin. In seinem Lager kostete
42:47 [musik] Trunkenheit eine Hand und Diebstahl ein Leben. Främigkeit wurde ebenso streng durchgesetzt wie Disziplin. Dies war weder Ludwigs
42:55 emotionaler Kreuzzug noch Konrads unorganisierter Marsch. Dies war eine perfekt organisierte Maschinerie. Friedrich entsandte Gesandte durch ganz
43:04 Europa und den nahen Osten. Er sicherte ihnen womöglich freies Geleit und setzte wo nötig Einschüchterung ein. Isaak der II. II. Angelos, versprach Freundschaft,
43:16 doch er zitterte beim Anblick des deutschen Heeres, das alles übertraf, was sein Reich aufbieten konnte. Heimlich schloß er einen Pakt mit
43:23 Saladin und verpflichtete sich, die Deutschen bei jedem Schritt zu behindern. Der Sultan von Iconium willigte in Frieden und freies Geleit
43:31 ein, obwohl ihm niemand vollentraute. Nachdem der Weg frei war, verließ Barbarossa am 11. Mai 1189 Regensburg. Hinter ihm marschierte das größte Heer
43:42 der Kreuzzugsgeschichte. Zhntausende Mann stark, Banner wehten über Rittern in glänzenden Rüstungen. Priester sangen unter vergoldeten
43:50 Kreuzen. In den Städten Deutschlands säumten die Menschen die Straßen, um ihnen zuzujubeln. Mütter weinten und alte Männer bekreuzigten sich. Alle
43:59 waren sich einig, dass ein solches Heer unter einem solchen König unmöglich scheitern könne. Ungarn empfing Barbarossa herzlich. Seine
44:07 Schwiegertochter Königin Margarete war die Tochter König Ludwigs VI und die Gastfreundschaft war aufrichtig. Doch als die Deutschen byzantinisches Gebiet
44:16 betraten, schlug die Stimmung schlagartig um. Hinterhalte, Schikanen, blockierte Märkte und Gerüchte über Verrat. In Nies baten serbische Rebellen
44:25 den Kaiser, sich ihrem Aufstand gegen die byzantinische Herrschaft anzuschließen. Friedrich lehnte ab, da dies nicht seinen Absichten entsprach.
44:33 Doch allein diese Bitte offenbarte die Instabilität des Reiches. Immer wieder griffen byzantinische Truppen die Vorhut Friedrichs an. [musik] Gefangene
44:41 gestanden im Verhör. Sie handelten auf direkten Befehl von Kaiser Isaak Angelos. In Philipppopolis fanden die Deutschen die Stadt verlassen vor. Ihre
44:50 Befestigungsanlagen waren von Isak absichtlich zerstört worden, um zu verhindern, dass die Kreuzfahrer sie nutzen. Dies war kein Missverständnis,
44:59 sondern Sabotage. Die Lage verschlimmerte sich, [musik] als Friedrich erfuhr, dass seine Gesandten in Konstantinopel inhaftiert worden
45:06 waren. Isaak forderte daraufhin Geiseln, Tribut und einen Anteil an allen zukünftigen Eroberungen im Heiligen Land. [musik] Das war die letzte
45:15 Demütigung. Friedrich eroberte Gebiete in ganz Trakien, nahm Adrianopel ein und umzingelte Konstantinopel mit seinem [musik] Einfluss. Isaac Angelos geriet
45:25 in Panik, als Aufstände drohten auszubrechen und angesichts des diszipliniertesten Heeres, das Europa seit Generationen gesehen hatte,
45:33 kapitulierte er schließlich: Am 14. Februar 1190 wurde den Byzantinern ein Vertrag aufgezwungen. Freies Geleit für die deutschen Kreuzfahrer, Märkte zu
45:44 fairen Preisen, Schiffe für deren Überfahrt über den Helles Bond und die sofortige Freilassung aller inhaftierten Gesandten. Schon bald erklärte sich
45:52 Friedrich bereit, sich zurückzuziehen, ohne Konstantinopel anzugreifen. Isaac Angelos überlebte aber nur knapp. Sein Reich hatte sich als schwach, führerlos
46:02 und korrupt erwiesen und die deutsche Armee marschierte weiter. Vor ihnen lag die größte Herausforderung, das Land der Selschuken, wo der Geist des zweiten
46:12 Kreuzzugs noch immer [musik] spürbar war und wo Barbarossa entweder seine Vorgänger übertreffen oder mit ihnen in die Niederlage gehen würde.
46:21 Am 25. April 1190 erreichten Friedrich Barbarossas deutsche Kreuzfahrer schließlich das Gebiet des seltschukischen Sultans von Rom Kilis
46:30 Arslan I. Zwar waren ihnen im Vorfeld sicheres Geleit, Zugang zu Märkten und Freundschaft zugesichert worden, doch die Abkommen erwiesen sich als brüchig.
46:40 Die Realität vor Ort war hart. Killis, Aslans Sohn Güt Büladin, ein gerissener und ehrgeiziger Mann, der durch seine Heirat mit Saladin selbst verbunden war,
46:50 hatte stillschweigend die Kontrolle über das Heer seines Vaters übernommen. Er bereitete Hinterhalt vor, der die Disziplin und Tapferkeit des deutschen
46:58 Heeres auf die Probe stellen [musik] sollte. Am 7. Mai kam es bei Philomelium zum ersten Gefecht. Türkische Reiter stürmten aus ihren Verstecken hervor und
47:07 überschütteten die Kreuzfahrer mit Pfeilen. Panik drohte sich auszubreiten, doch der junge Herzog Friedrich von Schwaben, Sohn Friedrich Barbarossers,
47:17 führte mit eiserner Präzision einen Gegenangriff, schlug die Türken in die Flucht und fügte ihnen schwere Verluste zu. Die Berge Anatoliens ragten vor
47:26 ihnen auf, rau und unerbittlich. Die Vorräte gingen zur Neige. Angriffe erfolgten immer wieder. Doch die deutsche Armee kämpfte weiter. Ihre
47:36 Disziplin hielt sie trotz Hunger, Erschöpfung und türkischem Gelände zusammen. Am 18. Mai erreichten die Kreuzfahrer
47:44 Ikonion, die Hauptstadt der Selschuken. Einige Herführer drängten Barbarossa die Stadt zu umgehen, da sie Verzögerungen befürchteten. Doch der alte Kaiser
47:53 weigerte sich, eine feindselige Stadt zurückzulassen. Vor den Mauern wartete Gütbühladin mit seinem Haupther. Friedrich teilte seine Truppen. Sein
48:02 Sohn griff die Stadt direkt an, während der Kaiser selbst den türkischen Divisionen gegenüberstand. Obwohl zahlenmäßig unterlegen, aber strategisch
48:11 und waffentechnisch überlegen, entfesselten die deutschen Ritter einen Kavallerieangriff, der die seltschukischen Linien zerschmetterte.
48:18 Tausende Türken fielen. Die Tore von Ikconium öffneten sich den Kreuzfahrern. Die Stadt gab Schätze, Vorräte und einen symbolischen Sieg, der seit dem ersten
48:28 Kreuzzug seines gleichen suchte. Gütbüadin wurde abgesetzt, sein Vater wieder eingesetzt und Friedrich sicherte sich die türkische Kooperation durch
48:37 Geiseln und Abkommen. Es war ein Triumph militärischer Geschicklichkeit und Organisation, ein Musterfeldzug, der in der Geschichtsschreibung kaum Erwähnung
48:46 findet, aber dennoch eine Meisterleistung an Disziplin und Kühnheit auf fremdem Boden darstellte. Die Deutsche Armee hatte zwei der
48:54 gefährlichsten Mächte Anatoliens, das Byzantinische Reich und die Seltschuken, ohne Kapitulation oder Meuterei besiegt. Wochen später ereignete sich im
49:04 christlichen Armenien eine Katastrophe. Am 10. Juni wurde Friedrich beim Überqueren des Flusses Salat von einem Unfall getroffen, der sein Leben
49:12 beendete. Die genauen Umstände sind unklar. Manche sagen, er sei vom Pferd gefallen, andere sprechen von einem Unglück im Fluss. Vielleicht war es ein
49:22 Schlaganfall oder ein Herzinfarkt. Möglicherweise spielten sein Alter und die Belastungen des Feldzugs eine Rolle. Sein Tod erschütterte seine Männer
49:31 zutiefst, doch die kampferprobte und disziplinierte Armee kämpfte unter der Führung seines Sohnes, des jungen Herzogs Friedrich von Schwaben weiter.
49:40 Im Oktober erreichten die Deutschen die Belagerung von Akon. Krankheiten, nicht der Kampf sollten viele fordern. Dennoch blieb ein Kern von 7hundert Rittern
49:49 zurück und Friedrichs strategische Vision lebte in ihrem unermüdlichen Einsatz fort. Hier sollte der deutsche Orden aus einem kleinen von den
49:58 deutschen errichteten Lazaret hervorgehen. Währenddessen bereitete sich Richard Löwenherz in Europa darauf vor, die
50:06 Verantwortung zu übernehmen. Als König der Widersprüche erbte Richard den Kreuzzug nicht nur als heilige Pflicht, sondern auch als Bewährungsprobe für
50:15 seine Führungsqualitäten und seinen Mut. Im Juli 1190 segelte er mit seinen Truppen los und legte in Sizilien an. Dort flammten die Spannungen mit Tanr
50:25 auf, dem Usurpator, der Richards Schwester Johanna gefangen hielt. Doch Löwenherzorn und Geschick wendeten das Blatt schnell. Johanna wurde befreit,
50:34 ihre Mitgift gesichert und Richard integrierte ihren Reichtum in die Schatzkammer der Kreuzfahrer. 10. April 1191.
50:43 Richards Flotte geriet auf dem Weg ins heilige Land in einen Sturm, der mehrere Schiffe vor Zypern zerschellte ließ. Die Insel unter der Herrschaft des
50:52 abtrünnigen byzantinischen Thronprätend Isaak Komninos hatte sich mit Saladin verbündet, um das Unglück der Kreuzfahrer auszunutzen.
51:01 Isak nahm überlebende Gefangen und plünderte die Wraxs bis Richard selbst am fün Mai eintraf. Mit seiner ihm eigenen Kühnheit landete
51:11 der Löwenherz und führte seine Männer persönlich gegen Isaacs Befestigungen. Der Feldzug entfaltete sich in erstaunlicher Geschwindigkeit. Richards
51:20 Truppen eroberten Küstenfestungen, umzingelten Isaks Lager und zwangen ihn zur Kapitulation. Bis zum 1. Juni war ganz Zypern unter Richards Kontrolle.
51:29 Die Insel sollte sich als unschätzbar wertvoll erweisen und den Kreuzfahrer bei Akorn als Versorgungsbasis und Aufmarschgebiet dienen. Innerhalb eines
51:38 einzigen Monats hatte Richard aus einer misslichen Lage eine Chance gemacht und sein Genie als Feldherr und Stratege unter Beweis gestellt. Am 8. Juni 1191
51:48 traf Richard in Akon ein und schloss sich einer Belagerung an, die sich bereits fast zwei Jahre hingezogen hatte. Saladins Truppen hatten die
51:56 Kreuzfahrer eingekesselt, doch Richards Ankunft brachte neue Hoffnung. Mit frischen Vorräten, Verstärkungen und unter seiner Führung nahm das
52:04 christliche Heer seinen Angriff wieder auf. Katapulte schleuderten Steine, Armbrüste verschossen tödliche Bolzen und Richard leitete die Operationen
52:13 persönlich, selbst während seiner Genesung von einer Krankheit. Am 4. Juli startete Saladin einen verzweifelten Gegenangriff, doch die
52:22 Christen hielten stand. Die Belagerung endete am 12. Juli mit der Kapitulation Akons. Die Bedingungen waren hart, aber pragmatisch. 1500 christliche Gefangene,
52:34 200.000 Dinar und die Reliquie des wahren Kreuzes. Richard und Philip zogen triumphierend in die Stadt ein, hissten ihre Banner und machten Akon wieder zu
52:45 einer christlichen Hochburg. Doch der Sieg brachte neue Herausforderungen mit sich. Die Thronfolge in Jerusalem erforderte ein Schiedsgericht. Beide
52:55 Thronanwärter, Guido von Lusignan und Konrad von Monferat unterwarfen sich dem Urteil der beiden Könige. Man einigte sich auf einen Kompromiss. Guido sollte
53:05 bis zu seinem Tod regieren und die Krone danach an Konrad oder dessen Erben weitergeben. [schnauben] Es war eine pragmatische Lösung, die die Position
53:13 der Kreuzfahrer im heiligen Land stabilisierte. Philip II. II. Der Intrigant durch und durch, reiste bald nach Frankreich ab und gab den Kreuzzug
53:21 [musik] trotz feierlicher Eide auf. Richard, der die Ambitionen seines Rivalen kannte, ließ vertraute Hauptleute zurück, um Philips
53:28 Machenschaften zu durchkreuzen und sicherzustellen, dass politische Wirren in Europa die hart erkämpften Erfolge im heiligen Land nicht zu nichte machten.
53:38 Die Bühne war bereitet für die finalen gewaltigen Schlachten des Dritten Kreuzzugs. Richard Löwenherz, erfahren in Diplomatie und Kampfkunst, sollte
53:47 Saladin gegenüber stehen, dem Sultan, der so viel vom christlichen Osten vernichtet hatte. Das Schicksal Jerusalems selbst stand
53:55 auf dem Spiel, als sich zwei legendäre Anführer darauf vorbereiteten, in Wüsten, Gebirgen und antiken Städten aufeinander zuutreffen.
54:04 Saladins Abrechnung. Philips Abreise traf ihn wie ein Blitz. Die französischen Truppen, erschöpft von
54:13 den Jahren im Heiligen Land, waren führungslos ihre Moral im Keller. Richard Löwenherz erkannte die präkäre Lage und stellte umgehend Mittel zur
54:22 Verfügung, um die verbliebenen Truppen zu versorgen. Die gesamte Führungsverantwortung lastete nun auf seinen Schultern, eine Bürde, die der
54:30 temperamentvolle englische König lange tragen sollte. Entschlossen, seine hart erkämpften Erfolge zu festigen, sandte Richard Gesante zu Saladin und forderte
54:38 die Erfüllung der für die Kapitulation Akons vereinbarten Bedingungen. Der Sultan antwortete höflich und versprach die Einhaltung der Bedingungen, bestand
54:48 aber darauf, Lösegeld und Gefangene in Raten zu liefern. Richard stets geduldig, aber vorsichtig willigte ein, ein Zeitplan wurde vereinbart, ein
54:58 sorgfältig geplanter schrittweiser Austausch der Fairness gewährleisten sollte. Doch als die Fristen einer nach dem
55:04 anderen verstrichen, zeichnete sich ein düsteres Muster ab. Saladin verzögerte, entschuldigte sich und manövrierte, wodurch er die Qualen der christlichen
55:13 Gefangenen tag für Tag verlängerte. Richard durchschaute schnell das Spiel des Sultans. Saladin wollte das Kreuzfahrer her zermürben, Löwenherz als
55:23 wirkungslos erscheinen lassen und die Christen in einem Zustand endloser Verhandlungen halten. Während Richard um das Leben seiner Männer besorgt war,
55:31 behandelte Saladin sie wie Schachfiguren, wie Instrumente, um den Feind hinzuhalten, anstatt wie menschliche Soldaten die Ehre
55:39 verdienten. Richards Geduld war am Ende. Nachdem er eine letzte Frist verstrichen hatte, traf er eine Entscheidung, die das Schlachtfeld und die Geschichte
55:47 nachhaltig prägen sollte. Er ließ die Gefangenen vor Saladins Lager führen und sie öffentlich hinrichten. Eine unmissverständliche Botschaft. Mit dem
55:56 König von England war nicht zu spaßen. Dieser Schritt schockierte die muslimische Armee. Viele Emmiere und Offiziere stellten nun Saladins
56:04 Urteilsvermögen in Frage und die Loyalität in seinen Reihen begann zu bröckeln. Von diesem Moment an zögerten die Garnisonen seine Stellungen zu
56:12 verteidigen. Aus Furcht, dasselbe Schicksal wie die Verteidiger Akons zu erleiden. Die Eroberung von Akon markierte einen Wendepunkt. Die Stadt
56:22 war Saladins Dreh und Angelpunkt gewesen, ein Zentrum für seine Armeen und Nachschub. Nachdem sie gesichert war, richtete Richard seinen Blick nach
56:30 Süden entlang der Küste in Richtung Jaffa, dem Tor nach Jerusalem und einer weiteren wichtigen Festung. Saladin, der die Bedrohung erkannte, sammelte seine
56:39 Truppen entschlossen, den Vormarsch des Löwenherzens zu stoppen. Doch Richard, der Stratege, nutzte das Mittelmeer selbst als Schutzschild. Seine Flotte
56:48 versorgte die Armee ununterbrochen, sicherte die rechte Flanke und neutralisierte Saladins zahlenmäßige Überlegenheit.
56:56 Am 22. August begannen die Kreuzfahrer ihren beschwerlichen Marsch. Die Hitze brannte auf der Erde und das Gelände war
57:03 gnadenlos. Von den Hügeln und Tälern aus griffen Saladins berittene Bogenschützen an und töteten mit ihren Pfeilen Menschen und Pferde gleichermaßen. Doch
57:13 Richards Disziplin blieb ungebrochen. Seine Formationen waren makellos, jeder Schritt wohl überlegt, jede Einheit an ihrem Platz. Am 7. September trat das
57:23 Heer aus einem dichten Wald nördlich von Ars hervor und Richard wusste, daß Saladin eine entscheidende Schlacht versuchen würde. Die Kreuzfahrer hatten
57:31 sich in zwölf Schwadronen aufgestellt, Templer an der Vorhut, Johannita im Rücken. Etwa 11000 Mann standen der doppelten Übermacht Saladins von fast 25
57:41 000 Mann gegenüber. Die Schlacht entbrannte mit erbitter Heftigkeit. Saladins Truppen griffen in Wellen an und versuchten, die Kreuzfahrer im
57:50 Nahkampf zu vernichten. Richard hatte dies vorausgesehen. Seine Bogenschützen und Armbrustschützen hielten die Stellung, schützten die Kavallerie und
57:58 verlangsamten den Vormarsch des Feindes. Während die muslimischen Streitkräfte näher rückten, wartete Richard ab. Seine Gedanken kreisten um die Lage. Sein Plan
58:08 nahm Gestalt an. Er wollte, dass Saladin sich voll und ganz auf den Nahkampf einließ und seine Truppen einem verheerenden Gegenschlag aussetzte.
58:16 Dann kam der Moment, auf den Löwenherz gewartet hatte. Auf ein Signal seiner Trompeter stürmte die Kreuzfahrerkavallerie im Gleichklang
58:24 vor. Der Angriff donnerte über die Ebene, eine Flutwelle gepanzerter Ritter. Die Reihen der Muslime zerbrachen unter dem unerbittlichen
58:32 Angriff. Richard selbst führte die Truppen an, schwang sein Schwert und mähte Feinde wie ein Schnitter nieder. Die Chroniken beschreiben ihn mit
58:40 unaufhaltsamer Wut, wie er eine Schneise der Verwüstung hinterließ. Selbst Saladins Neffe Taki Addin konnte nicht standhalten. Richards dritter
58:51 Angriff brach schließlich die muslimische Kavallerie und der Sieg war besiegelt. Saladin floh mit den Überresten seines Heeres in die Berge
58:59 und überließ die Besetzung von Ars den Kreuzfahrern. Obwohl viele seiner Soldaten überlebten, litt das Ansehen des Sultans schwer und der Verlust
59:07 verbreitete Angst und Schrecken in seinen Reihen. Die Zeit nach dem Sieg war ebenso ergreifend wie siegreich. Die christlichen Verluste waren gering, doch
59:16 das Heer trauerte um den Tod Jakobs von Avina, eines geliebten Ritters, dessen Mut alle inspiriert hatte. Die Templer und Johanniter trugen seinen Leichnam
59:26 ehrfurchtsvoll nach Ars, wo Richard selbst den Trauerfeierlichkeiten beiwohnte. Nach der Einnahme von Ars zogen die Kreuzfahrer nach Süden in
59:35 Richtung Jaffa, wo sie Befestigungen wiederherstellten und ihre Kontrolle über die Küstenebene festten. Richards Strategie wurde deutlich. Er würde die
59:44 Nachschubwege sichern, Schlüsselpositionen befestigen und die Vorherrschaft über die Region erlangen, um so die Grundlage für zukünftige
59:52 Operationen gegen Saladin zu schaffen. Doch selbst im Sieg zeichneten sich politische Herausforderungen ab. Die Franzosen unter Hugo von Burgund
1:00:01 drängten auf einen sofortigen Angriff auf Jerusalem. Richard widersetzte sich, da er wußte, daß die Stadt weit im Landesinneren lag, stark befestigt und
1:00:10 ohne die Kontrolle über das Umland logistisch unerreichbar war. Stattdessen plädierte er für einen Vorstoß auf Aschkelon, das Tor zu Saladins Macht in
1:00:19 Ägypten. Von dieser Festung aus konnte er die Nachschublinien des Sultans unterbrechen, Jerusalems Verteidigung schwächen und die christlichen
1:00:27 Besitzungen festigen. Die Debatte tobte und spiegelte die Zersplitterung der Kreuzfahrerpolitik wieder. Schließlich spalteten sich die Kreuzfahrer. Die
1:00:36 Franzosen kehrten nach Akonn zurück, da sie Richards Plan nicht folgen wollten, während er mit loyalen Truppen Ashkelon sicherte und es als Basis nutzte, um
1:00:45 Saladins Konvois anzugreifen. Richard Löwenherz Voraussicht erwies sich als richtig. Die Kontrolle über Aschelon unterbrach die Nachschublinien des
1:00:54 Sultans aus Kairo und stärkte die Herrschaft der Kreuzfahrer an der Küste. Doch Nachrichten aus England verdunkelten Richards Horizont. Sein
1:01:03 Bruder Johann hatte sich mit Philip von Frankreich verbündet und drohte in seiner Abwesenheit die Krone an sich zu reißen. Hin und her gerissen zwischen
1:01:11 seiner Pflicht gegenüber seinem Königreich und dem Heiligen Land stand Richard vor einem grausamen Dilemma. Widerwillig begann er seine Heimkehr zu
1:01:20 planen und überließ die Führung der Kreuzfahrer den fähigen Händen Heinrichs von Champagne, der nach Konrads Ermordung durch die mysteriösen
1:01:28 Assassinen den Thron von Jerusalem bestiegen hatte. Selbst als Richard sich zum Aufbruch bereit machte, war der Feldzug noch lange nicht beendet. Die
1:01:37 Uneinigkeiten unter den Kreuzfahrerfürsten hielten an und zwangen ihn sich zwischen Gehorsam und dem Risiko einer totalen Katastrophe
1:01:45 oder Disziplin und strategischer Klugheit zu entscheiden. Immer wieder überlistete er sie mit seinem taktischen Geschick und bestand darauf,
1:01:52 Küstenfestungen zu sichern, bevor er Jerusalem selbst angriff. Saladin nutzte unterdessen jede Spaltung aus, befestigte seine Stellungen und rüstete
1:02:02 sich für die nächste Konfrontation. Im Sommer 1192 war der dritte Kreuzzug in eine angespannte Patzsituation geraten. Richard hatte große Teile der
1:02:13 palästinensischen Küste zurückerobert, doch Jerusalem blieb unter Saladins Kontrolle. Richard Löwenherz befestigte Aschkelon und Jaffer, sicherte seine
1:02:22 Nachschublinien und zwang Sultan, die christliche Herrschaft über wichtige Häfen anzuerkennen. Dennoch zog sich der Krieg in die Länge.
1:02:30 Ein zermürbender Kampf, geprägt von Strategie und Willenskraft, in dem beide Seiten erschöpft und misstrauisch waren. Als Richard nach Jaffa segelte, um
1:02:39 Saladins vorrückende Truppen entgegenzutreten, war die Bühne für eine weitere dramatische Auseinandersetzung bereitet.
1:02:46 Die Zeit drängte. Der Einsatz war höher denn je und der Schatten des Krieges lag über dem Heiligen Land. Die Kreuzzüge, eine jahrhundertelange Saga, hatten
1:02:56 Europas größte Könige und Heere an den Rand des Schicksals geführt. Bis heute ist ihr Ausgang ungewiss. Am 28. Juli erreichte Saladin mit seiner gesamten
1:03:07 Armee Jaffa. Die an der Küste gelegene Stadt war nun dem Zorn des Sultans ausgesetzt. Er teilte seine Truppen mit unerbittlicher Präzision, den rechten
1:03:17 Flügel unter seinem Sohn Alsahir, den linken unter seinem Bruder Aladil, während Saladin selbst das Zentrum kommandierte. Die Belagerung begann nun
1:03:26 mit voller Wucht. Muslimische Pioniere gruben sich unter die Mauern, entschlossen, [musik] die christliche Festung in die Knie zu zwingen.
1:03:33 Innerhalb Jaffas waren die Verteidiger zwar wenige, doch die neu errichteten Stadtmauern und Türme gaben Anlass zur Hoffnung. Tagelang tobte der Kampf
1:03:42 unerbittlich. Saladins Truppen rissen Teile der Kurtine nieder, nur um auf lodernde Feuer zu stoßen, die die Christen gelegt hatten, um ihren
1:03:51 Vormarsch zu stoppen. Eben Schadard, Saladins Chronist, staunte über ihren Mut. Die Christen ließen die Tore offen, standen aber trotzig Information und
1:04:00 kämpften in aller Öffentlichkeit. Am 31. Juli waren die Mauern von Jaffa stark beschädigt und durchbrochen. Die verzweifelten Verteidiger entsandten im
1:04:10 Schutze der Nachtboten, darunter Bischof Randolf von Bethlehem, um mit Saladin zu verhandeln. Der Sultan nutzte die Gelegenheit und bot ihnen Bedingungen
1:04:19 an. Übergabe der Stadt und Lösegeld für ihr Leben. Die Garnison zog sich in die Zitadelle zurück und wartete auf die Boten des Sultans, während muslimische
1:04:28 Truppen in die Stadt eindrangen und plünderten und brandschatzten. Doch in Saladins Lager machten Gerüchte die Runde: Richard Löwenherz käme mit seiner
1:04:37 Flotte. Panik stand dem Sultan in die Augen geschrieben, als er Boten aussandte, um Lösegeld zu fordern und die Verteidiger der Zitadelle vor
1:04:45 Richards Ankunft zu vertreiben. Im sicheren Glauben an den Sieg war Saladin überzeugt, jede Landung verhindern zu können. Der Morgen des 1. August brachte
1:04:54 eine völlig andere Erfahrung. Am Horizont verkündeten die Trompeten von Richards Flotte sein Herannah. Die Verteidiger sahen in den christlichen
1:05:03 Schiffen einen Rettungsanker und widerriefen ihre Kapitulation. Ibn Shadad beobachtete erstaunt, wie die Garnison mit Schilden die Mauern
1:05:11 erklommen, bereit zum Kampf. In einem plötzlichen atemberaubenden Manöver stürmten die fränkischen Reiter aus der Zitadelle durch Saladins eigene Truppen.
1:05:20 Ein kühner, waghalsiger Angriff, der für immer in die Geschichte eingehen sollte. Richard selbst wartete mit erhobener dänischer Axt in die Brandung und rief:
1:05:29 "Bei Gottes Waden: Saladin wird die Christen niemals besiegen." Berittene Ritter und Bogenschützen folgten und das Schlachtfeld wendete sich schlagartig.
1:05:39 Eben Schadatad, der jede Bewegung beobachtet hatte, beschrieb die Szene voller Ehrfurcht. Richards Männer befreiten den Hafen von muslimischen
1:05:47 Truppen, galoppierten an den Gesandten des Sultans vorbei und stürzten den Feind ins Chaos. Saladins Lager geriet in Aufruh. Seine Pläne zerbrachen vor
1:05:56 seinen Augen. Die Stadt Jaffa wurde bald zurückerobert. Richard stürmte durch enge Gassen und Wendeltreppen, führte seine Ritter im Nahkampf an und trieb
1:06:05 die Muslime aus allen Ecken. Löwenherz selbst riss Saladins Banner herunter und hisste seine eigene Standarde. Die Verteidiger der Zitadelle strömten
1:06:14 jubelnd heraus und feierten ihren König. Jafa beinahe verloren wurde durch Kühnheit, kluges Timing und Richards unvergleichliche Führungsstärke
1:06:23 gerettet. Doch der Sieg war noch lange nicht entschieden. Saladin weigerte sich aufzugeben, sammelte seine Truppen in
1:06:31 Ramla und bereitete erneuten Angriff vor. Richard erkannte die Gefahr und befestigte Jaff mit Schiffsteilen. So errichtete er mit seiner kleinen
1:06:40 Streitmacht eine provisorische Festung, um die Stadt zu halten. Gegen die 10000 Mann starke Armee des Sultans befehligte Richard weniger als 2000 Mann und eine
1:06:51 Hand voll Ritter. Doch jeder einzelne von ihnen war diszipliniert, kampfbereit und vom König selbst beflügelt. Als Saladin am dritten August seinen Angriff
1:07:00 startete, hielt die kleine christliche Streitmacht stand. Die berittenen Bogenschützen und die Infanterie des Sultans stießen auf Richards Schildwall,
1:07:09 wurden aber immer wieder zurückgeschlagen. Eben Schadard schrieb voller Erstaunen über ihre Standhaftigkeit und verglich die
1:07:15 Christen mit knurrenden und unbeweglichen Kriegshunden. Wiederholte Angriffe scheiterten und Saladins Befehle wurden ignoriert. Sein Heer
1:07:24 brach vor einem Bruchteil von Richards Truppen zusammen. Richard erkannte den Zusammenbruch der feindlichen Moral und führte persönlich einen
1:07:32 Kavallerieangriff an. Mit weniger als 20z Rittern stürmte er mitten in Saladins Truppen, durchbrach die feindlichen Linien und löste Panik unter
1:07:40 den Muslimen aus. Eben Schadard berichtete, wie Richard ungehindert von Flügel zu Flügel galoppierte, während der Sultan wütend und machtlos sich nach
1:07:49 Jasur zurückzog. Das muslimische Heer wich zurück, besiegt, demoralisiert und gedemütigt. Die Schlacht von Jaffa war ein psychologischer Meisterstreich.
1:08:00 Saladins bestrebben die Kreuzfahrer von der Südküste zu vertreiben war zu nichte. Für Richard Löwenherz festigte sie die strategische Realität. Jerusalem
1:08:10 blieb unerreichbar, doch Jaffa, Akon und das lebenswichtige Küstennetz waren fest in christlicher Hand. Richards Siege sicherten den Kreuzfahrern einen
1:08:19 Stützpunkt im Heiligen Land, eine Basis für zukünftige Feldzüge. Im Nachgang verhandelte Richard durch Gesandte mit Saladin und nutzte seinen Sieg, um einen
1:08:28 Waffenstillstand zu sichern. Am 2. September 1192 wurde in Ramla ein Dreijahresabkommen unterzeichnet. Die Kreuzfahrer behielten die Küste von
1:08:38 Tyrus bis Jaffa, einschließlich wichtiger Städte wie Cesaria und Arsuf. Christliche Pilger sollten sicheren Zugang nach Jerusalem haben. Doch
1:08:47 Richard, der in seinen Prinzipien stets kompromisslos blieb, weigerte sich, die Heilige Stadt zu betreten, außer als ihr Eroberer. Am 9. Oktober, nachdem er
1:08:57 seine Krankheit überstanden hatte, bestieg Richard seine Flotte und segelte nach Hause. Er hinterließ ein gesichertes Kreuzfahrergebiet.
1:09:05 Der dritte Kreuzzug hatte zwar Jerusalem nicht zurückerobern können, aber bemerkenswerte Erfolge erzielt. Küstenstädte waren wiederhergestellt,
1:09:13 Nachschublinien gesichert und Saladin gezwungen, die Grenzen seiner Macht anzuerkennen. Zypern war in den Besitz der Kreuzfahrer gelangt. Jaffa und Akon
1:09:22 hatten standgehalten und Richard Löwenherz hatte bewiesen, dass Strategie, Mut und Führungsstärke selbst die widrigsten Umstände überwinden
1:09:31 konnten. Historiker streiten darüber, ob der dritte Kreuzzug ein Erfolg oder ein Misserfolg war. Strategisch gesehen war er jedoch ein Triumph. Saladin hielt
1:09:41 Jerusalem, aber die Christen eroberten die strategisch wichtige Küste zurück, kontrollierten wichtige Häfen und sicherten sich die Möglichkeit künftiger
1:09:49 Feldzüge. Letztendlich hatte das Kreuzfahrerreich überlebt und die Legende Richards Löwenherz war in den Feuern von Jaffa weiter gefestigt
1:09:58 worden. Der dritte Kreuzzug endete in etwas weitaus seltenerem, einem mühsamen, widerwillig Gleichgewicht zwischen zwei Giganten, die sich bis zur
1:10:07 Erschöpfung bekämpft hatten. Richard war als König voller unbändiger Energie und unerprobter Entschlossenheit ins heilige Land gekommen. Er verließ es als
1:10:16 Feldherr, dessen Name noch jahrhunderte später in Erinnerung bleiben würde. Saladin blieb der Beschützer der heiligsten Stadt des Islam. Keiner der
1:10:25 beiden konnte den Willen des anderen brechen, und so schufen sie einen Frieden, geschmiedet aus der Brutalität des Krieges und dem Respekt vor
1:10:33 Gleichgestellten. M.