Was ist die mündliche Tora 06.06.18
Toraunterricht mit Rabbiner Benjamin Wolff sel.A.
https://www.youtube.com/watch?v=4kPTtH4WTlE

Transkript (automatisch erstellt)

0:01 [Musik] so herzlich Willkommen zu eine neue Kurs eine neue jli kurstit dies Kurs sehr sehr
0:15 erfolglich die wir werden heute also anfangen genannt Judentum entschlüsselt wir werden wirklich mehrere geheimsachen interess Sachen die
0:30 normalerweise lernt s wir nicht aber wir werden das so entdecken in diese Zusammenhang zwischen was von die torora bis heute oder von die zn Gebote
0:43 von dem bundestafel bis im Smartphone was haben wir es gibt ein eine jüdische meie so eine anekdot es es war in eine stäel in
0:54 Polen zwei Menschen eine war eine balagulle B so eine Kutscher aha und andere Mensch hat ihm gebetet er soll ihm wahrnehmen zum andere stat ja aber
1:08 es war Januar Zeit es war kalt Winter Schnee Katt ja glatt und der ähm der Kutscher hat Risiko genommen umgefahren
1:26 und zum zum Bazar zum zum Markt verspätet wegen die genau zu zu spät rausgegangen von sein heimatstat und musste langsam
1:43 langsam fahren und nicht am Zeit die wir gesprochen zum Markt gekommen und es war schon zu spät und der Mensch der der der Geschäftsmann hat eigentlich sehr viel
1:55 Geld verloren er wollte nicht bezahlen zu dem Reise der der der Kutcher sagte nein der Faher sagte ich habe langeg gemacht mussen wir
2:07 bezahlen geh be zuabiner derabiner hat der stabin hat alle die zwei Seiten gehört er sagt so er sagt so sagt dass das wirklich er muss nicht
2:20 bezahlen sagt der [Musik] kuts Schul auch geschrieben Rabi Josef Karo
2:32 sagt er 500 Jahren zurück in wo war das in Z Rabi Josef Karo wo ist seine Quelle woher n den diese Gesetz sagt der von rambam rambam
2:44 schreibt in seine hachot das die genau das das die Quelle von rambam wie wie viel Jahren zurück hat er gelebt 8 Jahren
2:54 zurück selbst woher hat er diese ha genommen sagt von der Talmud Buch so so geschrieben genauso Seite so so das
3:05 geschrieben und gekommen von die t t die se die se W
3:16 got gegeben und wan war das
3:24 Dasch das genau ist Frühling und wir er hat mir diese Angebot diese diese Angebot gegeben am Januar wann die torora gegeben hätte am Januar die
3:36 Gesetze war anders sagt er und mussen wir verstehen eigentlich in torora haben wir mehrere Gesetze die wir machen heute
3:47 aber wenn wir gucken suchen das in Tora wir sehen nicht direkt diese h Tora und fangen mit eine sehr einfache einfache Beispiel die
3:57 eigentlich jede von uns jede Jude auch ein Jude die die die halt fast keine keine m das ist Jon KiPo was wird am Jon KiPo gemacht sagen sie so drei Sachen
4:09 die machen wir machen vergeben bitten um vergeben genau versuchen die Beziehung zu Gott zu intensivieren vor allem die zwischen uns
4:20 und hasem auch die Beziehung zu den Menschen auch ein Gesetz was ist zuer wenn esit g beseitigen mit der entsprechenden
4:31 Person zu reden was was Tor geschrieben was mussen wir mit Kip machen jemand der hat Vergebung bitten
4:39 um Vergebung weiß Kleidung weißkleidung Vergebung nichtup nicht essen nicht trinken Ken sexuelle
4:50 Aktivität genau ja okay okay keine keine lchuheuhe ach so wo ist das geschrieben eigentlich nicht geschrieben nur mündlich ne Moment wo ist diese wir
5:06 wissen alle zu fasten aber eigentlich zu fasten geschrieben so Fasten Vergebung weiße Kleidung fünf Sachen dieboten zu machen
5:18 WN wir öffnen W wir ffnen toruch lass uns gucken im Text Nummer 2
5:35 Tex Nummer das Zitat von die was wir sollen am machenas Seite num num
5:52 [Musik] 2 also hier geht los hier
6:04 oder sorry sorry Text ein ja gen es soll dir ein ewiges Gesetz sein im Sieb Monat des Monats wirst du dich selbst
6:18 Plagen und du sollst keine Arbeit tun weder das einheimische noch der proselyit unter euch was ist
6:28 plagen also man soll sich nicht quälen anstrengen quälen quen ja okay sagt diese Wort plagen
6:42 zumip bedeutet das bedeutet
6:51 Seen quen plagen aber diese Wort quen oder plagen kannst diese diese Wort plagen oder quen wir finden t in verschiedene Orte jede
7:04 Ort hat diese Wort andere Bedeutung lass uns gucken im Text im Tabelle Nummer 1 am Seite 3 vier Beispiele von Tor jede Ort diese Wort plagen oder
7:16 quälen hat eine andere Bedeutung lass gucken die erste von Anfang an richtig die erste Beispiel zu Abraham diese berühmte Bund
7:31 die die Gott mit Abraham macht und em informiert dass seine Nachkommen werden Sklaven in Ägypten und die Ägypten werden seine
7:40 Nachkommen unterdrucken lass gucken diese Text diese Text er sagte zu Abraham er sagte zu Abraham du sollst sicherlich
7:50 wissen dass deine Saat Fremde in einem Land sein wird werden das nicht ihnen gehört und sie werden sie versklaven und und sie für 400 Jahre unterdrücken und
8:02 diese Wort unterdrucken aufis genau das gleiche Wort die wird wird erklärt als als plagen okay zweite Beispiel
8:11 die die lavan der schwäater von Jakob spricht mit ihm bevor sie sie scheiden lassen eine von dem anderen und lavan bewahren seine schwegersobor
8:23 gehtch is was sag zuob wenn du meine töchterandelst oder wenn du Frauen neben meinen Töchtern nimmst obwohl niemand mit uns ist siehe Gott ist Zeuge
8:36 zwischen Dir und mir diese Wort misshandelt auf Hebräisch wird geschrieben meine Tochter misshandelt okay dritte Text schem der Sohn ham das
8:51 des heitas der Prinz des Landes sah sie er nahm sie lag mit ihr und entehrte sie ne oder vergewaltigt kann man so auch aber das andere andere Worte das
9:03 bedeutet so genau t nutzt genau das gleiche Wort we er hat sie misshandelt oder oder vergewaltigt diese Wort kommt hier ähnliche aber aber okay lass uns
9:15 gucken die eine mitw die befällt uns nicht so nicht mit mit mit Witwe und weisen nicht beleidigen und so weiter
9:30 du sollst nicht die Witwe und den Weisen unterdrücken hier geschrieben unterdrucken das bedeutet auch Quellen oder betrogen und so weiter so wie diese
9:39 Wort sehen wir hat verschiedene Bedeutungen die sind ähnlich ja die ist etwas Negatives für andere Menschen zu machen aber auf Fall nicht geschrieben
9:47 kein einzige Ort t dass diese Wort Inui die wird auf Hebräisch hier erklärt als unterdruckung oder oder Misshandlung und so weiter als Fasten ja aber was machen
10:00 wir J kipur basiert an diesem Wort im Text Nummer 1 wir fasten Jon kipur ja das bedeutet diese Beispiel zeigt uns dass Traditionen in Judentum diese Wort
10:14 Tradition in Deutsch oder so in auf diese Worte tradition bedeutet dass Tradition so so Menschen machen ja aber in dieser sin butet dass wir haben diese
10:26 mitwa am kipur zu fasten von diese Text in T aber in T so nicht geschrieben direkt das ist eine BE das ist eine Beispiel dass wir haben mit mit mit
10:38 schriftliche t auch eine extra Erklärung oder oder wie hei instruktionsbuch mit bekommen Anleitung Anleitung bekommen dann was ist das ist das ein oder ist
10:50 das eine mit zu fasten das okay also
10:59 eine von der 613 Gesetze bevor Gesetze in T dass wir sollen uns plagen aber was bedeutet plagen Fasten weil wenn mensch fastet dann seine Seele leitet leidet ja
11:12 aber aber wer sagt dass das die Bedeutung ja okay wir mussen wir mussen kommen zu eine zu eine äh äh äh glauben oder Verstand Verständnis dass mit die
11:24 Tora wir haben auch eine extra Erklärung äh bekommen diese aber aber wer sagt das ist richtig jetzt diese Frage war schon mehrere Jahren zurück gefragt und werden
11:39 hier am Seite 4 Text Nummer 2 eine Geschichte von diese Geschichte haben wir lange Zeit zurück auch gelernt aber die
11:49 Geschichte wegen eine Nichtjude die wollte übertreten lass gucken die Geschichte ein nicht zu shamaai und fragte ihn wie
12:01 viele Toras hast du shamaai antwortete zwei die schriftliche Tor und die mündliche Tora sagte der Mann bezüglich des Geschriebenen vertraue ich dir aber
12:13 in Bezug auf das mündliche vertraue ich Dir nicht konvertiere mich unter der Bedingung dass du mir nur das schriftlich nur die schriftliche Tora
12:23 beibringst genau da ist ein Mensch was denkt ihr dieser Mensch war so ein Idiot oder oder eine kluge Mensch wir von der Text von die talm verstehen dass der
12:33 Mensch war seriös ernst er wollte richtig lernen aber er konnte nicht glauben oder hat nicht akzeptiert dass er glaubt in Gott er glaubt D Gott die
12:45 Tore gegeben aber er glaubt etwas die er kennen sehen aber das erzähl mir mundliche Erklärung wo ist das wo ist diese mundliche Erklärung er hat das
12:56 nicht akzeptiert was kennt die Geschichte was war passiert weiter kann die Geschichte ja wir haben das gelernt sch
13:06 hat i weggeschmissenst duert ja sch wollte nicht mit ihm nicht nicht handelen sagt
13:14 geh weg von da und dieser Mensch weggeschmissen aber g nicht nicht zu Ende auf jeden Fall das ist wirklich zu zu glauben okay wen Mensch glaubt an
13:26 Gott das eins Mensch glaubt dass Gott got hat offenbart auf dem Berg Sinai zu Mosche und die T gegeben okay aber aber zu glauben dass außerdem dass es gibt
13:37 etwas die wir sehen das nicht die wir nur zu glauben dass außer die schriftliche torora gott hat auch eine ganze Projekt von mundliche T zu m
13:48 gegeben das ist schwer zu glauben und warum ist schwer zu glauben wir haben hier am Seite num 5 verschiedene erklär nicht Erklärung verschiedene
13:57 Gedanken ähm warum so mundliche torora es ist ein bisschen skeptisch ersten Blick lass uns gucken Text num D die es gib fünf Fragen
14:09 Marco willst du [Musik] das genau die Tabelle die Tabelle oftgestellte
14:21 fragen warum ist die Bibel allein nicht genug was könnte besser sein als das Wort Gottes
14:29 ja gen wenn wiren die der SCH wie gesagt er wollte mit dem Menschen nicht handelen und er hat ihm gesagt geh weg von da wir wissen es gab
14:41 die zwei Weisen Schai und hilel Schai war streng h war sozusagen tolerant und der Mensch hat zu Hel gekommen und sagt zu h genau das was gesagt ich will t
14:54 lernen weil ich will machen aber ich glaube nicht in mliche du SST wissen ich glaube nur in schriftliche t bist du bereit mit mir das Lernen und ich soll
15:06 machen sag zu dai lass uns anfangen das ist Text Nummer vi er kommt er hat so zum Kurs angemeldet kommt rein und beginnt mit ihm zu lernen und was
15:21 passiert im Text Nummer 4 Mar Seite 7 biblische Lücken mlich ja okay eine mündliche Tradition immer am ersten Tag brachte hilel ihm
15:35 Alef Bett Gimmel dal war am nächsten Tag kehrte hen es um sagte der Mann aber gestern hast du es mir nicht so erzählt Hel antwortete verlässt du dich nicht
15:48 auf mich um die schriftliche Tor zu lesen verlasst dich auf mich auch für die mündliche t ja sagte ihm ein
16:02 Tagen erag die Buchstaben sagt das ist das ist bet Gimel und der Mensch beginnt die Buchstaben zumen sagt zu komm morgen auch er kommt morgenag die Buchstaben
16:14 erig erste BU zweite buchstin dritte buchstin vierte Buch Mensch gest gesagt umgekehrt das ist das ist warum sagst heute ja sagt
16:30 aha dann glaubst du mir das was ich habgessen gesagt das ist richtig dann glaubst du etwas die ich mundlich erklärt dir dann glaube auch dass es
16:41 gibt eine Erklärung zu die schriftliche t und das ist auch richtig in andere Worte mein zu sag mein zu sagen kann man kein Text schriftlich zu geben ohne
16:54 mundliche Erklärung wir wir sehen gleich später sehen dass jede Text die wir lesen WN wenn Mensch will das erklären in ein Weg kann das in eine Weg erklären
17:05 wenn Mensch will das in andere Weg erklären kann man das auch in andere Weg erklären und deswegen mussen wir die mundliche Erklärungen zu die torora zu
17:14 zu haben warum warum nur nur Text nur die schriftliche Tor ist nicht genug dann wir haben paar Lücken wenn wir haben nur die biblische
17:27 Text nur die Text von die Tor es gibt paar Lücken und dann deswegen sagen unsere Weisen muss man Schrift Munde t haben ich will so ich mache eine
17:35 Bemerkung die mundliche Tor war Schrift das bedeutet war wortlich mundlich weil mehrere Jahren es war verboten das zu schreiben die alle
17:46 Erklärungen zu die Tor die die wir nennen heutemud mna und so weiter das die die das die
17:55 mundliche das mehrere Jahre es war Verbot zu schreiben nur einfach mundlich gelernt in Schule in yesiva in der Synagoge es war so die Tradition warum
18:06 wir Seen das später nur wan 2000 Jahren zurück wenig 1800 1900 Jahren zurück warann mussen wir verstehen wenn es gibt eine Masse von Tor gelernte
18:18 zusammen dann brauchen wir wenig Bücher kann man auch mit Rede zu lernen aber 1900 Jahren zurück nach nach der Zerstörung von zweit Tempel wer es gibt
18:32 eine Geschichte so eine Legende ja kann man nicht sagen dass eine fah Geschichte aber die Idee s ganz ganz
18:39 interessant rashi die berühmte Weise rabiomaki die 1000 Jahren zurück hier in Deutschland geboren er hat war junger Student er hat zu ein zu ein Stadt
18:53 gekommen und er wollte da ineshiva zu kommen zu lernen er kommt zu der Haus der rabiner und er fragt wo ist der rabiner so und so ist nicht hier okay
19:05 eine halbe Stunde später hatten bemerkt dass der Mantel von der rabiner ist verloren er ist gekommen will seine Mantel tragen wo ist der Mantel nicht da
19:15 Moment war der der junge Mann der Fremde wahrscheinlich hat diese Mantel gestoren gegangen ihm zu suchen und ih gefunden irgendwo wo ist der Mantel
19:26 welche Mantel den Mantel was du mit derabin hast du keine besst du nicht Mel von der zu St zu stellen nicht genommen es hat ihm nicht geholfen und er musste
19:37 bezahlen sie haben ihn so gezwungen eine Mantel zu bezahlen später der Biner kommt nach seine Haus und seh auf dem Haus paar Worte geschrieben fünf Mal
19:48 diese Wort schlommer schlommer schlommer schlommer schlommer Schl Derin fragt wer was ist das wer hat das geschrieben
19:59 niemand weiß zu sagen hat mir gesagt verschein diese junge Mann dass der hat gestohlen und wir haben ihm sagt bitte ich ich will mit ihm reden hat der Junge
20:10 der junger Student gebracht sagt geschrieben sagt ja was was hier geschrieben s hier geschrieben die meine Problem und er
20:20 erklärt shama Schul Salma Schl schlom warl mus Zen eine ganze Mantel oh oder in andere kann man das andere lesen shama shma Schlomo Salma sch warum
20:39 Schlomo muss bezahlen eine ganze Kleid ein Wort ein so vier Buchstaben Schlomo SH l fünf verschiedene Erklärungen schelama warum schilma Schal schlom
20:55 salmaleid schlem ganze das bet wenn wir haben ein Text ohne Buchstaben wie die T eigentlich ist dann wir kennen dieser Text warum dies Text
21:07 soll sein schom vi vi schim und diese Problem haben wir auch in T W wir lesen die Text in der T wir haben hier zum das eine Beispiel
21:20 Text von die erste Kapitel t am erste ob B es gibt keine keine keine Vokal Vokalen und die unten es gibt
21:32 Vokalen hier kann man das in Ruhe lesen aber lass uns gucken eine Beispiel in T torora sagt keine Fleisch mit Milch zu kochen und auf geschrieben so diejenige
21:46 die K lesen die du sollst nicht ein K in der HL B
22:03 [Musik] od das das ist fett ja die Frage in gibt
22:15 keine keine wokalen deswegen kann man das nennen mit dann das bedeutet diese Wort kann man das
22:30 B wenn wir die wokalen legen wir hier geschrieben das bedeutet du nicht ein Kid im Fett seine Mutter kochen oder ja dann wenn wir haben keine
22:43 mundliche torora diese Text bleibt für uns unklar eine andere Beispiel okay das ist schon ein Witz so
22:56 eine eine Englisch Professor schrieb folgenden Satz Moment an die
23:08 Tafel ja was er bedeutet dann die junge haben so geschrieben ja without man nothing aber die m haben so
23:20 geschrieben man nothing ja die Frage W wir haben keine Vokalen oder keine wie he Ken Zeichen dann wir wissen nicht genau
23:32 was meint dem Text okay das das bedeutet nicht nur die Worte sind nicht n die die Buchstaben
23:43 selbst selbst msen wir eine mliche Erklärung jetzt auch die Text selbst wir haben in T nicht nur dem Text wir haben auch die Notizen dieamim die wird
23:56 haute wird die Melodie von die Tor ja wir haben hier diese blauen Zeichen das ist die genanntim oder die
24:06 Notizen und diese Notizen erklären sagen uns wo ist die wo beendet ein Text das ist die Vokale Aussprüche wir haben hier ein Text in der Tor das wir
24:23 haben Seite Nummer 9 bung 3 Seite Übung 3 ein Text über die Menora die die goldene Menora die im Tempel war
24:35 s folbert bitte auf der sollen vier Kche sein gchmüen und ih BL was eigentlich geschmuckt die Kelche oder dieen und
24:50 Blumen wenn wir haben in T keine keine keineokalen wir wissen was bedeutet diese Wort geschmuckt auf die erste Teil oder auf die zweite Teil
25:04 zuerst deswegen gibt es eine diese rote Zeichen dass das bedeutet eine Ende ein
25:21 textit die Blumen und die Noppen waren geschmuckt jetzt WN wir wissen aber das nicht geschrieben das ist schon mliche
25:33 Tor okay das bedeutet ohne mliche torora können wir nicht richtig die Buchstaben in Tor lesen ohne mliche t können wir nicht richtig die sze in die torora
25:46 richtig zu zu legen aber auch ohne mundliche torora wir verstehen überhaupt nicht dem Text in T WN die Tor sagt viin zu legen zu hängen und so
26:01 l nemen die berüm in gibt es mehere aber wir Ken die verstehen die gebotte direkt von dem Tex
26:15 verstehen absolut nicht geschrieben diese Worte die ich dir am heutigen Tag Gebiete sollen an dein Herzen se was bet du sollst sie
26:29 binden du und sie sollen tot zwischen deinen Augen to ist eine Wort die in T geschrieben nur einmal to Fort in Hebräisch sehr selten Wort überhaupt
26:40 nicht benutzen auf Hebräisch nur hier in diese in dieser Text duast Sie also an die tierforsten deines Hauses und an denen Einschreiben was zu schreiben was
26:55 zu binden was machen wir zwischen unsere Augen aber wir legen nicht zwischen unsere Augen wir legen nicht vi auf unsere
27:04 Hände ja das beutet nicht nur die Buchstaben nicht nur die Texte auch die Bedeutung von den Texte K können wir nicht durch die direkt Text von T
27:19 verstehen lass uns gucken am Text Nummer 6 bitte Seite 10 se 10 ja die Aussagen verstehen höre
27:34 Israel der Herr ist unser Gott der Herr ist eins du sollst den Herrn deinen Gott lieben mit ganzem Herzen und mit deiner
27:44 ganzen Seele und in deiner ganzen Kraft diese Worte die ich dir heute Gebiete sollst du auf dein her sollen auf dein Herzen Seen du sollst sie deinen Kindern
27:57 beibringen und von ihnen sprechen wenn du in deinem Hause sit wenn du auf dem Weg gehst wenn du dich hinlegst und wenn du
28:06 aufstehst du sollst sie binden als Zeichen an deiner Hand und sie sollen als to Fort zwischen deinen Augen liegen du sollst sie auf deinem Tür
28:20 deines Hauses und auch deine t schreiben was die Sachen die ich Gebiete auf deinen Herzen sein auf dem Hand binden zwischen dem Augen auf dem
28:33 forstüren was was legen wir auf dem forstüren so weiter das ist das ist die einzigste Information die wir haben in
28:44 übera das wirklich in den Himmel steigen und sie uns bringen damit wir sie hören und einhalten können sie ist nicht über den Meer soass du sagen würdest wer soll
28:56 das meh überqueren und sie für uns H damit wir sie hören und einhalten können sie ist etwas das dir sehr nah ist sie ist in deinem Mund und in deinem Herzen
29:06 und dass du sie einhalten kannst siee heute habe ich dir eine Wahl zwischen dem Leben und dem guten auf der einen Seite und dem Tod und dem Bösen auf der
29:16 and anderen Seite gestellt wähle das Leben damit du und deine Nachkommen leben sollen wie t kann uns sagen du hast zwei Wege weg von Leben und gut
29:28 wegen de weg von tot und schlecht und bitte ich empfehle euch W den Weg von leben aber was die weg von Leben eigentlich es ist unklar wenn wir nehmen
29:38 nur die Text von die schriftliche t die gute Weg ist eigentlich wirklich unklar deswegen mussen wir zu kommen zu eine zu ein Ergebnis D es gibt auch eine
29:49 Erklärung direkt deutliche Erklärung für die schriftliche Tor etwas ganz interessantes wir finden selbst einmal eine Hinweis dass Gott an
30:01 Mosche hat schon eine Erklärung gegeben die Toran nicht geschrieben torora sagt in in in das Buch fünte Buch t Buch warim sagt in T geschrieben wegen die
30:14 ein Tier zu schlachten und hasem sagt du sollst ihm Schlachten wie ich habe dir schon gesagt hat oder erklärt schon und in T vor es gibt keine Erklärung sag
30:27 unsere Weisen das ist ein Beweis es gibt eine Erklärung das Gott an mche gegeben die nicht direkt in Tor geschrieben wir sehen das auch hier oder im Text Nummer
30:37 9 aber wir sehen das er hier ihr braucht nur eure Sophie und kleine Tiere zu schlachten die gott hat euch in der von vorgeschriebenen
30:49 Weise gegeben hat das bedeutetem hat euch hat schon befohlen aber in Tora die schriftliche t gibt es kein Text bevor und
30:59 ich habe euch schon gesagt das sagen unsere Weisen das auch schon eine Hinweis dass es gibt eine eine eine mundliche t mundliche Erklärung zum Tor
31:07 die war schon in diese Zeit okay dann wir glauben dass es gibt nicht nur die schriftliche torora es gibt auch die mundliche Tor eigentlich
31:19 zwei Teilen von die torora ein Teil schriftlich fünf Bücher zweite Teil es ist nicht fün Bücher vielleicht 300 Bücher wenn wir nehmen die alle
31:28 Erklärungen von die Tor und aber das wurde nicht geschrieben direkt in dieser Zeit das wurde an Mosche gegeben und Mosche hat das
31:37 weitergeleitet wann jemand wird schreiben Fragen Moment aber wann gott hat das Mosche gegeben dann Mosche hat das eine an an andere Menschen geegeben
31:45 es K passiert es kann passieren dass auch jemand soll das Vergessen in wann er sagt zu ihm und er sagt zu ihm und er sagt zu ihm es gibt so ein Spiel
31:54 gen nach Jerusalem ne nein nein nein nicht genau genau genau und W wenn ich sage ein Text zu ein Mensch und er sollte
32:04 diesen Text weiteragen und weiter sagen am Ende es wird ganz komisch das ist ein Problem das ist ein Problem aber lass uns gucken lass uns
32:14 gucken wel zuerst welche Vorteile gibt es in diese mundliche Tor die Frage wird W Gott wollte das zu uns erklären warum das nicht die
32:25 Erklärung zumin Erklärung z Erklärung zum su Erklärung zu alle zum Schabbat Schabbat haben wir in ganz ganz kurz geschrieben die ganze Gesetze von
32:35 Schabat die 39 Verbote am Schabat nicht in geschrieben nur ein oder zwei so ein Gesetz von Heirat und Scheidung in T gibt n drei vi Sätze und
32:49 es gibt so viele so viele Gesetze drin gucken Tex num
33:04 zuerst ein Text vonalm sehr interessante
33:12 Phrase buchtin warum war so viele Jahren kein Bücher Text Text num 10
33:27 es steht Dir nicht frei die müliche T von einem Text zu sprechen ja es war vor mehrere Jahren wie gesagt wann er hat entschiedet die die
33:39 mundliche zu schreiben es war ich werde nicht nicht nicht Reform aber es war so eine eine eine PR eine progress es war etwas die die war nie bevor Judentum das
33:52 alle mliche Texte zu schreiben wir sollen wirklich lesen Text die alle mundliche alle mundliche es war es war etwas die schwer
34:02 zu es war 1000 Jahre nicht so und von 1000 eigentlich von 3300 Jahren bis 1 800 Jahre es war diese diese Text Sachen oder steht nicht
34:16 frei die mundliche torora vor einem Text zu sprechen dann wir werden jetzt sehen drei Vorteile bei mundliche T
34:29 Vorteil Nummer 1 wann wir haben reine Text obwohl diese Text wird klar aber diese Text ist klar nur zum dieser Generation die haben
34:41 diese Text geschrieben in diese Zeit gelbt lass uns gucken hier gibt es eine ganz interessante Beispiel in Amerika gibt es
34:49 eine große Streit s mehrere streiten in Amerika aber eine ganz große Streit über die die Erlaubnis Waffen im Publikum oder oder oder nicht im Publikum zu
35:01 tragen warum und es gibt die Menschen die Anhänger um Verbot und das verboten es gibt Menschen die sagen nein das wir
35:10 mussen amerikan in die Konstitution von von Amerika ist geschrieben ist erlaubt und wir mussen diese Konstitution zu halten jetzt beide
35:20 [Musik] Seiten zeigen über das gleiche Text und das Text Nummer
35:31 11 Text Nummer 11 ja eine g regulierte mil notwendig für die Sicherheit eines Freistaates das
35:47 Recht des Volkes Waffen zu besitzen und zu tragen darf nicht beeinträchtigt werden ja diejenige die sagen wir mussen verboten oder begrenzen
36:00 die so Waffen tragen die sagen das Miliz weil ein Land in Amerika haben ihre eigene Miliz sehr klar es gibt eine Buch genannt
36:10 searim Buch der Wurzel wahrscheinlich geschrieben bei Rabi Josef elbo und er schreibt etwas ganz ganz interessantes Text von schm
36:20 Israel diese text was bedeutet höre is das ist die allerwichtigste Text in Tora Glauben an ein Gott ein Gott ja sagt Elb nicht sagt
36:32 nicht von ihm von rambam dass die die die die Christen werden diese Texte erklären genau an Ihre Glauben warum weil in diese Text geschrieben dreimal
36:43 Gott israelem das bedeutet was wird ein Christ sagen eine gläubige Christ D das eine Hinweis zum
36:53 die wie sch dreifaltigkeit genau lass uns gucken was schreibt er Text Nummer 12 Seite
37:03 18 war kannst du oder okay el bitte soll ich lesen alles alles was geschrieben ist unabhängig von der Form
37:17 könnte möglicherweise auf zwei verschiedene Arten gedeutet werden in dem Maße dass es möglich ist dass die eine Auslegung die Absicht des
37:28 Schreibers zum Ausdruck bringt und die andere Auslegung das genaue Gegenteil vermittelt wie Maimonides in seinem Brief über die Auferstehung schreibt
37:40 dass während die Juden höre Israel der Herr ist unser Gott schmeißrael nicht der Herr ist eins bedeutet dass Gott absolut eins ist die Christen diesen
37:52 Vers so interpretieren dass er die Lehre des der Dreifaltigkeit unterstützt damit Gottes torora vollständig und richtig verstanden
38:02 werden kann war es deswegen notwendig dass Gott als er Moses die Tor gab ihm auch ihren wahren Sinn erklärte Moses tat das selb mit Joshua
38:15 und Joshua mit den Propheten und allmählich mit den nachfolgenden Generationen damit es kein Zweifel daran gab wie der Text richtig zu verstehen
38:25 ist diese lehrung heißt mündliche torora weil sie nicht dazu gedacht ist aufgeschrieben zu werden wenn sie geschrieben wäre wäre sie mehrdeutig
38:38 genau wie der Text den sie erklären möchte ja das bedeutet in andere Worte die erste Vorteil die wir haben im mundliche Erklärung weil ein Text
38:48 mehrere mal neue Generation kann das nicht richtig verstehen oder im Text selbst je eine kann sagen erklärre das in seine Weg der andere K das erklären
38:57 in umgekehrt total umgekehrt ja wie in den Text von sch Israel deswegen sagt er Gott hat mus gegeben auch die mundliche Erklärung es soll weit diese Erklärung
39:07 soll weiter kommen an die andere Generationen so es wird keine Lüke oder keine fehle in die Verst Verständigung oder in den von dem Text in der Tor das
39:19 ist Erklärung das ist die Vorteil Nummer 1 zweite Vorteil das sehen wir im Text Nummer 13 interessante Erklärung ähm wenn Mensch hat lest ein Text ich habe
39:34 den Text von T gelesen al dies habe ich schon gelesen zweite Mal daszu lesen dritte Mal DAU lesen vierte Mal schon beginnt wird langweilig wenn wir haben
39:44 die ganze Erklärungen von torora mundlich das macht das macht das interaktiv und viel Interessantes und sch wollte dass wir Menschen soll
39:54 ein mit eine belebende Unterhaltung die torora zu lesen das kommt Tex Nummer 13 m gab li noch mal weiter ja am sinal wurde Moses befohlen alle diese Gesetze
40:07 mündlich zu lehren und sie nicht schriftlich festzuhalten sodass wir uns nicht auf aufgezeichnete Information verlassen die leicht verfügbar ist da D
40:19 zu einer Nachlässigkeit im Studium führen könnte führen würde wenn etwas nicht aufgezeichnet ist und wir auswendig lernen müssen damit es
40:29 erhalten bleibt studieren wir es konzentrierter und wiederholen das Material ständig um sicherzustellen dass wir es uns merken und nicht vergessen ja
40:43 das bedeutet in andere Worte die mundliche T gegeben wurde auch um Menschen soll mehr und mehr und mehr lernen er soll die Text nicht die die
40:53 die Information nicht vergessen ja eine dritte Vorteil lass gehen zum textnummer oder jetzt ohne Text ohne Text einfach eine noch eine Erklärung es
41:07 gesagen unsere [Musik] Weisen Gott wollte dass ein Mensch soll suchen ein Lehrer nicht das ganze Tex
41:21 geschrieben ganze Information war schon im Tex geschrieben das Mensch konnte zu Hause sitzen und die ganze tit von der T lernen hasem wollte das Mensch soll
41:30 einen Lehrer suchen aber ein Lehrer der soll er soll die Lehrer soll eine lebendige Beispiel zu diesem Mensch sein wie soll er richtig leben das eine
41:39 Vorbild von seinem Leben und das das kann man finden n wir haben die Munde Überlieferung von wenn ich will was lernen das nicht genug von mir die Text
41:48 von Tor lesen sondern auch zu Schule gehen zu einem Studiengruppe kommen und von einem Lehrer DAU hören weil Lehrer in judische
41:59 Sicht er ist auch eine Beispiel lebendige Beispiel wie richtig zu praktizieren die Tor mosab unser Lehrer sagt man m Rab
42:10 genau genau genau genau genauild so diese drei Vorteile haben wir auch hier warum warum welche welche Vorteile gibt es in mliche mundliche
42:22 Überlieferung von die Tor aber diese Methode hat auch ähm ähm Nachteil Nachteile ja genau wie von dieser Spiele gesagt wenn es
42:37 kommt von eine zum anderen von ein zum anderen wer kann sicheren wer kann garantieren dass verlieren wir äh wir mussen wir sagen in Judentum wir haben
42:48 verloren gemacht es soll mehr Menschen zusammen zu soll lernen [Applaus] ähm WE sagt rambam bei der Ende nach 40
43:00 Jahre in das so eine dieses Spiel ja das ist die Nachteil ähm nach 40 Jahre Mosche hat dem Volk ein wieder noch angeladet und er hat
43:15 gesagt lass uns wiederholen was haben wir bekommen von Gott das kommt das sagtex num 15 C nach 40 Jahren in der Wüste am ersten
43:28 von Schwad versammelte Mose das Volk und sagte der Tag meines Todes ist nahe darum wer von dir etwas gehört es aber vergessen hat soll kommen und die Sache
43:39 klären und wer eine Frage hat soll kommen und ich werde es erklären wie der Vers sagt Moses fing an dieses Gesetz zu erklären warim 1 und die Weisen erklären
43:53 in si dass Moses sagte wer auch immer ein vergessen hat soll zu mir kommen und ich werde es nhren wer auch immer eine Erklärung
44:03 benötigt soll zu mir kommen und ich werde es erklären während dieser Zeit vom Schwad bis zum 7 adar klärte das jüdische Volk mit Mose die erhaltene
44:13 müliche t ja
44:22 m das Mosche hat versucht zu sichern dass auch bei nach 120 Jahre Menschen soll nicht vergessen was hat er gelernt mit
44:33 sie auch sein die mundliche Erklärungen zu die Tora und später schreibt weiter wie war die Generationen er hat der Lehrer hat diese diese mundliche t
44:45 andere Lehrer gegeben jeder Lehrer hat auch seine Schule gehabt oder die ganze Volk aber er war zuständig und dann später war er zuständig und war er
44:54 zuständig bisabud han was passiert mit Rab lass uns das jetzt [Musik]
45:19 gucken B [Musik]
45:41 in for studentsarnly from teach Personal respib te [Musik]
45:51 of second centyal reced [Musik] why did thisహ andహహ a to
46:07 theస్స్ was [Musik]
46:16 scharly te [Musik]
46:30 rire over is yearsevly Romans dy the secondle Count jewed
46:45 [Musik] [Musik] forldures
46:59 [Musik] al me Transmission can FL people are together
47:12 inace with schars however undercanprion exion
47:29 [Musik] to recal indeed over the next 2000 years
47:41 the Jewish people often expiened great suffing dispion and weak of Schar not R Revolution Vision wna
47:54 tes been for [Musik] so
48:10 was haben wir heute gesehen eine Frage ja gibt es eine Begründung in der T
48:23 warum es verboten war die mündliche Überlieferung ich niederzulegen weil das heißt mündlich muss mündlich bleiben und nur in dieser Notzeit weil es wäre ja
48:31 einfacher gewesen neben der mündlichen Überlieferung das auch offiziellen sch zu schreiben sie haben das geschrieben aber nicht offiziell
48:41 äh die Erklärung ist wahrscheinlich eine von die eine eine von die drei Erklärungen dass wir haben gesehen oder Menschen soll
48:49 mehr lernen äh der Text selbst ohne Erklärung kann man das nicht richtig verstehen oder Menschen soll suchen einen Lehrer
49:00 er soll eine richtige Vorbild sein jetzt nicht vergessen dass unsere Zeit heute und 3000 Jahren zurück ist total anders wann wir lassen sagen dass die ganze
49:11 Gesellschaft in Hanover er sagt nichtover wir wollen jetzt alle in Israel und alle rund uns sind eigentlich t gelernte und jede Frage kann man eine
49:23 Antwort zu suchen finden die Situation auch die die die die Dinge so in Welt war viel einfacher als heute oder falls mehr einfacher als 100 Jahren zurück die
49:36 Sachen die sie mussen Handeln es war viel wenig kompliziert als als heute deswegen es war mehr leicht als heute mundliche t weiterzugeben Fragen zu
49:48 beantworten Diskussionen und so weiter und alles an die Ebene von Mund und nicht zu schreiben die die Themen die wir haben dies wir haben gehandelt es
49:57 war nicht viel W wir haben heute Bücher ja dann ist z.B wir haben so ein torabuch eine so eine eine eine hachische Buch die diskutiert über
50:08 Telefon am Schabbat z.B diese Sachen waren nicht oder Klonen von von diese Sachen waren nie 3000 Jahren zurück und 2000 Jahren zurück deswegen es war nicht
50:20 so kompliziert die Tor auf eine mlich mundliche Ebene zu halten um das Verbot jetzt nicht selbst gesagt hat du darfst
50:30 die mündliche Überlieferung nicht schriftlich verschriftlichen gab jetzt kein W es war ein Verbot dann das nicht gemacht
50:39 ja er hat das gemacht weil weil er hat verstanden dass ohne diese ohne zu zu rekordieren oder wie hei zu schreiben dielich wir verlieren
50:54 das diese Zeit war absol möglich leden ohne also ohne offizielle Bücher außer die T und
51:06 Propheten kann nicht sagen das war Verbot von T es war so war eine Entscheidung in laut die juddische
51:17 Weisen wurde da gesagt hat mich irtiert die die die die die kann man sagen die Propheten haben das sag das gesagt ähmäh aber das nicht etwas die
51:30 kommt direkt von hasem ähm und sie konnte das schaffen also eine Beweis dass [Musik]